Cvyatynya или талисман
Апел към храм или талисман за да се предпазят?
На първо място, с няколко думи да кажа за истинските светилища. Божията благодат е в състояние да освети тяхното присъствие не само душите на хората, но също така и обекти, нещата, места, които са свързани със специално събитие или постигане на Бога светите мъже, и които, следователно, наричан още свети. Пророк Моисей по време на явлението на Бога в горящия храст (т.е. храст, пламъци и не горят) е било казано: изуй обущата от нозете си; защото мястото, на което стоиш, е свята земя (Iskh.3: 5). Светият всичко осветен от Божията благодат - храмовете, икони, кръстове, и поради тяхното наличие, за да изразят образно, създава духовна атмосфера, спомага за спасението на човека и да го предпазите от вражеските заблуди. Нещата, които са святи хора и осветени чрез благодатта ухажвана самите светии. Апостол Павел в книгата Деяния казва, че болните кърпи или престилки от неговото тяло, болестите и злите духове излизаха от тях (Деяния 19: 12). И в Стария завет разказва за това как да погребат трупа отвора изведнъж видях орди от врагове, набързо хвърли мъртвите в гроба на пророк Елисей и почина в контакт с костите на светия пророк после вдигна (4Tsar.13: 20-21)! Телата на светиите, а след душата им ще отиде на Господа са върху силата на Бога, следователно, приета почитането на мощите на светци в православната църква. По този начин, един християнин са всички средства, благоприятна за вечното му спасение и единение с Бога. От една страна, това е - вътрешно дело, молитва, а от друга - тайнството на Църквата, православните храмове, с Божията благодат.
За разлика от светилищата съществуват обекти, които се намират демоничните сили. Така например, в древни времена, демоните често показват присъствието си в статуи, те започна. В писанията 1 царе разказва историята на това как чужденците израилтяните отвлекли ковчега на Господа, те го поставят в езически им храм, посветен на Дагон: И филистимците взеха Божия ковчег та го внесоха в къщата на Дагон, и да го настроите като Дагон. И азотяните станаха рано на утринта, ето Дагон паднал с лицето си на земята пред ковчега на Господа (1Tsar.5: 2-3). Сваляне на статуята на Дагон плъзна демон, не могат да носят слава на Бога, че е заобиколен от Ковчега на завета. Този демон, и падна на лицето си и вкара видимата нещо, в което той е живял. Въпреки това, най-важното да се разбере тук, че езичниците гледаха идол Дагон като техен покровител, който се справи с правно основание, и от кого са очаквали помощ и защита. Приблизително същото се наблюдава по отношение на талисмани или амулети. Сами по себе си, те не са от особено значение, но зад тях се смята, че на някакъв тайнствен сила, по-благоприятно мъж в земните си дела. Силата на този, ако наистина проявява принадлежи демоничен свят, който се интересуват от потапяне хора в тъмнината на езичеството.
Да се изясни важна идеята, че техните собствени предмети, използвани за амулети или талисмани са земните неща, не включва нищо демонично. Подкова над входа на къщата - тя е само предмет на живота в селските райони, но мистичната отношението към такива неща привлече суеверни душа съответната невидим. Освен това, при някои индивиди, се приема като амулети или талисмани, специфично рецитира магически периоди. Stone или парче кора, един куп косата или зъбите хищник, използвани в магията като обекти, които след подходяща ритуал могат да служат като амулети. Ето един пример от реалната практика на бившия магьосник. Съветникът е направен от дърво дъб дъска или малък цилиндричен прът, на който той пише рунически знаци (руни, тайнствени символи, които обикновено се използват за гадаене, те са демонично в природата). Всичко това се изсипва на тънък слой от восък с изказването на даден правописа според профила на талисман - късмет, любов, пари. По този начин, един магьосник, който е в demonoobschenii предава същия имот тя създава амулети. Понякога възложени действия време талисман, казват, шест месеца - през този период трябва да бъдат подредени така, и след това всичко се завръща към нормалното. Това е да се гарантира, че съветникът за клиента да са осъзнали, че сами по себе си, той не може да направи нищо, и че ефектът е само в делата след посещение на съветника. Магьосникът поставя човек в сериозна зависимост от себе си, включително и финансово. Такъв талисман носи на шията, уж да работят заедно с енергията на даден човек.
Други елементи не трябва да вещици и демони неуместни и само суеверно почитана от народа като щит, без никакви специални окултна влияние. Например, такъв е известен подкова или така наречените "пиле бог" - камък с дупка от естествен произход, например, разгром вода. Смята се, че този талисман (въпреки че смята така пилетата да се смеят), за да донесе късмет и здраве на всеки, който го намери (име стана очевидно, от факта, че на някои места това нещо висяха в къщата за кокошка за митични същества не страхове натиснат пиле).
