Даоизма - е

(Китайски дао чиа -. Тао School). заедно с конфуцианството, една от двете DOS. токове кит. философия. Възникнали в 2-ри етаж. 1 хилядолетие пр. Хр. д. След проникването на будизма в Китай, заедно с него и Д. конфуцианството представлява сан Jiao (bukv.- три религии) - filos.-ге. триада на съвместно съществуване и конкурентни течения, които определят ideologich. Китай Life до двадесет инча Според традицията. създател D. счита Лаодзъ. но най-важното си мислител беше Чуан Дзъ. Желаещи да се повиши престижа на учението му в борбата с конфуцианството, привърженици на АД обявиха оригиналния основател на легендарния герой Г. Хуанг (2697-2598 донг. Д.). при което Д. получила името на Хуан Лао Zhi Xue - учението на Хуанг и Лао Дзъ.

Класическа. D. (Лаодзъ. Zhuangzi, liezi. Yan Zhu) е философия. доктрина naivnomaterialis преподават. природата, с наченки на примитивни диалектика. но той съдържа елементи на мистика постепенно доведоха до разделение в рамките на 2-3 века след Христа. да философската (Dao Jia). най-висшият израз на което е neodao, CISM, и религиозни (Дао Jiao). Един вид "църква", който се смята за първия патриарх Daolpn Джан (Zhang Fuhan, 34-156). Отн. Г. включени магия, алхимия, изцеление, демонология, и така нататък. N. елементи, които нямат нищо общо нито с философията или доктрина класически. АД в резултат на "Д." концепцията на границата са станали много неясно.

Отн. D. особено разпространени в Tang (618-907). Тя се превърна в неразделна част от "Nat. култ "- вярвания и ритуали широко легло. спрямо теглото; самостоятелно или като част от триада се ideologich споменато по-горе. на базата на бунтовнически секти и тайни общества ( "Taypindao" - "Пътят на великия равенство", "Udoumidao" - "Пътят на пет жалони ориз", "Baylyantszyao" - "Белите Lotus Учения" и др.) и на кръста. бунтове (например "Хуан Цзин" - "Жълтата превръзка."); Той имаше предвид. въздействие върху кита. художници, писатели, поети. През вековете АД е преследван, че е популярен сред управниците, например. от Чин Ши Хуанг (246-210 донг. д.). Jing ди (156. 141 донг. E.). Gao Tsung (650-683). Суан Tsung (712- 756) и др. В Китай през 1951-53 е извършена борба срещу тайните даоистки секти.

Първоначалната идея на философските науки. Д. е учението за Дао - Между другото, вечното, природи. и универсален закон на спонтанно възникване, развитие и изчезването на цялата вселена. Затова принципът след Тао, т.е., поведение, което е в съответствие с микрокосмоса с Дао (естеството) на човека, както и в макрокосмоса - .. С Дао на Вселената. По спазване на този принцип е възможно пропуски (Wu Wei -. Не-правене, една от идеите, основана АД). води, обаче, за да завършите свобода, щастие, успех и просперитет. Всички действия. противно на Дао означава загуба на енергия и води до недостатъчност и смърт. Вселената не може да се сложи в ред на чл. начин за присъединяване трябва да се има предвид свободата на качествата си на раждане. Ето защо, мъдър владетел трябва дао и не правят нищо, за да контролира страната, а след това процъфтява, пребъдване в мир и хармония. Тао е закрита от човек. едностранно, разбира се не разполагат с никакви разграничение: произтича и след изрод и красотата, добротата и предателство - всичко това съчетано в един единствен елемент дао. Всички неща, равни, един мъдър човек е свободен от пристрастност и предубеденост, едни и същи лица и благородна роб, се свързва с вечността и вселената и не скърбят нито за живот и смърт, знаейки тяхната естествена и неизбежна. Г. идеи са имали голямо влияние върху развитието комплект. култура и философия.

Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.

учението за Дао, или "пътя" (на нещата), с произход от Китай в 6-5 век. BC X. Основателят на учението счита drevnekit. философ Лао Дзъ, който призова да се следва природата, да живея естествен живот. Видни поддръжници на даоизма бяха Ян Chzhu, Ин Уън Чуан Дзъ, който е живял в 4 - 3 век. BC X.