Диалектическата метода на Сократ

Диалектически метод на Сократ

L. D.Koroleva,
Катедра по философия и социология

На Сократ философия пада на етапа на развитие на културата на античността, когато центърът на тежестта се измества от природата на човека, който е философско "физика" дава път на философската антропология. Това се случи в продължение на 5 г. пр.н.е. по време на която имаше призив към философската мисъл на човека, съдбата му, неговата цел, и на проблема за връзката на човека и обществото.

Сократ е бил говорител на идеята за хармония между политиката и лицето (лицето е безплатна, но не безотговорно). Основното нещо - това е добра политика. Личност свободно развива заедно със свободата и просперитета на политика.

Сократ - най-великият мислител. През целия си живот той посветена на търсенето на абсолютното добро, което, според него, заедно с красотата и истината за добро. - Основен величие на Сократ като философ, че той е за втори път, след като се отвори Питагоровата философия.

Според философа Питагор - любител на мъдростта, е този, който търси и иска истината. Живот, каза той, е като веселби: някои идват, за да се състезават, други - търговия, както и най-щастливи - гледайте; и в друг живот, като роби, роден алчен за слава и печалба, а философите - само в една истина.

Оценка на философията на Сократ, можем да кажем, че той всъщност е въведена в човешката култура на идеята за философия, тъй като безкрайно търсене на истината през отворите им -dialekticheskogo философски метод. Терминът "диалектика" се свързва с името на Сократ. Както знаете, думата "диалектика" на думата "диалог" с гръцката - разговори, говоря с един разговор или разговор между хората. Това е диалектиката - е подвижен под, която се движеше мисълта (думата, сякаш жив). Диалектика - движението на Логоса, което означава, че движението на думите, движението на мисълта да разберат идеята. Например, идеята за добро. Добре, според Сократ, има красота и истина. "И за да направим добри, атиняни, - наречен Сократ -tvorite и да се насладите на красотата, защото това е - най-висшето добро", и красотата - и то е добро и вярно. Това означава, че търсенето на истината в областта на философски изследвания, свързани с Сократ с морална и естетически идеал.

Концепцията - това е, което вече е бил определен, а идеята - е, че все още трябва да се определи, но има и в нашите мисли. Идеята - това е стимул да учат. Но философията има нещо общо с идеи, все повече и повече нови, така че е безкрайна. И все повече и повече нови идеи за света и човека, е днес предмет на философията. Същността на философията на Сократ изградени 3 от известната си принцип 3 от известната си идея: идеята за самосъзнание - "Опознай себе си, идеята за философски скромност -" Аз знам, че нищо не знам ", идеята за идентичността на знанието и силата -" добродетел - това е знание " ,

1. Идеята за самосъзнание - "Опознай себе си Този запис е направен в храма на Делфи, Сократ също го на базата на неговата философска търсене направи, той заяви, че самосъзнанието е значението на предмета на философията Защо Знаейки на всички неща (т.е. възприятието на истината в ....? цялата му дълбочина всички) невъзможно Тези знания включва Абсолюта - .., защото Бог е един и същ човек е недостижим, защото света тайната на Бога и на човешкото знание е достъпно само той самият, помисли си Сократ Така че, преди да знае целия свят. е необходимо да се отключи тайната на себе си (му dostoinst . Острови и недостатъци) Тези думи на Сократ и модерно днес в философски проблем на ниво съзнание на самосъзнание -. Е нивото на обучение на лицето, като цяло.

2. Идеята на философски скромност - "Аз знам, че нищо не знам." Този принцип, като видя, че по пътя на мъдростта - е начинът на търсенето на истината. Това търсене - е безкраен. Както е известно, на оракула Делфийския нарича Сократ най-мъдрият на гърците. Сократ реши да разберете защо оракула повика мъдър и стигнах до заключението, след проучване на видни мъдреци: "Хората си мислят, че те са мъдри, защото те знаят всичко, а аз знам, че нищо не знам, така че Делфийският оракул ми се обади мъдър." По този начин, по пътя на мъдростта - е пътят на безкрайното търсене на истината. Това означава, че колкото повече разширяването на границите на човешкото познание, толкова по-разбрана необятността на търсенето на по-нататъшно знание.

3. Идеята за идентичността на знанието и силата - "добродетел - това е знание." Защо Сократ като един от нейните принципи изложи идеята за "силата - това знание" Факт е, че обикновено ние най-искам да правя това, което сме искали. и това ни харесва от наша гледна точка, добре, красива на. Ако имахме, казва Сократ, видя красотата на силата (красота за правене на добро), тогава няма да го знаеш за истински, тогава ще се види, че силата е най-красивата от всички. И тъй като ние сме привлечени от красотата. (И силата е желанието да се прави добро), и ние знаем, че силата е най-красивото нещо, което ние не можем да не успеят да привлекат към него повече от всичко останало.

По този начин, ако ние наистина знаем, че "има добър (т.е. на базата на знания разграничи нещо точно колко добър обратното на отрицателния - злото: принципи на безпринципен; благоприличие на безредици; безкористност на алчност; nestyazhatelstvo на алчност; целомъдрие от алкохолизъм. ; уважение към родителите на брутния неуважение към тях и т.н. - LC); Ние знаем, че добротата е красота; Ние знаем какво да правим добро добре - че ние ще се приложи тази идея в живота му - идеята за правене на добро.

