Есе на тема "Новата комедия и Менандър"

"Новият комедия и Менандър"

Не е нужно парадоксална ситуация, фантастични истории и герои, които са толкова изкусно създадени Аристофан. Герои са облечени в същите дрехи като публиката, връзката им situtsii домакинството и ежедневието. По-малко става фарсови трикове, неясноти и сквернословие, като реликви от ритуал клевета вече е забравено и театър в елинистичния период започва да се отдели от свещената сфера. Изпълнения сега са поставени, за да отпразнуват военна победа или всяко друго значимо събитие. В "нова" комедия представени 44 маски. 9 маски, представляващи старецът, 11 - Момчета, 7 - роби, 17 - жени. Старецът може да бъде алчен, щедър, груб, снизходително, и така момчето -.... Или загоряла блондинка скъпа от твърд работник, воин черно коса и т.н. около 10 маски участваха в комедия.

След смъртта на Александра Makedonskogo гърците въстават в 322 г. пр.н.е.. д. под ръководството на атиняните, но бяха победени. С това събитие и се брои му живот novoatticheskoy комедия. След смъртта на Антипатър, за да смаже бунта в Атина десетилетие правило протеже македонци атински философ Димитър Phaleron. Той не е бил абсолютен диктатор, но тъй като тя се основава само на най-богатите слоеве от населението, популярен сред хората, не се е възползвал. Ето защо, десет години по-късно атиняните радост отвориха вратите към друг Димитър, марковите Poliorcetes, който заяви, че връщането на демокрацията и свободата. За съжаление, Poliorcetes обещания са само шега. Когато Demetriy Poliorket загуби в борбата срещу Касандър, атиняните отказали му "грижа", но отново започнаха да се карат помежду си, демократите биха с поддръжници на олигархичната власт. Възстановяване, Poliorcetes опустошената Атика и обсадиха Атина и глад атиняни в 294 г. пр.н.е.. д. предадено на него. Политическата ситуация е нестабилна за дълго време в Атина и други гръцки градове, предавани от ръка на ръка.

Менандър не са имали, за да видите, защото се е удавил, докато се къпят в морето, когато в Атина бушува Poliorcetes.

Въпреки, че времената са бурни, няма изображение на конкретни политически събития, не намираме в съчиненията на Менандър. И така, какво се разбира филолог Аристофан на Византия, патетично възкликна: "Менандър и живота на един от вас, които имитират?" [8, 27]. След смъртта на демокрацията и традиционната религия, когато бушувала война, и излезе от твърдата почва под краката ни, Менандър настоява, че в световен мащаб хората бедствие може да се противодейства само от собствената си морал. В младостта си, Менандър служили в армията, а след това учи с ученик на Аристотел Теофраст с Епикур.

Комедия, очевидно, са били в близост, проповядвано от Епикур, че се търси подслон от всякакви беди в себе си. В допълнение, същите, както вече споменахме, и стоиците посъветвани. Обстоятелствата могат да се променят, светът може да се обърне с главата надолу, но приличен човек във всяка ситуация трябва да бъде справедлив и честен. Когато богатите и бедните, и щастливи, и нещастни да се държат прилично, съчетани Тих няма да има права върху тях: търговските кораби може да потъне в бурно море, разбойниците може ограбят къщата на един богат човек, почтен човек, който става плячка на воин или пират може да се Тя се продава като роби, но честността е само богатство, което никой не може да отнеме. Tichy Надарени подаръци трябва да бъдат разумно скромни богаташът не трябва да парадират с богатството и от сърце да се помогне на бедните, щастлив е да помогне на нещастника, защото тя не е известно кога собственото си щастие ще свърши и те ще се нуждаят от помощта на другите. Благоприличие не е привилегия на богатите и известните. Дори хората с ниска позиция - роби и Таис - може и трябва да бъда честен, и благородни. комедия герой "Samiyanka" Moskhion казва, че всички хора се раждат равни. Пълен трябва да се счита за честни хора и непочтени - (. Сам 139-143) роби. Един човек, който е извършил дисциплинарно акт, трябва да се стремим да подобряваме.

Така, основната идея Menandre изкуство - е идеята на човечеството [41, 164]. Той, както и други комедианти, без съмнение, се научили не само живота, но и есе "характер" на философа Теофраст, които се ровят във вътрешния свят на човека и се опита да се класифицира своите герои.

