Египетският fellahin

Какво е манталитета на съвременния египтянина? Тъй като те отразяват древната култура на Египет? Колко те правят арабски? Това, което трябва да се помни, когато се занимават с египетски? Кои са fellahs?

Broad Street, на левия бряг на Голямо Кайро се превърна в двуетажна, за да се получи играта в стадо от автомобили, бързам към прочутите пирамиди в Гиза. Отново, след това се превръща в широк булевард, недалеч от вилиците пирамидите улицата - на север през магистралата пустинята отиде в Александрия. и ние се обърна на юг по пътя покрай канала, водещ до Горен Египет.

Минавайки колосалната статуя лежи на фараона Рамзес II в Мемфис, за които екстази промъкнал американски туристи - последователи на една мистична секта, ние изпадна в лабиринта от селски пътища. Целта на пътуването ни беше село, разположено на границата на пустинята.

- Аз ще ви покажа как новата взаимоотношения, установени между fellahin и бедуините. - каза Lotfi Gomaa. - Аз самият е участвал в този случай - да помогне на моя приятел, студент, син Fellah, се ожени за дъщерята на един бедуин. - с гордост, добави той.

Но тъй като ние бавно се приближи до селото, лицето му придоби по-разтревожен израз. Път, изпълнен с развълнувани fellahs с дебели пръчки. Тълпата ги сгъсти. Някои в пакети от захарна тръстика натоварено магаре, аз забелязах, изпъкнали фасове на пушките.

- Тези бедуини. опаковка от крадци и разбойници, отвлечени двама братя Абдел Зададен!

- Как! - каза Лютфи. - Човекът, който се оженил за момиче от племето им?

- Дали те позволи този брак? Те нямат нито вяра, нито религия. - отвърна старата Fellah. - Те не знаят, исляма и благословиите на Аллах.

Решихме да обикалят селото и оставяйки след себе си дата палмови гори, кара по ръба на пустинята. Зад дюните ни спря група въоръжени бедуинските дрехи трептящи на вятъра.

- Вие сте непознати, стойте далеч от тук! - Не каза много приятелски един, суха, жилест, с орлов нос и рядка брада, който има намерение на лидера.

- Какво става тук? - попитах аз.

- Fellah син решил да се ожени за дъщерята на един бедуин.

Бедуински ми даде презрителен поглед:

- Бедуински - Арабската с благородна кръв, а Fellah - роб и син на роб. Ние няма да позволим срам - брак жени на нашето племе с Fellah.

- Но те вече са женени! - Не можах да устоя Lotfi Gomaa.

- Как. - ние се спогледаха учудено бедуини.

- Когато стигнахме селото, тълпата от селяни в няколкостотин души се изправи срещу една малка група от въоръжени бедуини. Безпроблемна и викове се усили. Хвърли някой камък - и може да започне бой.

- Спри! Тук отида в полицията! - каза Lotfi Gomaa и се втурна между противниците. Хората бяха втрещени.

- По-добре е да се реши въпроса по мирен начин! - продължи той. В крайна сметка, младите вече женен.

Що се отнася до полицията, той е изобретил, но посланието, което брака. е причинил такава бурна реакция на състоя, готини страсти.

- Е, това се докаже, - каза един от бедуините.

Лютфи направили снимката, която е изобразено на приятеля си Абдел Зададен в черен костюм с вратовръзка и красива бедуин в дълга бяла рокля. Разбира се, никой не знаеше, че младите хора имат сватбени рокли под наем, много от тях с възхищение издрънча езици.

Неочаквана намеса Lotfi Gomaa позволи тази вечер omde - водач на селото и шейхът на племето на бедуините седна на кафе и уреждане на спора. Братя Абдел Зададен бедуини освободени, а старците се споразумяха за цената на булката. Той се появи три пъти по-висока от обичайното. Но fellahs, щастлив, че не идват на кръвопролития, събрали целия си село.

- Дълъг като Абдел Зададен ще плати с селяни. Добре, вече, че братята му трябваше на оферта за работа в Княжество Абу Даби. помощ, - каза моят приятел.

Редки за нашия ден брак Fellah с бедуинско се състоя. Но случаят не може да се стигне до края на света.

В презрението към фермерите номадските могат да се отнасят към думите, приписвани на пророка Мохамед, когато в дома на жител на Медина, той видя Лемежи за плугове "Тези неща не влизат в къщата, без да се налага да не влезе с тях унижението".

Думата "селянин", имаме предвид преди всичко един земеделски стопанин, но в по-широк смисъл, номадите също е фермер.

На арабски "Fellah" само един земеделски стопанин, номад - verblyudovod - ". Бедуински" Въпреки че Египет - страна на fellahs, да не говорим номадите.

Военните способности fellahs често отстъпва на силата на пустинята. Най-много вида на икономическата активност беше добър номадски воин. Притежаването на камили в бедуински стада могат да се съберат бързо и тихо на врага, правото на стачка, а в случай на повреда, за да разпръсне извън обсега на пустинята враг. И накрая, военни и демократична организация на племената даде готов и удобна структура за чисто военна организация, улеснява управлението на големи маси от хора в кампании и битки.

Военни, политическа и икономическа роля на номади в модерен Египет е ниска. Техният брой - сто до двеста хиляди души в sorokavosmimillionnom население на страната - е незначителен. Но този дял се е развила сравнително наскоро. Дори във времената на експедиция на Наполеон до края на ХVIII век, бедуините бяха три или 400000-2 и половина милиона души. което, в съчетание с тяхната военна организация им даде непропорционално влияние в страната. От времето на арабския завладяването на Египет номади, се смесваше с египетския fellahin, допринесли за тяхното Арабизация, в много области са работили по създаването на етнически тип на египтяните. Но като цяло, бракове и асимилация предотвратени убеждението на "аристократи на пустинята" в благородството на кръвта му: най-бедната бедуините колебайте да даде дъщеря си, дори и за най-заможен фермер.

Страхът от пустинята е свързано с много fellahin с полузабравени спомени от номадите. Съпоставянето на "заседнал" - "номад" е познато и в политическата практика и в ежедневието, както и в идеологията на традиционното общество.

Мирно резултат на сблъсък fellahs и бедуини. неволен свидетел на които станах добре се беше двойно брак е признато и кръвта не се разлее. Ако някой е бил ранен или - още по-зле - убит, това би означавало, първата връзка в един безкраен верига от вендета.

Спорен, но хитър египетски писател и философ Абас ел-Акад заяви: "Ние не можем да разберем как египтяните консервативен или са готови да се разбунтуват, ако не разбирате любовта си към семейството и неговата преданост към традициите и семейните обичаи. Той е консервативен в смисъл на запазване на семейното наследство. и в името на опазване, консерватизъм, той е готов да се бунтуват, за да защитят своите традиции. Египтяните могат да забравят всичко, освен чувството за снизходителност, милост и норми на поведение в семейството. "

Египтяните са склонни да се стабилност, предпочитайки да се промени, а по-горе много други ползи, поставени семейното огнище. Освен това, улема, учени са съгласни, че безбрачието е неморално и престъпление срещу религията и обществото.

голямо семейство сближаване бетонира задължението на кръвното отмъщение. Мъже - големи семейства - разпределени като заплаха вендета враждебна към семейната група, и задължението да си отмъстят. В него се събират и средства, за да изплати отмъстителите, ако възрастните са в състояние да решат спора по взаимно съгласие.

Египетският fellahin

Популярни статии