Така че, ние сме по-рано посочи, че отвореният метод на Сократ диалектиката е движението на мисълта да се разбере идеята. По-долу ние ще анализираме това, което Сократ се позовава на неговия метод: иронията. maevtiku. индукция. Нека разгледаме тези три аспекта на Сократ метод.

Първата част на неговия метод - иронията (от гръцки -. Шам, подигравка, игра на думи) - подигравка на собствената си твърдост и арогантност. Основната му ирония се изразява в известния принцип на Сократ "Аз знам, че нищо не знам." Философ, лишен от ирония, а не философ, и бъбрив или догматик (т.е. този, който не вижда никакъв напредък по отношение на това, което вече се счита за постигната истина). Но философията - това е свобода, тя трябва да види своята същност в движението на мисълта, откритостта към такова движение. Иронията - тя е постоянна подигравка с човешката презумпция, че това се предполага, че вече знае всичко и просто достигната. Когато Сократ говори на атиняните, в които поставените им, принуждавайки събеседник да се мисли, да се съмняваме в по-ранните си мисли, изразени и най-самокритични началото да се откаже от предишната си арогантност. Ето и започва философия. Впоследствие, Платон, Аристотел и след това каза, че философията започва в почуда. Кой не може да бъде изненадан, никога не се разбере, че "това е философията. Иронията на Сократ прави човек на първо място срещу себе си. Ако догматичен арогантност предпазва движещи се мисли, отнема ирония. Иронията води до пречистване на ума за по-нататъшно образование. Така че, иронията - изчиства далеч арогантността и самочувствието в постигането на човешката истина в цялата му пълнота и дълбочина. Ето защо, Сократ и да представи на принципа на "Аз знам, че нищо не знам."

Вторият аспект на метода на Сократ - maevtika. Под maevtikoy Сократ означаваше иронично последната фаза на процеса, когато той помогна освободи от фалшиви илюзии за самостоятелност и самочувствие на лице "раждат" за истината. Сократ казва, че ние трябва да се научат да приемат духовната раждането, тъй като философия - търсенето на истината, философия трябва да допринася за раждането на истинските мисли. Сократ е, че той е задаването на въпроси, решение, което доведе до истината. Според Сократ, учението - това samouchenie, не може да се научи, ако няма активност на ученията на преподаването на предмет. Раждането на истината - това е раждането на нашата собствена. Акушерка изкуството на истината се случва по време на разпит. "Erau" - на гръцки език, любов, страст, когато ние постоянно, като че ли иска питащия, независимо дали ни харесва? Философията е любов към истината, най-високата и най-незаинтересован, когато философа (който обича мъдростта, любящ и търсене на истината), тъй като иска по света (и на човека като част от нея) от своите тайни. Обичайте живота в процеса, а не резултата. Философия, също процеса на любовта. Тя, подобно на любовта, мотивира, вдъхновява. Това е диалектика метода на Сократ. Ето защо, Сократ - главният герой на философията. Той е любовта на истината.

Задаването на въпроси, като всеки любов, е възможно в диалога. Да попитаме за себе си или другите, диалог с тях или с някого - това е една от страните на диалектическия метод на Сократ. Акушерка изкуство Сократ - maevtika - в диалог, в който да бъде разпитан, която води душата да знаете събеседник. Въпреки че, както каза Хераклит mnogoznanie ум не учи, но резултатът няма да бъде maevtiki всезнание (Да, това е възможно), и ще се премести на истината.

Трета страна на Сократ метод - индукция - невежество. Тя се състои във факта, че Сократ дума за истината от всякога, но преминаването към нея той се случва начин за насочване. Във философията, не е възможно, както по стрелба, просто достигне целта, и има движение към истината, тоест, сочейки към истината. Целта на движението до истината - решителност, т.е. дефиниция обект в съзнанието - с една дума, лого. Това рационално развитие, смислена дума определено е маркирана тема. Разберете, според Сократ, а след това се определят целта на движението на мисълта. Истината, според Сократ - това е нещо, което вече е бил определен и изрази в концепцията. Логос - това е като че ли идеята е получил граница. И идеята - е, че все още е определението, че е идеята - да е представителна за истина в ума. Идеята - това е енергийно движение в съзнанието. Идеи като блясък. Ние ги хване (по отношение на). Поради това, в края на Сократ диалог е отворен въпрос. Философията, както е отбелязано по-горе, е търсенето на все повече и повече нови идеи за света и човека.

Това е най-сократически метод. Тя се нарича диалектически защото Той дава една мисъл в движение (в спора си помислила, постоянно й посока към истината).

В сърцето на диалектическия метод, а днес тя остава на диалог като сблъсък на противоположности, която се противопоставя гледни точки. И самата (движение) Промяната в мисленето (Сократ), както и в природата и в обществото - това е резултат от постоянни сблъсъци диалектически противоположности, външен вид, за учредяване и за разрешаване на конфликтите между тях.