Църква - неразрушимата царство - Бог заповядва на договора му

04.09.11 неделя проповед н. Фьодор Коновалов

Налице е заветът, който Бог направи с човек, но с Авраам. Той се отдава на този завет. Ной проклел Ханаан след потопа. С течение на времето, Бог взел Авраам от Ур в Ханаанската земя, която Бог иска да благослови. Благословение може да донесе само блажените, на когото е бил патриарх Авраам. По същия начин Бог желае чрез лице, което да намерите прокълнат земята и я благослови.

В дни на Исуса в Ханаан поклониха идоли. Джошуа победи на земята и го дал на Божия народ. За да спечелите в тази земя, е необходимо да я освободите от идолите, за да донесе светлина. Съд 1: 28Kogda Израел беше силен, те наложиха на ханаанците данък, но не и да ги обрекат на шофиране. Тя изглежда като на бизнес, който частично посветят работата си на Бога. Докато се поклониха съгрешиха и убит. В наше време, нищо не се промени, светът е пълен с грях и убийство. Църквата е призвана да постави на Божието всеоръжие, с което благословия в земята. Всеки трябва да се определи участието си в освобождението на земята.

1 Летописи 16: 15-18Pomnite договора му завинаги, думата, която той заповяда на хиляда поколения. че направи с Авраама, и клетвата си към Исаак, 17 и на Якова за закон, На Израиля за вечен завет, 18 казва: "Аз ще дам Ханаанската земя За дял на наследството ви." След Джошуа и съдиите беше Давид. Завет и думата трябва да действа, и да стартирате завинаги, всички поколения, по всяко време. Когато влезете в някаква земя трябва да се забравя, че тази земя Той ти заповяда. Но ако сте член на договор с него? Или просто го използва за своите нужди. Нейните същите благословения са в Неговата воля, начините на земята.

Влезте сега с Бога в завет, а не игра на християнството. Оставете го зад себе си, събуди се, започнете да живеете за Неговото царство! Давид не беше перфектна. Въпреки недостатъците, Господ призовава Дейвид човек според сърцето Си. Както Давид беше в договор с него.

4 Царе 19: 1-3, 6, когато чу [то] цар Езекия, раздра дрехите си и покри се с вретище и влезе в Господния дом. 2 И прати управителя на двореца Елиаким, началник на двореца, и секретаря Шевна и старшите свещеници, покрити с вретища, при пророк Исаия, син Амосов. 3 И те му казаха: Така казва Езекия: ден на бедствие и изобличение и богохулство - този ден; За бебета дойде на раждането, и няма сила да роди. 6 и Исая им каза: Така да кажете на господаря си: Така казва Господ: не бой се от думите, които си чул, че бях охулен служители на асирийския цар. 300 години след смъртта на Давид, неговият наследник - Езекия и народа на Израел са в беда. Дали всеки един от нас се случва да бъде някой или нещо ни заплашва. Но Бог е верен на завета Му. Но Бог дойде и да ни напомня за завета Си, говорейки чрез пророка: 32-3734 Аз ще защитя тоя град за да го избавя заради Себе Си и заради слугата Ми Давида ". 35 И това се е случило през нощта, отиде ангел от Господа та порази в асирийския стан сто осемдесет и пет хиляди рубли. И като станаха сутринта, и ето те бяха мъртви тела. 36 И той тръгна, и и се върна на Сенахирим, цар на Асирия, и живееше в Ниневия. 37 А когато се кланяше в дома на своя бог Nisroch, че синове Адрамелех и Сарасар, го убиха с меч, и те избягали в земята на Арарат. И Асархадон синът му се възцари вместо него. Ние може да забрави обещанията си и отговорности, но не и Бог.

Това, което трябва да се разбере:

1 завет е, и това е доказателство, за да завладее прокълната земя и да я донесе благословия. Борба с последния греха и тъмнината, донесе светлина.

2 След като влезе в завета, ние въведете пътя на Божиите обещания към нас. Въведете в завет - това е част от Божия мисия. Запитайте се: "Аз - част от Неговата мисия?" Ако сте турист на земята, на зрителя му произведения - ще скоро "да бъде поискано от страната"

3 Той е верен на завета Му и завета облекчава и потомци

4 Ние трябва да влиза в вечен завет с Бога, който осигурява нашето спасение и избавление на потомство

5 От влизането ни в завет - това се отразява на живота на моите наследници

6 Когато завет - той се събужда желанието да се живее според духа, а не на плътта.