Евразия кафе портал - Публикации - Bobeobi

Евгений Лукин

Bobeobi пеят устни
Veeomi пеят очи,
Pieeo пеят вежди
Lieeey пял форма,
SPG SPG Сен gzeo верига.
Така че върху платното някои съответствия
Извън участък живее човек.

Имаше един скандал. Всезнаещият вестникарче хомункулус, известен още като Дейвид Заславски, четене неясен ред го с ehidtsey обясни на читателите: "исканията Публичните вкуса на смисъл в думите. Удари го в лицето с глупости! Вкусът на обществото изисква пунктуация. Тя трябва да бъде себе си, а след това се удари в липсата на препинателни знаци. Много просто. Отвътре навън - това е всичко ". След много счита за "Bobeobi" безсмислици. Но това е глупост?

"Кандидатурата на Хан" в необятните степи на Астрахан, в този триъгълник на Христос, Буда и Мохамед - родното място на "гений, на великия поет на нашето време", както по-късно наречен Хлебников приятели. Баща му - учен, експерт по птичи царство, водена слязъл от Ростов posadniks, майка - казаци.
В библиотеката на млад мъж намерен на известния работата Nikolaya Danilevskogo Пренесени са славянофилски "България и Европа". Като че ли през магически кристал видя континента обединени славянски и азиатски свят - страната на хиляди реки и наречия, красиви и загадъчни. Подобно Aleksandru Shishkovu, известни пуристите български думи Хлебников обеща никога да не използват чужди думи, утвърждава и прославя български обичай:

Но ние трябва да помним това, което е,
Ние може да запази гордостта на стар били.

Това е духът на времето - в зелената гора на руската култура вече летяхме Firebird от Стравински, шепне konenkovskie Treefolk растящите издънки "пан-славянски език" Вячеслав Иванов. С горчивина Хлебников посочи, че ние нямаме създаване, като longfellovskoy "Hiawatha", което би светлината на "духа и душата на континента завладява местните жители." И той смъмри творци, които са забравили "за старата Булгар, Казан, древен път до Индия, отношения с царството на араби, Biarmskoe".
За Biarmskom царство Хлебников чете в скандинавската предания. Там, на Северна Двина, непознатата земя Перм, в викингите десети век се втурнаха - погледнете Zakamskaya сребро. Свещената горичка видяха дървен идол и украсена със злато и скъпоценни кожи, знаете какво казват на познатото biarmtsy Lapp език. Колко мистерии държи прекрасно континенталната част - България! Land Кръстител Сикорски небе Lobachevskaya брой Сибир Ermak - носители пионерски дух станаха герои Хлебников:

С подкрепата на публиката ни предци
Ermak и Oslabya.
Veysya, veysya, руски флаг,
Водени от земята и през бездната!

Казан млад Хлебников отиде до Урал камък баща Pavdinskomu го научи да разбира езика на птиците. Ономатопея очарован поет - той става чувствителен към всеки звук на света, било то на национално или славей Shchekotov речитатив. Неговите омагьосани древен български магии Mordovian традиция Zyryanskaya песни:

Bobe, bobe! kytche vetlyn?
(Скъпи, скъпи! Къде да отида?)

През есента на 1908 Хлебников дойде в Санкт Петербург. На известния "кула" на поета Вячеслав Иванов, който лети в вечери, местни избран Калиопа и Евтерпа, той чете своите творения. Те се възхищават, но не публикува един ред. Скоро поетът е написал поема, която му донесе световна слава "zaumnik" "Bobeobi пели устни ..." Но не глупости изглежда не е тук в покрайнините на поетичен съзнание Zyryanskoe "bobe, bobe" трансформирани в "Bobeobi", и загадъчни звуци са скрити което означава, че:

Скъпи, скъпи пели устните ...

"Разбира се," Bobeobi "не принадлежи на всеки език, - призна по-късно Хлебников - но в същото време да кажа нещо ...". Какво правят те казват, че тези тайнствени звуци? Кой е изобразен на съответната платното?