Фрагменти от оцелелите комедии на Менандър и "Гръмпи" - не е много забавно игра: те имат много сълзи и жалби, въздъхва. Младите любители, които са имали никакви пречки - не най-нещастни хора в тези пиеси, които виждаме, без никакви граждански права, които са израснали в робство новородени, семейства, разделени от войната, уловени в робството на свободните хора. Големи неприятности наваксат с хора, не по тяхна вина, а защото Тича отвърна от тях, и малки, вече е в комедия изобразен нещастие се дължи на незнание, неразбиране, и така .. От друга страна, в комедиите проливат сълзи не само болка, но и радост: децата да намерят родителите си, са се превърнали в роби на свободен по рождение да си възвърне свободата си, в края на сватбата на играта на любовта игра. Изглежда, че играе Menandre мелодраматичен слой обикновено е по-силна от комикс. Като пример може да се проследи историята добре запазена комедия "Отрежете плетка".

Съпругата на един търговец Patek почина след раждане на близнаци. По това време той потънал кораб си. Трансформира в последния просяк по нещастие, Patek нареди роб, за да хвърлят бебета. Кои намерили жена се остави момиче, и момчето даде богата Mirrine. Продължителната война опустошават покровителка момичета, тъй като на глада и бедността тя е дала са се увеличили с любов я войн Glycerius Polemon като наложница. Умираща, подобна на старата дама каза, че Glycerius Mirriny Moskhion син - си брат-подхвърлено дете. Добро сърце, благородно Glikeriya, не искат да усложни живота на брат му, който стана весел плейбой, казва нищо Mirrine нито Moskhionu дори когато Polemon купува къщата от тях в квартала. Въпреки Moskhion Започнах да търся в красивия съсед, а веднъж, когато беше застанал на вратата, изтича нагоре и я прегърна. Glikeriya в сълзи търси любов на брат си, но сцената е била прекъсната гневно Polemon. Той отсече с меч в косата й, и момичето избяга от дома. Уплашен и обидена заради срама, причинени й Glikeriya Mirrinu пита съседа да я вземе с него. Polemon мисли Mirrina закътан Glycerius като любовница на сина си ужасно ядосан заради нея изневяра, той ще скъса с войниците в къщата и вземете Mirriny Glycerius. В него се съхраняват по-големия си приятел е нараснал богат отново Patek. Glikeriya той казва за себе си, показва още намерена с бебета кутия и Patek открива неща, на съпругата му, която, след като се примирили с него, и да чуят разговора Moskhion осъзнава, че той е брат Glycerius. Polemon срам, че прибързани обещания да се отърве от това зло, и комедията завършва с две сватби: Честит Patek предвижда страстен воин дъщеря на един прост престъпление импулсивен почитател, и в същото време да се ожени за сина му.

Странно е, че времето на появата на мелодрама се счита XVIII век. В него се посочва, че основните му характеристики - е фокусът върху емоциите и етични нагласи на масовата аудитория, простотата и яснотата на ситуации, идеализацията на очерняне на положителни и отрицателни герои, разпространението на морална гледна точка, добър край [29, 130]. Тези характеристики, с изключение може би единственият начин абсолютен престъпник присъства в Menandre играе. Основната доминиращ емоционален мелодрамата се счита съчувствие болка и възмущение от действията на насилниците. Разбира се, това са важни доминанти, но изглежда, че не са голям.

Най-значимата и изключително доминиращ емоционален мелодрамата, ние ще го направи и утеха разгледа. Съчувствие и гняв може да доведе до трагедия: страданието на публиката жалко или обидени герои. Но трагедията е тежка, това се отразява и правилно и грешно. Зрителят е трудно да се идентифицира със своите герои, maximalists и гигантите на духа. Актьори драми - това е просто малко хора, всички с присъщите добродетели и недостатъци, като нас и нашите съседи. Зрителите и читателите и конзолни тяхното страдание (да не ме един лош, или: Не е лесно, но това е още по-трудно), и тяхното щастие (може би аз съм толкова щастлив?). Дори и разбирането на илюзорната природа на реалността и баналността на мелодрама, хората търсят и намират утеха в нея. Доста вероятно, това е емоционален доминиращи определя вечността и популярна мелодрама по всяко време.

