Единният модел на света

В различни шамански учения съществуват различни модели на световете, както и различни терминология. Аз ще се опитам да опиша най-често срещаните термини, като например по-ниска свят (земя и тъмните участъци), средната света и горния свят.
Според вярванията Evenki, в горното течение на "вода пътна река" - в горната част на света - на живо душата елен и душите на хората, с които запълва броя на жителите на земята; по средното течение на реката (в средата света) обитават реални хора и животни; в долното течение на света на мъртвите, където е Shaman вижда от душата на починалия. Видим изпълнение на глобалната реката беше истинска река.
Космологичната на Сибир е често срещаните вселена вертикално разделяне на три свята - горен (небесните), среда (наземни и водни) и по-ниска (подземни). От друга страна, тези светове се състоят от няколко реда. Така че, в митовете на небето Ненецки и Selkup е разделен на седем нива, както и подземния свят - седем слоя лед. На понятия на Алтай, горната света на долния слой се отделя три земи.
В допълнение, има и хоризонтално разделение на света - в четирите посоки на света.
Тези стави вселена не са независими един от друг, и в резултат на сегмента се съвпаднаха вселена: по-ниска свят, свързан с на север и запад, и на върха - с южно и източно.

Долна свят или тайното знание за земята и тъмните области

Терминът "тайното знание" се отнася до действия, извършени от факта, че има в този свят. Има специални ритуали, състоящ се от определен набор от движения, думи и символи, мазила и отрови, които се прилагат за хората, животните, насекоми, дървета, малки растения, скали и почва. С тяхна помощ, шаманите влизат в определени отношения с външния свят, за да постигнат целите си.
Няма никакъв смисъл да се опишат в подробности ритуали, използвани от шаманите, както в шаманизма тя играе огромна роля личен опит и лични познания. Повечето от ритуали, използвани от шамани, те се научават така да се каже от първа ръка от духовете, които са им дали техните знания. Освен това, този дух може да даде различни практики на различни шамани, но по същата тема. (Предполагам, че най-вероятно това се дължи на личните качества на един шаман.)

В много шамански концепции на идеята за двойното настоящето. Например, шаманите Komi го наричат Woodger - двойни - духа на темата. По тяхно мнение, светът не е създаден от Бога, сам, и двама братя, и Йонг Omolo. Затова те възприемат сдвоени обекти като едно цяло обект, особено ако те са едни и същи.

В африканската традиция има метод за намиране на обекти на базата на отделни принципи.
Ако сте загубили някой предмет, за да го намерите, ще трябва да хвърлят точно същото, както и на места, където тя се намира, ще се основава на загубата.
Същата идея е в основата на ритуални танци на различни племена от ловци. Хънтър удари боядисани животно - двойно живи животни - и по този начин увеличава шансовете за успешен лов.

Налице е също така един много оригинален прилагане на идеята за близнаци.

Шаман създава определено изображение, а след това се разпада и поради това той се движи така, сякаш самото действие в нашия свят. Например, шаманът може да създаде кукла на заболяването и да го унищожи, като по този начин прогонва самата болест, или така наречените хранене земята. Шаман влезе на полето и прави ритуал, по време на които той заравя в земята "Подаръци / предложения", "храна" за земята. След този ритуал се счита, че областта ще бъде по-плодородна. Понякога земята се използва за хранене ритуални предложения при духовете на даровете на земята, за да се очисти или да се отървете от болести и беди. Този ритуал обикновено се провежда веднъж годишно, но може да се извършва по-често, ако е необходимо.

Нещо подобно може да се намери в будистката традиция, създаването на пясък мандала. (Очевидно, това обреден има своите корени в дните на шаманизъм.) Няколко от монасите в продължение на три дни изграждане на пясък Mandala, че при изтичане на конструкцията ще бъдат унищожени. Смята се, че след унищожаването на цялата сила, която са инвестирали в него по време на строителството, ще отидат за външния свят.

Но, както те самите казват, шамани, не е достатъчно да се постави следващата две еднакви камък да направи магия акт. Тези елементи трябва да имат специален дух и носят печата на божествените близнаци. с други думи, между обектите се съобщава на една невидима ниво.
По същата причина, не всеки човек може да се направи снимка на животно, което помага успешен лов, или да се създаде мандала. За да направите това, вие трябва да има определена духовна подготовка, така че само шаманът или будистки монах е в състояние да го направят.

