Етика, концепцията за етика, основните проблеми на етиката - етиката на Аристотел и съвременност

Концепцията за етика

За да се отнасят до общата сума от добродетелите на характера като специално познаване на предметната област и да подчертае най-познаване на науката Аристотел въвежда термина "етика".

Етика (от гръцки "етос" - нрави, обичаи) - философско изследване на морала. Първоначалното значение на думата етос е съвместно жилища и правилата, генерирани от съвместното общежитие, норми, се обединяват обществото, преодоляване на индивидуализма и агресивност. Тъй като развитието на обществото в този смисъл се добавя към изучаването на съвест, състрадание, приятелство, смисъла на живота, на саможертва, и т.н.

Според Аристотел, "всеки аргумент е насочено или на работното място или по време на работа или при спекулативно ...". Това означава, че през мислещия човек прави правилния избор в действията си, като се стреми да постигне щастие, за прилагане на етичен идеал.

Аристотел твърди, че творчеството и действия - това не е едно и също нещо. Действията са неразривно свързани с човека, с неговата дейност, с свободен избор, на общите морални и правни норми на гражданите, както и работа, насочена към създаване на произведения на изкуството.

човешкото морално дейност е насочена към себе си, за развитието на способностите му, неговите духовни и морални сили, за да подобрят живота си, за извършване на смисъла на живота и цел. В сферата на дейност, която е свързана със свободата на волята на човека, в съответствие поведение и начин на живот със своя нравствен идеал, вижданията и идеите за правилното и тяхното съществуващо, добро и зло. Този философ е определил предмета на науката, която той нарича етика.

Основните проблеми на етиката

Проблемът на критериите за добро и зло.

Първоначално добър контраст с понятието "тънък", и се определя в общи линии като в резултат на доброто. По-късно стана антоним на думата зло, което означава, на първо място, намерението, желанието за извършване на действия от полза или просто едно добро дело.

За осъществяване на злото, което е осъдено от хора, които им дава болка, щети и други негативни последици. Концепцията за зло почти никога не се взема под внимание волята на човека, който се опитва да предизвика. Това означава, че дори и ако той доброволно се съгласява да се причини вреда (глупостта, невежеството и т.н.), злото не престава да бъде зло. Дефиниране на критерии не е, следователно, на специална сложност. В този случай, на щетите, причинени неволно (например вследствие на произшествия), като правило, не се смята зло. Между другото, зло е именно намерението да навреди, а не на щетите.

Проблемът за смисъла на живота и човешкото цел.

Човечеството се занимава с този въпрос почти от самото му начало, с различни религии и философски движението на отделни мислители даде своите версии на отговора на този въпрос. Въпреки това, към днешна дата, един-единствен, приет безусловно от цялото човечество опция няма отговор. Освен това, за смисъла на живота - е доста широк, той включва и определянето на основните ценности в живота, и търсенето на смисъла на живота.

Когато говорим за смисъла на живота, трябва да се отбележи т.нар прагматичен поглед върху него. Тази гледна точка се основава на мнението, че търсенето на абстрактен смисъл на живота е абсолютно безсмислено, защото тя е различна за всеки и е избран лично от него, а съвсем съзнателно. С други думи, смисъла на живота - това е, което го оценявам лично.

Задължение по философия - това е доброволно приета морално задължение на друго лице, група от хора или Бог. Виждания за това, което той изисква, в зависимост от моралните закони, които управляват хората. Според някои учени, въпреки принудителното примес в концепцията за дълг, той е в състояние да направи изпълнението му човек е щастлив и удовлетворен.