Някои зрители считат играта на Менандър "Отрежете Spit" Добрата новина е, че всички ние имаме скръб и нещастия, дори и сред най-богатите или щастлив. Друг е утеха, за да видите, че въпреки че по-голямата част от сираците хвърли някой извънбрачни деца или новородени, не намери родителите си и да прекара целия си живот в робство, това не винаги е Ето Glycerius Коринт късмет.

По този начин, корените на жанра на мелодрама, може би трябва да се търси в Гърция от елинистическата епоха, но не и в театрите на Париж булеварди. В допълнение, и елинизма все още не е отправната точка. Елементи на мелодрама могат да бъдат намерени в трагедиите на Еврипид "Йон", "Елена" и т.н. Като цяло, новата комедия от Еврипид, свързани с множествени връзки [8, 21-24 .; 10, 738-741].

Някои комедии на Менандър - мелодрама, някои от тях са комични и композиране. Смешни ситуации се издигат до недоразумения (един знак казва за един от друг - друга история), доминиран комична ирония (на публиката от пролога знаят истината, някои действащи на лицето й не е знаел). Зрителите аплодират фигура готвач-бъбрив, любител на клюки и слухове, прекалено, за да демонстрират своите кулинарни умения, способност хитър слуга, за да се измъкне от всяка ситуация, енергичен спор между двама роби, превръщайки се в сбиване.

Всички оцелели комедии на Менандър откриваме мотивът за любовта. Неговите герои да намерят любов по-голяма стойност и на базата на брачния живот. Kallipid в "Гръмпи", казва:

Той е добре известен факт е, че ако по време на младежите

Омъжи се за любов, ще има силен брак.

В комедията "Гръмпи", виждаме точно обратното на любовта омраза. Характерът играе фермер мрази Knemon не всеки отделен човек, и избягва всички хора, които се опитват да комуникират с тях, не дори дръжките на земята си от пътя, така че не е необходимо да се говори с приказлив минувачи. Менандър не обяснява подробно произхода на омраза Knemona, но подчертава, че причината е не само в собствената си природа: фермера видя, че хората ги е грижа само за себе си, се стремят само в своя полза (718-719) и е разочарован от всичко сам от ден един ден работа по скалисти му райони.

Изведнъж има нещастието Knemonom: той се влюбва в един кладенец. Seacon, че старецът не извърши веднъж назаем таза, е доволен: "Това е абсурдно старец-то / Браво, небе Благословен кълна?" (628-629). Щастие е, че не всички са наоколо. Прислужницата Кимон Симич, докато караше през целия си живот, се втурва да помогне на търсенето. Той дърпа Горгий, който заяви, старата никога човек някакви добри думи. Посетени от благородния младеж, Knemon осъзнава, че той не е наред. Той не може да се промени веднага, той все още скъпо самота, но когато вече е налице фрактура. Knemon осъзнах, че хората не трябва да се мразят, но да се обичат един друг.

Достоен и почтен и друга активна комедия лице. Sostratus решил да се ожени за момичето, без особени събития:

Безплатна раждане

И това не е лош човек, имам съпруга без зестра

Тя се съгласява да предприеме, за да цял живот на любовта

Отец момчета Kallipid лесно дава оставил да бъде убеден да споделят имота с бедните.

Менандър търси и се радва, когато той открива в света зърна снизхождение, доброта, щедрост. Той се възхищава хората, които се характеризират с такива черти [8, 494].

нови творби

изпитните работи

Силата на любовта в света на изкуството Ф. И. Tyutcheva

Всеки поет, писател създава в работата си специален свят, в който се опитва да преосмисли своите въображение вълнуващи проблеми да ги намерите

Обичам Pіznavalno-нагоре Украйна rozvazhalny Захид Veduchi: Zdoroven'ki Буле lyubі druzі! Добро ли Zdorov'ya обаче chudovі tsі фраза? Понг нас zblizhuyut

Концепцията за интеграция на медиите в Украйна

1 Пастернак, Ахматова пише за това: Той е удостоен с някои вечно детство Това щедрост и бдителност на светлината и по цялата земя се

Есе на тема "Новата комедия и Менандър"

популярните есета

нови творби

изпитните работи

статистика