Египетски бог Озирис, пътеводител

Озирис е един от върховните богове в египетската пантеон, населението на древния свят се разглежда като цар на подземния свят. Правилното произношение на името на Бога звучи като Уширо.

Той е описван като правило, под формата на човек, чиято долната част на тялото беше превързана като мумифицирани тяло. В ръцете си, трябва да бъде признак на царската власт - кука и верига.

В главата на божеството е изобразено специфична прическа - корона "Атеф". Тя изглежда като висока конична форма за шапка, върху които се спускат от двете страни на два писалката. Понякога, вместо на прическа в Озирис се описва рога огромен овнешки. На някои рисунки съществуваха този бог е изобразен със зелена кожа, която изглежда да се подчертае, участието му в изобилие и плодородие на хората.

Днешните египтолози и не може да се стигне до консенсус етимология (произход) на името на божеството. Но най-разпространените за мнението, според която името му Уширо Бог, получена от египетската дума съгласна "Voser", което буквално се превежда като "решението на съда един."

С този бог древните египтяни, свързани с голям брой вярвания, религиозни култове и митове.

възраждане на Озирис

Един от най-големите митове на Древен Египет, върху която да се изгради цялата религиозна и погребалния култ в тази страна, е легендата за убийството и последвалото възкресението на бог Озирис.

Най-точна и надеждна, този мит е описан от древногръцкия философ и хроникьор Плутарх. Според неговия разказ на Озирис той първоначално е бил смъртен човек - царят на Египет. Той постанови, хората със съпругата си Изида, който е и сестра му. Според него населението на Египет се е научил да отглеждат култури, живеят в мир и да почете боговете си. Нейното влияние сред обикновените граждани, той печели своята доброта и справедливост, а не със заплахи и оръжия други фараоните. В резултат на това той е бил обичан и уважаван, който е причинил ужасна завист от брат си Сет. Сет реши брат вар, това го е направил саркофаг и обеща да го дам на когото самият той идва от самото начало взеха точните измервания на Озирис.

Озирис реши да проведе идеята за братята си легна на саркофага, който естествено се обърна към него точно навреме, по това време на Сет и още седемдесет и два конспиратори тичаха и затвори капака, а отгоре по-голямата част надеждност дори споени с олово. Тогава той хвърли саркофага на Озирис в Нил.

Но ковчегът не се удави, но се носеше надолу по течението. Близо Byblos, го изхвърлили на брега на морето, на това място веднага стана красиво дърво. Изида, който е много любители на съпруга си, което прави успешна оферта за търсенето на съпруга си, намерили саркофага и го връща на делтата, която ще се направи погребението на ритуала в съответствие с правилата. Но Сет беше много хитър, той краде тялото на брат си, той намалява в много парчета и ги разпръсква навсякъде Египет.

Но Изида не сложи ръцете си, тя отново започва да търси тялото на съпруга си, се намират в различни части на фигурите си, тя се провежда погребалните обреди и ги взе със себе си. След като всичко се сглобява Озирис мумифицирани. В следствие на душата на Озирис, натрупан власт и става владетел на света отвъд гроба. В средните и късните периоди на Божието царство според култа на египтяните и тяхната религия той ръководи от съда да душите на мъртвите.

Върховният съд на Озирис

Благодарение на известната "Книга на мъртвите" е дошъл до нас през хилядолетията, можем да се научим как да се проведе по предложение на Върховния съд на египтяните над душите на мъртвите.

Така че според него след един човек умре, душата му изпадна в подземния свят, което изглежда малко на място, където е имало допълнително разпределение - в ада или рая. Решен целия свят като Върховният съд на четиридесет и два боговете, водена тях стоеше Озирис именно той е направил крайното заключение, защото очевидно за да се прецени според присъдата заедно.

