Доброто и злото, тъй като основните етични категории

Доброто и злото - най-честата форма на морална оценка, която да очертае морално и блудниците.

От дните на древния доброто и злото се тълкува като две сили, които доминират в света, означава, свръхестествен, безлична-Най. Енгелс пише: "Понятията за добро и зло толкова разнообразен от народ към народ, от век на век, често в пряко противоречие един с друг." *

* К. Marx и F. Engels. 20. Т. С. 94.

Произходът на злото се обяснява по различни начини. упражнения злото на Reli-- предим- фатална неизбежност на човешкото су съществуване. Имануел Кант смята, необходимо зло следствие viem-чувствена природа на човека. Френски просвети, да обясни дали зло резултат от тяхното неразбиране на истинската същност на човека. Марксисти, свързани злото компанията антагонист кал устройство.

Добродетелната човекът е не само признава положителните мащаб морални принципи и изисквания, но също и да прави добро, като действа в съответствие с тях (dobrodeyat - да прави добро). Представите за добродетел, към полето, защото в исторически план се променили. Например, в древна Гърция, в съответствие с учението на Платон, силата е свързано с такива морални КА почести като смелост, умереност, мъдрост, справедливост. Християнската вяра през Средновековието изтъква три оси novnye добродетели: вяра, надежда и любов (като вяра в Бога, се надяват на Неговата милост и любов към него).

С всички нестабилността изглежда по различно време и в различни сектори на обществото неправителствена честност, човечност, смелост, beskory-stie, лоялност и така нататък. Н. Бяха изследвани и оценени положително.

Ето как описано в послеслова на роман от EM Ремарк "сенки в рая" (М. 1972: 428-429), един вид морални ко-Dex лакомства. "Бъди добър и смел, светите писти дълго човешкото братство и солидарност, а не про-разходка с безразличие от някой друг мъка, болки в ди помощ дори в негов ущърб, да са верни в любовта и да бъдат приятели, да са, не могат да бъдат примирени с подлостта и безпощадна към мерзавци; Sauveur-Шив достойно дело, не pyzhsya и не се гордее, не про-носят гръмки фрази и благородни максими, дали ravnodu-шен за богатство, власт, кариера и други лостове за лична височина, да не унижават или позор, ястието на чест и достатъчно -instvo ".

Добродетелта понякога се свързва с определен социален статус на отделния Ним. Така че, можем да говорим за достойнствата на войната. AV Суворов в инструкцията И. О. Kurisu пише: "1. Добродетелта затваря честността кой тя повтори: .. В сдържаност на словото, в bezlukavstvii и повишено внимание при bezmschenii 2. войник - смелост, служителят - смелост , отново нерала - смелост ".

В средновековните рицари съществувал култ на "трудови неправителствена добродетели", сред които на първо място са hrab растеж и смелост, необходима за защита на честта и струва-нето. Кон-скоро би умрял, отколкото унижение. Заедно с концепцията за добри етика използван термин полза.

В ежедневието, доброто - всичко това допринася chelove кал живот е удовлетворението на материални и парфюм-ционни нужди на хората, е средство за постигане на определени цели. Естествено е и добър, и духовно (в знанието, образованието, културата на потребление предмети). В полезност не винаги е едно и също толкова добър. Например, областта е лишен от утилитарен употреба; развитието на промишлеността, мат-материал, производство на води човечеството до ръба на екологична катастрофа кал.

Добре дошли - един вид духовно добро. В етичен смисъл на концепцията за добро често се използва като синоним на добро.