тъмните участъци

На земята, както във всичко останало, има свой колега или това, което шаманите наричат тъмните области и долния свят.

- Нашите силни емоции като страх, любов, гняв за тях толкова привлекателна, че те са готови да поемат времето си. Заради това, което те ни провокират да все повече и повече на тяхното проявление в себе си и представлява заплаха за хората. Например, ако това е страх, че ще ни покаже "най-лошото нещо", което може да се намери в нашите умове. Те просто може да ни опустоши, така че ние ще умрем, но когато престане да покаже емоции - те веднага престава да ни обърнат внимание. Те отиват за друга "жертва" изглежда. Ето защо, пътуващи към долния свят, шаманът трябва да запази спокойствие, без значение какво, но ако шаманът исках да се обадя на някой от обитателите на подземния свят - той просто трябва да показва никакви емоции, и толкова по-ярко ще бъде емоцията, толкова по-вероятно да се обадите на някого някой ден силна и изправяне.
Така че, казва един сибирски шаман на сблъсъци с жителите на долния свят.

Тук е още една описание на посещението на долния свят един от най-северните шамани:

Летял огромна птица, която ме хвана и откаран в подземния свят, където ме учили как да навреди и вършат зло.
Около насилието се е случило, видях и душите на злите и шамани хора измъчвани там, а понякога и аз съм виждал такива сцени, които просто не могат да се опишат с думи. Небето не е там, видях върха на трезора, в пещера, или опушен-кафяви облаци. Всичко наоколо беше като присъствието на унищожаване на съзнанието ми огромната мощност сила.

В това описание, то е ясно, че за да може човек с европейско мислене по-ниска свят се оформя библейската ада. В същото време тя се вижда ясно като същества от подземния свят "уплашен" на шамана да "яде" емоциите си.

В допълнение към всички по-горе, към долния свят се кредитира жилище душите на мъртвите и демоните. Сега е трудно да се каже защо, може да се отрази влиянието на християнството и други съвременни религии. Но така или иначе, мъртъв и демони "преместени" в долния свят.

Има два вида на текста, описващи шамански структура евенките. В някои засегнатата комплекс свят устройство, което има 6 или 9-сфери етапи. В други текстове, се приема, че изравнява вселената е разделена на три области: средната свят - света на хората, на горния свят - в света на Върховното Божество и долния свят - света на мъртвите.

Терминът средна света Искам да кажа на всички светове, които не попадат в горната или долната част. Можем да предположим, че средните световни живи същества, които са най-близо до хората, това може да са духовете на неодушевени неща, като източници на животински духове, тотеми хора, елементалите и т.н. и т.н.
Комуникация със света е да насочва човешкия интерес и е здраво свързан с изучаването на тайно знание.
Въвеждане на лицето за контакт може да получите всякакви облаги, например, капитанът на алкохол по всяко животно шаман може да поиска помощта на ритуала да донесе предмет му животните до мястото, където ще бъде ловци, или, като алтернатива, да поиска да се оттегли тези животни от културите, за да ги пазят.
Намирането на хора тотем в средната света, шаманът може да го излекува, което, от своя страна, ще доведе до възстановяване на пациента, въпреки че в някои случаи усети, че лицето е болно, защото душата му отвлечена от зли духове, тогава шаманът отива в търсене на душата му в по-нисък свят.

. По време на ритуала на шаман или шаман покачването от средата на света (това се нарича якутски Орто Doydu) до божеството Aiyy, или надолу в света на злите духове, за да се извлече от душата на болния. Уникална свидетелство за шамански практика е да се опише вида на обмен - връщането на злия дух, която е предизвикала заболяването в долния свят и връщането на болния душа в света на живите.

Burykin AA SI Sharina Материали за шаманизма Равенства на Якутия в регистрите на А. Sotavalta.

В този свят шаманът може да получи знания за растения, камъни и други неща от духовете, които живеят в тях, можем да кажем още от първа ръка.
Много чести истории за това как шамани духове си помогнат в търсенето на вода, лечебни растения, изгубени вещи и т.н.

Сега няколко думи за това как да отида там.