След душата влиза в отвъдния свят, той трябва да донесе така наречената клетвата на отказ - това е необходимо, за да се закълна, че по време на живота на човек е богобоязлив и не ангажират зли дела, всичките думи на клетвата започна с "не" частици - не разбити, не крадат, не лъжат аз не убиват и т.н. След клетвата на боговете са претеглени на везните, истинското сърце на починалия. Тя се поставя на една скала, а от друга богиня Маат истина е вложил перце си. И ако сърцето се компенсира, така че през целия си живот той е обременен от различни престъпни злодеяния.

От решението на съда на Озирис зависеше съдбата на душата - това може да бъде изпратен към небето, към светлината, или сърцето е ял безмилостен чудовище Ammut. В първия случай, след известно време под душа може да се издигне отново в другия човек, а във втория тя умре окончателно. Това се дължи на страх от Върховния съд на Господа на царството подземен свят в древен Египет, Озирис е толкова чест и култът към него има най-голям брой църкви и свещеници.

Във всичко това египтяните вярвали, че богът на строг, но справедлив, който винаги е готов да направи някои отстъпки, но не пропускайте рай наистина нечестивите грешници. Това е по отношение на маслото на върховен бог на Съда и на Съвета на оценители в гробницата е бил поставен "книга на мъртвите", която съдържа голям брой различни трикове и формули, чрез които човек може да се постигне за себе си индулгенция.

Култът към Озирис

Озирис е почитан от египтяните още от времето на древния царуването на фараоните, и първоначално той е бил смятан за бог на изобилието и плодородието, чрез Своята благодат, както е прието, че е да се смята, всичко зависи от потопа Нил и последвалото добра реколта. Малко по-късно той се разглежда като бог на възкресението и господарят на подземния свят.

В началото на историята на управляващите фараони в Египет са били идентифицирани заедно с Бог, и синовете им, синовете на Хор Озирис.

Един от най-големите областни центрове на култа към този бог е Абидос - столицата на осмия ном в древен Египет. А място за поклонение в тези области е гробът на един от царете на най-ранните династии владетел Джосер, в следващите векове, тя е била почитана като мястото погребение на Озирис. Всяка година в продължение на няколко хиляди години в Абидос проведе празник, посветен на това божество. Тя се използва и за да се счита, че в този град е бил погребан глава на бог, след като той хакнал парчета собствен брат.

Трябва да се отбележи също така, че на култа към Озирис бил толкова силен, и сам Бог така е чест, че в епохата на Новото царство, той отиде отвъд древен Египет и се е разпространил в страните на Нубия, Либия, Гърция, Месопотамия и т.н.

Озирис и митът за чудотворното му възкресение в образа на Бога съчетава най-различни периоди на египетската история. Култът към царя, фараона, поклонението на бога, който умира и възкръсва, точно като Нил, с неговите приливи и наводнения, луната, задгробния живот, Върховният съд всичко като гъба попива религиозни вярвания, които произтичат последователното им развитие в периода на египетското общество.

Корените на мита за Озирис, отива дълбоко в ранните дни на племенно общество на ритуалите, вярванията и идеите, които в последствие разработени и типични за култа към този Бог функции, като например за безпроблемно свързване на култа към царя, владетел, фараона, и богът на култа, който има способността да влияе върху силата на природата и резултатите от тях. В същото време на култа към царя на подземния свят са тясно свързани с онези времена, когато Озирис е почитан като бог на плодородието, поради което в религията и свещеническите ритуали, както и в мита, силите на природата, които са предпочитани от Бог, за да покаже чрез най-ясно.

Също така трябва да се справят с най-необходими атрибути, без които няма да отговарят на образа на Озирис. Атеф корона, украшения за глава на Озирис, изработени от папирус, свещената лодката на бога също изработени от стъблата на тръстиката, и символ на царската власт, тя добавя още тръстикови снопове.

Трябва също да се отбележи, че във всички снимките Озирис проследено до всяко растение - пред неговия престол от езерото растат лотос, или дървета с лозя, лозата може също така да се обърне капака и трона, на който седи Бог, а понякога и себе си.

Гробницата на Озирис, както винаги изобразен с билки - не далеч от него расте дървото, на което се намира душата на Озирис, клоните, дървото расте директно от гроба, а след това расте от него наведнъж четири дървета.