десния екстремизъм - образователен портал и борда съобщение

Основните теоретиците на национализма са французин Zhozef Gobino, германската Людвиг Voltman, англичанинът Hyu Chemberlen. В своя труд "За неравенството на човешките раси" Zh.Gobino подчерта, че основният фактор за съществуването и просперитета на цивилизацията е "чистотата на расата". Въпреки това, той не може да се съхранява за постоянно, се разграждат в резултат на цивилизацията. Според него, етническа смес води до "дегенерация на човека." Той изгражда "йерархия на състезания": от влияе черни и емоциите преобладават над рационалното, жълта раса твърде утилитарни и само белите са "исторически раси", т.е. способна на устойчив и контролирано развитие. Въпреки това, самата бяла раса е разнородна - "истински" са само бели арийски, останалите са в различна степен етнически микс продукти. За едни и същи идеи, представени L.Voltman и H.Chemberlen. През 1960-те години. определено разпределение е получена от идеологията на "черен расизъм". Привържениците на "негритюд" подчертават уникалността на черното и неприемливи за тези европейски ценности и европейския начин на развитие.

В края на ХХ век националистически теории постепенно се заменят от религиозен фундаментализъм. Нейната най-известният представител е аятолах Хомейни, който беше реализиран под ръководството на ислямската революция в Иран през 1979 г. на Хомейни Поддръжници избута като алтернатива на западния материалистичен и индивидуалистичен общество ", ислямското общество", изградена върху принципите на Корана. Националистическата, расистки и религиозно-фундаменталистки концепция е изключително пъстра, така определяйки ги като цяло, че е възможно да се спре само на определени принципи.

На първо място, ние подчертаваме, че консервативната и десния екстремизъм - фундаментално различен явления. Консерватизмът рационално, свързани с традиционните ценности, т.е. да ги използва за по-ефективно социално развитие, ако е необходимо, като се отстраняват стойности не отговарят на времето между двете крайната десница се опитва да се впише съвременното общество при старите стойности.

В държави, в които правото на десния екстремистки движения, отхвърлени ценностите на демокрацията като конституционализъм (ролята на Конституцията носят национални и религиозни традиции и обичаи), парламентарни (представителни органи или разтвори, или са формирани от същите принципи traybalno-клан), многопартийна (политически партии често обявен нежелани източници на раздор и конфликти и поради това са забранени).