Travel може да се изрази като екстази и клатене може да бъде показана на люлка на куб или изкачване на влакна или въже, както и в Semanggi, австралийци и Fuegians.

Характерен описание на шаманско пътуване на северноамериканските индианци:

Шаман и група индийски гребци седи в кану, разположен в средата на кръга, останалите членове на племето седят в кръг и пеят обредни песни, песни, придружени от ритмични удари.

Гребците гребат старт да имитират, в същото време, шаманът и гребците изпадат в транс. В тези ритуали често гребци "отиде", заедно с шамана в друг свят.

Понякога пътуването се изразходват директно върху тортата във вода, докато гребците наистина гребяха до мястото, където шаманът.

По време на пътуването, шаманите от племето Nganasans се връзват с вериги към юртата, в случай, че духовете идват на този свят: те могат да влязат в тялото на шамана и се опитват да го повлече със себе си.

Светъл и много интересен момент, когато се пътува е шаман дрехи.
Тяхната костюм висеше с желязо, не само желязо, обекти (обикновено те живеят помощници духове). Всичко това "облекло" е магия броня от "зли духове", така че да не може да направи много вреда на шамана и го utoschit с нея.

Има една система, в която шаманът е живял в две или повече светове. Според Елиаде, австралийски шаман живее едновременно в два свята - реалния и ежедневието в долния свят. И това го прави идеален посредник между племето си и Dreamtime прави. Той актуализира наземна света, както и създаването на нова.

Чрез събирането на всички истории за пътуване заедно, ние получаваме следната картина:
За използване пътуване: дупки дъна и дерета или пресъхнали корита на реки, кух, корени на дървета, пещери и торти, както и стълби и други имитация лифт, който се използва за да пътуват до горния свят.
Най-често към други светове могат да бъдат достъпни косвено, и след като преминат бариера, която може да се нарече свят или граничната зона. Въпреки това, тази област в някои традиции, също се нарича долния свят. В някои случаи тази област - само един шаман психологически скок от едно състояние в друго, но понякога шаманът наистина трябва да мине през непознат за нас в този свят пространство.

Отделно от това, ще отбележа, съществуването на идеята на асоциацията на шамана с някакъв предмет, най-често това е животно или дърво.
Virinuny шамани някои групи от Югоизточна Австралия, имаха свои дървесни духове. mingga. от която зависи от тяхната енергия, безопасност и самия живот. Тези дървета приличат на шамански дървета на Сибир, както и една история за електроцентралите на Кастанеда. В традицията на сила шамани влезе във владение от изключителна важност. Можем да кажем, че само по себе си е сила за тях един вид божество, на което те са много чувствителни към. Дори промяна в силата на шамана никога не минава без контрол, както и загуба на самата власт е равносилно на смърт.

Като цяло дърво в шаманските символика е универсална и има много значения, тя е свързана с глобалната ос. свързване на земния свят с горните и долните светове, както и на силите, които се намират в растенията, се отдели специално внимание.

Важно място в космологията шамански Сибирски шаманизъм на заема едно дърво, на чиято клонове птици душата пребивава шаман. Идеята на шаманските дърво, както в центъра, а оста на Вселената, който свързва короната на своята среда, земния свят към горния свят, а се корени в долния свят, е пряко свързан с универсален начин за световното дърво - един от най-древните митологични архетипи на съзнанието.

Образът на птиците, особено водоплаващи, заема специално място в йерархията на шаманизма като водоплаващи съчетава три елемента: вода, земя и небе.

В Дори традиционния календар всеки месец започва с нова луна. дни слънцестоенето, според тях, вратите се отвориха към горния свят. Ева на неговия земен изкара два кедри, между които се простираха въже с пакети от косата на врата на свещената елен. По време на този календар ритуал човек идва през портата на рая. тъй като тя се превърна в една птица-елен. след това - в птица-Крейн елен и биха могли да влязат в други светове.

В днешния свят има и традиционните си места: подлези, мазета, комуникации, метро, люкове, асансьори, тунели, в някои случаи, опитът показва, че тези места са строителните обекти и изоставени къщи. Въпреки "нововъведение", самата същност на прехода не се променя. По мое мнение, практиката на преход има много общо с практиката на сън.
Вземете за сравнение на две описания - класически и съвременни.