"Общуване" - един от най-известните творби на Шарл Бодлер. Френски поет, очарован от мистични учения на Емануел Сведенборг, слушане на неясното шумоленето в древния храм на природата, почувствах неясна пропорционалност на звук, цвят и мирис като чистотата става ароматно свежа зелена трева и сладък флейта всички цветове на дъгата и лилав цвят крие скрита любов. След Artyur Rembo било необичайно азбука, където червените "аз" в гняв и смях нарушава устните и зелен "Y" рисува морето и бръчките набраздяване на веждите на алхимиците. Тогава много хора в България изглежда откровение.
"Ние не трябва да се всели отвън" - ухили Хлебников отговори, защото руската митологична школа за дълго време говорим за изобразяване на звуци и думи. Дори Александър Афанасиев, изучаване възгледите на славяните в страната, е установено, че за древната дума "не винаги имат само подпише сочейки към добре познатата концепция, но това в същото време, тя изобразява най-характерната обекта ярки цветове и художествени особености на този феномен." Ехото на примитивно мислене изображения на диалекта могат да бъдат чути "karkune" - гарван или "listodere" - на есенния вятър. Думата "светлина" включва не само признаци на цвят, но също така означава "себе си божество, че не толерира нещо тъмно, нечист на древно поверие, има свята светлина, бяло, за леки елементи е."
В планината, както свидетелства арабския пътешественик Massoudi славяни издигнат идол на господарят на света - Svyatovit, символизиращи четирите посоки на света и четирите сезона: той блестеше зелен хризолит, с рубини, жълт карнеол и бяло кристално и главата - от чисто злато. Според научни изследвания, за съгласуване на цветовете и понятия, отразени в древния руски иконопис, където златната светлина представлява сияние на Божественото, червено - изгаряне на любовта на Исус, зелено - Пролет в Стария Завет обещава, жълт - за втори път ужасно идване на Христос. Точно както християнски линейно време гаражни езичник тук кръгъл и поезия славянски визия съгласен с bogomaznym "спекулации в бои." Концепцията се изразява чрез словото, а коренът му мащаб първоначално показва темата: звукът и думата роден "от пламък и светлина" мисъл, ароматни и цветни от последващото черпене - възможно е да се каже, ароматно klyuevsky "zvukotsvet". Не е случайно, една от Хлебников художник Давид Бурлюк каза по време на изложението в Мюнхен през 1910 г., че предшественикът на новото българското изкуство не е френска живопис, и древна руска иконопис, "скит пластмаса", "ужасни идоли."
По-късно, през петнадесети "равнина Zangezi", славянското-персийски sverhpovesti Хлебников сложи един вид маса на пропорционалност на звука и цвета, който ще обясни тайната на брезентовия съответствия "lieeey" свети бяло като сняг череша, външен вид, "Bobeobi" ще оцвети устните лилав блясък разсъмване , бляскави черни вежди "pieeo" и "veeomi" пробива погледа на синьо-зелени като prazelen на старинни икони на Новгород писмото. Само един детайл изглежда излишно: това, което е "SPG-SPG-gzeo" - златен ланец лесно запомняща се мелодия на?
В "Bobeobi" - подкана Хлебников - бяха бъдещите звена -. Ниския добив на богът на огъня, и весел си плясък " Наистина, след като бог на щастливи моменти - къдрокос момче, като Ерос, - представи портрет на поета, огнените цветове на любовта:

Mizinich, миг,
Подхлъзване между два часа,
Аз създадох или целува по лицето,
И викът на страст, и дрънченето на веригите.

Това, разбира се, е вдъхновен от древногръцкия мотив на връзките на химен и осветен линии Пушкин: "О девица, роза, аз съм в окови, но аз не се срамувам от вашите окови." Тук визията на красива, Хлебников традиционно обединени със златни звънци окови. След това се случи отново в "Bobeobi". Чия сексапил омагьосани поет?

