Древен Египет, народите на света

Нашето име държава "Египет" (съвременните египтяни, които говорят арабски наричат ​​страната "Misr") идва от гръцкото име "Ayguptos"; тази дума, от своя страна, се връща вероятно да едно от имената значително от drevne- египетски градове - Мемфис (в древен египетски, според приетата наука условно произношението, - Het-ка-Птах, според вавилонските данни, това име се произнася в действителност като Хо-ку-Птах). Древните египтяни наричали себе си страна "Keme." - "Black", от цвета на тъмно нейната почва, за разлика от "червените" земята околните пустинята.

Египет се намира в североизточната част на Африка. В древни времена, Египет е разглеждан само самата долина на река Нил. В момента тя се третира не само пресича цялата страна от север на юг от долината на река, но пустиня, много груб Изток, или така наречената арабска, Highlands (между Нил и Червено море), и на запад - либийската плато, което е безжизнена пясъчен пустинен с няколко оазиси. От северната част на страната, граничеща Средиземно море. Източна Highlands отива на Червено море, която е отделена от Средиземно море чрез тесен провлак. границите на страната на Запад минават през пустинята рядко населен район.

Най-впечатляващото явление в древен Египет са периодичните наводнения на река Нил. нажежено пустинен вятър суши земята до такава степен, че е каменист пустинята. Валежи почти не падна, а животът на Египет зависи изцяло от разливи по река Нил. По време на годишната потопа на река широка ивица земя по бреговете й са под вода. Спусък горещото слънце на земята се насища с влага, а на ривъра донесе водата на наносите на реката, което прави почвата плодородна.

Необходимостта да се регулира разпределението на Нил вода допринася за обединението на египетските населени места, за първи път в една малка част от Noma. и след това в една единствена държава. Първоначално имаше две състояния: Горен Египет, разположени на юг в тясна долина на Нил и Долен Египет, който заема северната част и делтата на Нил. За 3000 год. д. King Менес на Горен Египет. завладяването Долен Египет обединени под властта си в цялата страна. От този момент, на фараоните носели титлата "Божествена Властелинът на две земи", като символ на силата им е двойно бял и червен короната на Египет. Столица на САЩ са направили град Мемфис. Малкото паметници, които ни разказват за сливането на северните и южните кралства, доказателство за жестока и кървава борба за обединение.

В дните преди образуването на САЩ, Египет е разделен на няколко десетки отделни зони. В по-късни времена, тези области, известни като гръцките власти за информация. Имахме един от най-големите градове и техните местни боговете.

Египетските царе обикновено наричани фараони. Име и длъжност на царя на Египет се смята за свещено, така че царят избягва споменаването на имената без много нужда. От средата на II хилядолетие египтяните наричат ​​цар алегория: транс-о - "голяма къща", откъдето идва и мутирал думата "фараон".

Историята на древен египетски състояние се разделя на няколко периода, ранна, Древна, междинен и късен Новото царство. До началото на царството са I и II на династията на списък Мането е. Кралете на този период обикновено се нарича във връзка с manefononskim списъци на династии предварително династичните крале.

Всичко, което знаем за началото на династичен период, което ви позволява да видите в него преобладаващото състояние вече когато династия, ако не и по-рано. Ранното царство вече е двойно царство, но нейното единство е все още крехка. "Връзката на двете земи" - горна и долна Египет - справили царе като почивка, когато се присъедини към тях на трона. Но тази "връзка" е резултат от завладяването verhneegipetskih владетели. Северна не е все още напълно завладян. Борбата между началници и verhneegipetskimi Долен Египет преминава през историята на ранното tsarstva.Vo държавен глава е бил цар, наследник verhneegipetskih завоеватели. Царят имаше две специални главата рокля: White - verhneegipetsky и червено - nizhneegipetsky. Те са имали стойност корони, символизираща царската власт над двете земи. Тази "корона" също се носят заедно - една от друга. От началото I династия надписи стил цар "както на дама" - в знак връзка в лицето му богини на двете половини на царството, а от средата на една и съща династия - "принадлежност към тръстиките и пчелите": първата бележи върха, а другият Долен Египет. Тя се превърна в нарицателно име и обозначение на фараона като цар двете половини на Египет. естеството на двупистов на държавата се отразява в имената на нейните институции: цветът на корони verhneegipetskaya съкровищница, наречена "Бялата къща" и nizhneegipetskaya - "Червената къща".