Понякога амулети и талисмани се използват в различни значения.
Амулет е замислена като обект, който, според суеверните представи, трябва да защитава, да защитава собственика си от всяко бедствие, и така най-добре е винаги да носят със себе си. Дори и в древни времена, в този смисъл той е известен apotrope (от гръцки "отблъскващ неприятности") - статии, Kojima се приписва магическа сила за защита на хората, животните, подслон от злите сили. Освен това, apotrope обикновено представени ужасяващо бог изображение поеме горгони медуза или животински, например лъв. Страхувайки се обекти или явления на нашия свят, като омагьосан и омагьосан, суеверно ги уплаши, човек се обръща към амулети като някакъв тайнствен защита медии. Магически разбирането на света около нас, суеверен човек използва същите магически начини за защита.
Talisman е в окултна парадигма е това, което помага на човек мистериозно, му носи щастие и късмет. Ако амулетът отнема само защитна функция, талисман е замислена като един обект, който носи успех. Много често в този акт като скъпоценни или полускъпоценни камъни, се предполага, че предоставянето на специална енергия въздействие върху човека.
Доста често има смес от християнските символи с езически амулети. Картината "Портрет на мъж с Карамфил" Яна Ван Ейк му (с. 1435) може да се види, че християнския кръст на врата си, в долната част на който е прикрепен амулет, малка камбанария обесване илюстриран. Това е ясен пример за това примитивно суеверие. Магьосницата може да покрие до себе си православна пресича, амулети, завърза колана: "Който пребъдва в помощта на Всевишния", точно така че тя да не се доближи до Бога, защото го възприема християнската храма като защитен талисман.
Въз основа на много реални примери, за да се правят обобщени. Известно е, че след смъртта на лицето, особено ако той не води благочестив живот, неговите близки роднини могат да посетят застраховка. Демонът е в образа на починалия. Понякога дори роднини чули гласа на починалия. Unchurched хора от такива застраховки се ужасиха и грабва всякакви средства, само за да помогне. В някои села, в такива случаи се препоръчва да се направи от трепетлика пресича пръчки и ги сложете в ъглите на къщата. На пръв поглед изглежда доста метода благочестив и разумен - че те не преминат гони видения, или по-скоро духът? Но ако се стигне до ядрото, може да се види, че това е един обикновен суеверие, игнорирайки истинската духовна защита от силите на врага. Вместо да се обърнат към Христос разпнат и купи на кръст, осветен в храма, невеж човек прави сам пресича. Той ги поставя в ъглите на пода, че е мястото, където тя не е предназначена да предложи някои от благоговение и се поклонят на храма. Тези кръстове не се молят, да направят те изпълняват функциите на талисман за безопасност. Тъмната сила може да се оттегли в името на осигуряването на човек с неговите суеверия.
За разлика от християнските храмове на тези неща е, че талисман или амулет носител се счита за пасивно защитен, докато от християнска изисква вътрешна съгласуваност на духовната символика и светите неща, които той носи, или които са кандидатствали. Не може да се получи помощта на Бога, просто виси на кръста, или купуваха в храма на икона, докато са били безразлични към Бога, а не като сърцето на Него не стремежи.
Необходимо е да се направи ясно разграничение между: християнски икони - не амулети, са свещени изображения на светци, на които ние се наричат да се справи в нашите молитви. Храм - не амулет, който защитава себе си човека. Чрез храма действа Господи, Боже на Негово всички спестяване благодат. И помощта, че хората действително може да получите чрез светилището, се определя основно от отношението му към Бога, искреност на вяра, надежда и молитва твърдост топлина. Св. Теофан Затворник пише друг начин: "Някои от иконите са чудотворната защото Бог толкова доволен. Силата тук не е в иконата и при хора, които прибягват, а в ръцете на Бога. "
Днес е особено важно да се помни, че светилището е невъзможно да "изтръгне", бутане друга лакътя. Neblagogovenie изразено в предизвикателното отношение към околната среда, предотвратява вземаме от благодат храм. Който е откраднал иконата на храм за жилище в нея "духовна сила", и си мисли, че това ще спечелят властта чрез притежаването на икона, е дълбоко погрешно. Както и някой, който използва молитвата на Църквата в личен психична дейност, която не е Бог по никакъв начин. В този смисъл, светена вода не може да се приема като амулет против уроки и разваляне, но като нещо свещено, просветлява душата на човека, шествието на Христос и деня на кръщението в деня на разпятието, така че чрез изпълнението на Неговите заповеди и да вземат от Неговото Възкресение.
Така че, в християнството човек не разчита на себе си този въпрос се твърди, че притежава защитна сила, а на Бога, Който освещава, светостта на Неговата благодат, и така, когато пресичат, когато иконата на контакт или в нашата къща има светилища, знаем, че самият ни Бог.