Тази невероятна жена - Българска легенда на Сребърния век. Дъщерята на царското общ вид Маркиз дьо Méricourt, тя удари съвременници ясно външния му вид, неговите лъчиста духовност. График Всеволод Войнов припомни, че "душата й беше като кристал в същото време прозрачен и да се отрази на света при най-неочаквани ъгли и ръбове." Като прозрачен и светъл бяха нейните картини и литературни произведения, в които топлото християнска любов, комбинирани с някои девствена съзерцателен радост от живота, което води до чувство на лъчиста сливане Светата земя свята небето.
Образът на Елена Гуро, призна Хлебников, свързани с него много невидими нишки. Young непризната поет, броди мрачен Петербург, открити в дома на почивка и грижа на художника. "Най-накрая, поетът, създател на световете, покрито - той записва в дневника си. - Разбира се, че го разбирам, не презирай косата стои на края и свирепите диви сини големи очи ".
Хлебников я зашемети със своята поезия, където пеенето блестящи свят, счупите старите канони, звуци и думи се връщат оригиналния дивата красота. Неговите криле zolotopismom скакалци, тъга вечерни храсти разбърква въображението и Елена Гуро, имитирайки гласа си гукат Lapps, улавя вербална пейзаж любимия Финландия:

Тя е-е? Не, нали?
Игли shuyat - shuyat
Ана Мария, Лиза - не?
Тя е-е? Lake-Do?
Лул, Lolla, Lalla-лу ...

Теолог Павел Florensky бил удивен от "shuyat" предава непрекъснат тътен от древни борове, "Това е убедителен. Разбира се, игли "shuyat" и правите с вятър нещо на друго; звученето им е непрекъсната, а шумът може да е само с прекъсвания, заекването звук оставя колебания: м в думата "шум" - има забавяне, както и аудио празнина ". Може би това слово, като Хлебников "Bobeobi" възниква от далечна руло с Zyryanskaya дума Шуян?
И Хлебников и Гуро събра светъл пантеистична оглед на природата, където Уитман оставя трева е не по-малко скучна звезди само Хлебников творения присъщи изрази ekspressionistichnost и рационалност, и вселената Гуро лъчиста, нежни и почти трансцедентални. Работата на двете поети не се вписва в Procrustean леглото на футуризма: създатели като истински, те построили красивите кораби над frappiruyuschih "кораб на модерността". Тези кораби са блестящо прости и опитен като Норман shnekkery тъй като и двете корабостроител в мислите си божествено чист.
Елена Гуро почина от левкемия в тридесет и седмата година. Нейната смърт Хлебников взе за себе си. Изведнъж изобразен портрет на една умираща художник: я "бяло като тебешир лице, луд малка черна като въглен бреза, а очите му набързо разчепкани златиста коса." Това изображение е лишен от бодрост "Bobeobi": изглежда тя води Death затруднено писалка.
На посмъртно изложба на картини и рисунки Eleny Гуро, който отвори врати в края на 1913 г., поетът видях в картините на чудния сага сребро слънце, борови дървета и камъни, преждевременно починалия свят. Представи си, че той вече се чувства зад дъха на смъртта:

На платното на камъните
Видях черните борови иглички.
Струваше ми се, ръцете й не кост,
Чукат на живота ми възстановена.
Така че по-рано?

Известният литературен Роман Timenchik предполага, че тези стихове са написани в края на 1913 г., посветена на Ан Ahmatovoy. Разбира се, това не е така - поетът никога не е било духовно близо до поета, изповядващи Acmeism и боядисване не се занимава. В допълнение, ние говорим за смъртта, която идва внезапно през нощта "съзвездия попълват хола." Дали Анна Ахматова изглежда ужасно ", кост", което символизира смърт?

Съдбата нека Хлебников точно толкова, колкото и Гуро. Той дори оцелели след Първата световна война и гражданското касапницата. Поетът чува в революция Razinsky елемент на възмездие и без колебание на взе страната на въстаналите хора, защото още от младините му се счита за съучастник на поетичния си български селянин труда, което за него обработват земята и сеят царевица:

Аз съм от там, където две са дърпа плуга,
Една трета sohoyu плуг.

Рийд флейта изсека
Пейте величието на отечеството,
Враг в устата, не ми целувка,
Спестяването на митниците на благоприличието.