Редовна армия, не е в начален стадий. Командирът на едно от последните царе от династията I, се изобразен на скалите на Синай с лък в ръка, беше в броя на заглавията и един военен, предполагам - постоянен "началник на войските". Мала царедворец, погребан в криптата сред другите за цар династия I, е увековечен върху надгробния му с лък в ръка. Това изображение е подобно на героя, който е написан на думата "воин". Вероятно той е бил воин. По това време тя проведе много войни и бунтовен Долен Египет и със съседните племена, и двете в южната - Етиопия (или нубийци) и със Западните (либийския) и Североизточен (азиатци). В Синай Египетски състояние постоянно водеше война с местните племена, тъй като има медни мини.

Религия-е сложен стратификация вярвания и разбирания, които са възникнали по различно време и в различни части на Египет. Много от тях датират от много древни времена. Фараон е обявен за живеене подобие на богът на слънцето.

Богове в древното царство е много: всеки град може да има няколко. Тези градски и регионални богове са олицетворение на различни природни явления: небе, земя, светлина, въздух, вода и т.н. Някои от тях олицетворява двете събития на обществения ред, като луна-бог - Един покровител на град Hermopolis, които се почитат като за написването на бог ... Само олицетворение на абстрактни идеи са не само много от египетските богове, като Maat- "истина". Тъй като изпълнението на бог почитан като животни, растения и някои обекти. Олицетворение на новия име Тот бяха куче-маймуна - павиан и ибис птица и слънцето в храм в град Хелиополис бе представена от каменен стълб. Голяма почит в Мемфис използва бика Апис.

Gods персонифицирани силите на природата, природни феномени обяснение свещеници превърната в сложни богословски конструкции. Специално разпространение получил учения Heliopole свещеници. Според тази доктрина, Вселената е верига от един от създания на природните сили - богове - други природни сили, той също се счита богове. Основната сила е обявен бог Атум, идентифициран като богът на Хелиополис Sun Ra като Атум-Ра. Повече разсеян е доктрината, разработена от свещениците на град Мемфис. Той е известен ни от края на копия от текста на култ. Текстът обаче се отнася до древното царство на езика и правописа. Това учение описва Бог Птах съпоставяне на различни божества, едно временно оригинален материал - първобитно водата и почвата, глобалните razumom.Glavnymi свещеници от Птах обикновено са били суверенни държавни глави работилници са смятани за "сърцето" и "език" на различни продукции.

Тясно свързан с култа е царската власт и култа към бог Озирис. Ако Слънцето е бог на живия царя, на Озирис - umershego.Osiris - богът на бусирис nizhneegipetskogo град - е установено, че местното божество verhneegipetskogo град Абидос. В сърцето на почитането на бог Озирис лежеше обожествяване годишно умират и съживяване на силите на природата. Паметниците на Старото царство може да се заключи, че Озирис олицетворявал потопа вода, носещ свеж войски растителност. Почитта на Озирис е бил свързан със селското стопанство. В надписите на пирамидите Озирис е действал като прототип на мъртвия цар. Според общоприетия мит, син на убития Озирис - бог Хор, не само възмездие за братоубийството Сет, но заедно с други роднини, особено с майка си богиня Изида, обединява и магически ритуали възраждат разчленен труп на баща си. Повтарянето на една и съща магията над царския труп обеща мъртвия цар, според свещениците, същият магически живот, както е било, митът, Озирис е дадено.

Грижата за запазване на останките доведе до изготвянето на известния египетски мумии. През периода на мумиите Старото царство готвене изкуство едва започва stadii.Po учения надделя в древен Египет в човек, надарен с няколко душове. Един от душа е "двойно". "Double" е смятан за духовен принцип на човека, връзката с него живота има предвид. Гробниците на стаята, където статуите са били наричани "двор двойно." Един от душ египтяни също смята името. Запазване на име на човек означава запазване на неговата личност. Оттук и желанието да увековечи името си, дори и да драска по друг паметник. Надписите на пирамидите казват, че името на мъртвия цар "живее като живеят на главата." Най-впечатляващото паметници на пирамидите Старото царство са. Неговата мощност те трябваше да потисне съзнанието на гражданите. VI династия пирамиди съдържат магии, което е непрекъснато във връзка с неразрушимостта на кралските пирамиди, посочени неприкосновеността на името на царя. Според един от указите на династията VI на недостъпни върха на пирамидата на Микерин име се е бил поставен. В невероятно височината и силата е пирамида, особено за по-дълго време да го увековечи чрез името на краля. Пирамидите станали толкова гигантски признаци неприкосновеност и вечност царската власт. За да покойника и му dushe- "двоен" можел спокойно да се живее и се хранят в гроба, за да мъртвеца "направи блажен" чрез погребални ритуали, съответно отхвърля гроба и предвестник "завинаги", за да се гарантира, че жертвите и свещеници.