Ерусалим храм

Храм в Йерусалим е бил център на религиозния живот на еврейския народ между X век. Преди новата ера. д. и аз инча п. д.

Храмът е разположен на Храмовия хълм в Ерусалим, и служи като единствената допустима площ на жертви на Единия Бог, пожертвали Коен и левити.

Храмът е също обект на поклонение за всички евреи три пъти в годината: на Песах (Пасха), Шавуот (Петдесетница) и Сукот (празника на колибите).

Според Библията, временна църква след Изхода на евреите от Египет и за изграждането на храма в Йерусалим е служил като преносим скинията на събранието.

Ерусалим храм беше една сграда, а това се различава от олтара и светилището отворен (ПМБ).

Ерусалим храм
Фрагмент реконструкция макет Йерусалим Ирод Temple.

Храмът се намира обекти, символизиращи Божието присъствие (ковчега на завета с плочите на завета и херувимите), както и прибори за свещеничеството. Най-важните елементи са приборите на храма:

  • Голям олтар за всеизгаряне, където животински жертвоприношения, посветени на Бога, а също и да направи зърно приноси и възлиянията вино.
  • Кадилния олтар от злато, които са ходили.
  • Златната Менора, че нейната светлина осветява храма.
  • Golden Таблица на хлябовете на предложението, на която са били поставени на свещеното "предлага хляб."
Ерусалим храм
Perfect реконструкция на Соломоновия храм в Йерусалим, в съответствие с описанието на Библията са известни. Public Domain

Temple функции

  • Целта на основни и важни храмове - да служи като място, където Създател Shekinah (Слава на Бога) живее в земята, сред народа на Израел. Служи като дворец на Небесния Цар, където хората идват, за да изразят чувствата си на лоялност и послушание. Храмът е също един вид пребиваване на Висшия духовен правителството на хората.

Съответно, на храма е

  • място на служба на Бога, къде са редовни церемонии и жертви. Също така е място, където всеки (включително не-евреин) може да се доближи до Бога и донесе откупа или предложения.
  • прояви на Божията Слава (Шекина). За всички, които са живели в онези дни, когато е имало заслон и храм престоя Слава на Бога в храма, не е въпрос на вяра; Това беше просто познаване на факт, тъй като очевидно, като пребиваващи в небето Слънцето и Луната. [14]

Освен това, в храма също така служи

Фотогалерия

Ерусалим храм
Ерусалим храм

полезна информация

В Библията, Храма обикновено се нарича "Бет ЯХВЕ» (поради забраната за произношението на името на Бога се чете Бет Адонай - Къща на Господа, или Бет Бог - Божието House).

Често поетични текстове в Петокнижието и пророците, Храмът, наречен "Levanon" (на еврейски. לבנון, «бели»)

Името "Бейт Hamikdash" (на еврейски. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, Дом на Светейшество) се е разпространил от времето на Мишна (C II.).

Еврейската религиозна литература се използва широко името "Beth ха bechira" (на еврейски. בֵּית הַבְּחִרָה, Къща избори).

В поетичен литература храм се нарича още името "Ариел" (на еврейски. אריאל, писма. "Божията лъв").

"Дванадесет бяха там хляба отговарят на дванадесет месеца; седем лампи [лампа] - слънцето, луната и пет [тогава известен] планети [Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн]; и четири вида материали, от които е тъкани завеса, -. четири елемента [земята, море, въздух и огън] "


- Йосиф Флавий "Юдейски древности» III, 7: 7


"Храм, прототипа на Вселената, наречен" Портата на небето ", за Божията светлина идва от горния свят на дъното и изпълва Храма и храмът се разпространява по целия свят, и всеки елемент на света получава предназначението му светлината на съответните части на храма."

- стр. Yeshayahu Halevi Horowitz (XVI век.), "Shnei luhot-Brit"


"На запад се изправи Ковчега на закона, заедно с капака си, украсена с херувими; на север - таблица с присъствените хлябове; на юг - с Менора лампи; източната страна с лице към хората, от другата страна е на входа, и там, един след друг, са олтари, които изглеждаха да насърчи хората да радостен безкористно отдаване на Божествената Тората, които ги очакват на запад. Ние вярваме, че не се бърка, като се предполага, че в западната част е предназначена да персонифицира Тората и присъствието на Бога, което тя и само тя въплъщава; Северната страна - материалния живот; на юг - към духовния живот; Източна същите - на определени хора, на народа на Израел, наричани за безкористна служба на Бога и Неговата Тора ".

- стр. Shimshon Рафаел Girsh