Цвят символика в исляма

Като се има предвид каноничната забраната за изображения на хора и живи същества, цветовата символика в исляма има особено значение - цвета, заедно с геометрични и флорални мотиви, се превръща в един от основните начини на изразяване в ислямския свят.

Зелено е символ на исляма?

Всеки, дори и невежите в религията човек попита кой цвят асоциации го прави исляма, не се колебайте да се отговори, че този цвят - зелен. Наистина, днес можем да видим разнообразието от нюанси на изумрудено на корицата на религиозна литература, признаци на Халал магазини в декорацията на джамиите и дрехи духовни мюсюлмански лидери.

Известно е, че някои мюсюлмански rigorists ще забраняват използването на зелен килим, за стъпване върху тях, да не се обиждат на честта и достойнството на исляма.
Такава истерия около зеленото не е образуван от самото начало, защото този благороден цвят е многократно се споменава в писанията: "Където и да е, където и да погледнете, в Рая голямо блаженство и голямата сила на Бога. Те са облечени в дрехи, изработени от фин зелен копринен сатен и дебел "(Коран, 76: 20-21). "Те ще седнат на дивана със зелени покривки и килими на голяма красота" (Коран, 55:76).

В исляма зеления цвят е символ на небесното градини, младежта и плодородието. Според психолози, този цвят е успокояващ и постигане на цялостност и хармония. По този начин, на зеления цвят с право може да се нарече "марка" ислям. Но не може един цвят, за да отрази пълнотата на красотата и разнообразието на религията на исляма? Може би затова дори и в дните на вниманието на Пророка се обърне внимание не само зелен, но и бяло, черно и други цветове. Например, бели знамена бяха началото на исляма, който по време на войната бяха заменени на червено.

Черният цвят на много народи като символ на мистерия, мрак, мизерия, унищожаване, унищожаване, смърт, ужас и ад. В християнската традиция черно - цвета на траур и трагедия. В исляма, черен цвят, напротив, има особен статут - цвета на камъка Светият Кааба, цвета на дрехите и банери на халифите Абасиди, за тюркските народи, които цвят означава сила, величие и сила. Някои източници съобщават, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) беше черна рокля в деня на завладяването на Мека.

В противоположност на черното се счита за бяло - като символ на борбата между доброто и злото, светлината и тъмнината. За повечето култури, бял цвят - това е знак за доброта, чистота, невинност, вяра, знак на истината. В ислямската символика на белият цвят също е много обичан и уважаван, той е символ на святост и достойнство и любимият цвят на Пророка (мир на праха му). Този цвят се използва в ритуални церемонии - мъртъв увити в бял саван; Мюсюлманите по обходния път, който Светият Кааба, облечен в бяла ihram.

В исляма Тъмнината не се противопоставя на светлината, и с него е причинно-следствена връзка. Тъмнината - нощна роба, сянка - творение на слънцето. Ал Фараби пише: "Всеки цвят се крие липсата на различен цвят, но присъствието на бял - не от липса на черно".

Пророкът (мир на праха му) избра монохромен

Въпреки факта, че ислямът е от съществено внимание се отделя на красотата на външната проява на един мюсюлманин основна грижа остава желанието за духовен растеж и пречистване от грехове. Нищо не трябва да отвлича вниманието от поклонение на Твореца на човека. Обърнете внимание на черния камък монолит Светият Кааба, която служи като напомняне за вечността преди и след смъртта. Мюсюлмански молитвени домове се характеризират с тяхната смирение и аскетизъм, в сравнение с буйни, позлатени църкви и католическите църкви.

Известно е, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) избра едноцветните дрехи, лишени от украса. Неговата молитва мат също беше без шарки и орнаменти, така че да не отвлича вниманието от поклонението на него.

А хадис казва: Aisha съобщено, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) се моли в наметалото, които бяха модели. Той каза: "Тези модели са ме разсеят. Вземете [това наметало] Абу Dzhahmu [т.е., лицето, което го е дал на Пророка] и ми донеси наметалото без снимки "(Бухари, мюсюлманин).

Забележителна е също фактът, че банерите и знамената на времето на Пророка (мир на праха му) не са имали никакъв надписи и изображения, и се състоят от картини на един и същи цвят. Към днешна дата само един флаг в света е напълно в един цвят - зелен е Либия платно.

Монохромно - отличителна черта на ранен ислям, то е символ на скромност, умереност и минимализъм, е в състояние изцяло да отразяват единството и универсалността на исляма.