църковната йерархия

Тъй като християнската литургия е молебен, той има право да участва, всички християни или молитва, или как изпълнителите се покланят. Изпълнителите услуги са разделени на свещеници и духовници.

1. духовенство лицето, получило тайнството на светите поръчки чрез епископската освещаване (съгласуване) благодатта на Светия Дух за услугата на Църквата.

2. духовници лица, които са получили благословията да служи в църквата по време на службата. Те могат да бъдат научени благословия за носещи техните задължения от епископ cheirothesia.

Свещеници се различават по степента на свещеничеството. Тези три степени: 1) епископи; 2) възрастните (Свещеници); 3) дякони.

1. епископ е най-висока степен на свещенството в Църквата. Епископ е: а) примати общността на вярващите, и б) основният главни свещеници, дякони и всички църковни духовници от епархията му, той има право: а) да извършва услуги, както и б) да направи всички тайнства, и в) да освети миро за тайнството на потвърждение, ж), за да освети antiminsy, г) Hallow слепоочията.

В зависимост от мащаба на териториалната администрация и църква историческите условия на епископите получават различни имена. Епископ, управляващ Църквата на цялата страна, което обикновено се нарича патриарх (въпреки че в редица страни Гърция, Кипър, Полша и др. Pervostoyatel православна църква е архиепископ на заглавието). т.е. първият от епископите (семейство, племе, раса, поколение и изходни, владетеля).

Епископ, Управляващ Църква с регионално значение, в зависимост от териториалните и исторически условия, наречен митрополит или епископ. Място митрополит или архиепископ често се дават на отделни епископи като почетния знак, като награда за специални услуги или за годините на ревностна служба на Църквата. Metropolitan ние в България е в контраст с другите епископи в бяла качулка.

Тези области, които се контролират от митрополитите, често наричани митрополит, а площта, контролирана от архиепископи и епископи епархиите.

Някои епископи нямат самостоятелно управление, но са помощници в друга, по-стара наличие на епископи; те се наричат ​​епископи помощник-епископ.

2. втора степен на свещеничеството да компенсирате свещениците (презвитери старшите). Тайната на посвещението, свещеници получи благодатта и правото: а) да научи хората, и б) да направи службата в църквата) празнуват тайнствата, с изключение на тайнството на светите поръчки (т.е. свещеник не може да освети, като я е дадено правото да освети миро и ефрейтори). Свещеникът има право да освети храма, но само с благословията на управляващата епископа.

Старейшини са наименувани: свещеници, протойерей и протопрезвитер.

Rev. (първо Fr) титла, която се дава като свещеник чест контраст в сравнение с други свещеници на заслуги или многогодишно услуга. Това заглавие не дава власт; Протойерей има само върховенство на чест.

Старши Priest на Патриаршеската катедрала в Москва, наречен протопрезвитер.

Жреци на монасите, наречени ieromonahami. Старши на иеромонаси; който може да бъде поверено на администрацията манастир, наречен игумени и архимандрит. Шефът на игумена, лидер на монасите. Архимандрит главата на манастира. бяло духовенство ранга на архимандрит и съответства на ранга на протойерей протойерей.

3. Трети духовници степен представляват дякони монах йеродякон. Дякони не правят тайнства, както и да помогне само епископите и свещениците в техните извършители. При изпращане на дяконите сервизните произнася молитва евангелие четат по време на Литургията кадят и благословение епископ или свещеник може да произнася проповедта. По-възрастният от дяконите в катедрали, наречена Protodeacon и старейшини на манастира йеродякон archdeacons. Тези заглавия означават върховенство на чест, а не на властите.

Увод в светите поръчки (координация) се извършва в олтара по време на литургията на епископа чрез полагането на ръце върху главата на посветения. Ръкополагането на дякони се прави след литургията на евхаристийното канона, до ранга на свещеник след Великата входа (Химн на херувимите), като епископ преди четенето на Апостола.

Апостолите са били първите епископи. Когато Църквата Христова стана умножава, разширяване на апостолите, доставени на нови църкви и нови епископи. Тези епископи се отчитат чрез ръкополагането на даровете на Светия Дух и предават на своите свещени права и власт, което ги прави основният наследник на неговата голяма услуга. Освен апостолите ръкоположени за различни църкви презвитери и дякони.

Избрани апостоли епископи, от своя страна, предоставена по отношение на нови църкви епископи презвитери, дякони, да ги информира чрез полагане на ръце от даровете на Светия Дух, и свещените права на духовна сила. Тези епископи, от своя страна, предадени на даровете на Светия Дух, правата и силови пилоти наследници, и така on.Thus, благодатта на свещенството на епископи от един преход към друг (а чрез тях и предадена на свещеници и дякони) и приемственост се съхранява в църквата на Дева Мария от апостолите време до наши дни.

Духовенството в православната църква съставляват по-ниска кръга. За духовници включват subdeacons (т.е. асистент дякон), четци, певци и sveschenostsy (по-популярно като прислужник, дякон, а Пономарьов).

Ръкополагането (от гръцки вярвам координация.) - Тайнството на Светото поръчки, в която християнската Съобщава специална благодат за ученията и обреди. Тайнството на Светото поръчки се извършва само по лицето на мъж, принадлежаща към духовенството, православната вярващите се проведе в първия брак, осветен от Църквата, или да вземе монашески обет. Тайнството на Светото поръчки е изграждането на един от трите нива на църковната йерархия: дякон, презвитер и епископ.

Ръкополагането на свещеничеството може да се извърши само по време на Божествената литургия на св. Йоан Златоуст и св. Василий Велики и не може да се извърши по време на литургия от подаръците Presanctified, като тази услуга не е евхаристийното Canon, които трябва да участват novopostavlenny Priest. Ръкополагането на deaconate може да бъде извършена, както на Литургията на св Йоанна Zlatousta и Vasiliya Velikogo и литургията на подаръци Presanctified.

Дийкън съгласуване на subdeacons извършени в Свещеници - на дякони в епископи - на религиозните Свещеници (архимандрити). Съответно, има три ритуали на Светите Поръчки.

На дяконите и свещениците да осветят епископ. Ръкополагането епископи осъществява катедралата епископи (най-малко две епископи). Протеже на свещеничеството е част от по секунда, след 1 свещеникът. Novopostavlenny Priest казва opisthambonos. След дипломирането си, той дава на хората на кръста за благоговение.

Благодатта на Светите Поръчки избира Църквата получава от Светия Дух за силата на своите конгрегацията молитви. Ръкополагането така извършено в присъствието на цялата Църква - Хора от Бога, със съгласието и одобрението. Те се появяват пред олтара по време на литургията, която е върховен израз на католичността на Църквата, която обединява верните в общото молитвено призив към Бога. "

Cheirothesia - полагане на ръце с молитвата за освещаването в ранг на по-ниските духовенството, в духовенството. Чрез cheirothesia също са свещеници да посвещават на правителствено ниво. Cheirothesia различни ръкоположения, който комуникира свещенство Грейс и започване се извършва в духовници.

Неговите духовни лица се назначават позиции, както и да степен на разположение cheirothesia ранг - на ръце, които, за разлика от ръкополагането освещаването, извършено извън олтара в храма. Правото да предоставя по-младите духовенството да tserkovnosluzhitelskie степен принадлежи на епископа, и в манастирите cheirothesia може да направи и техните игумени - архимандрити и игумени.

"За разлика от ръкополагането на посвещение в редиците на свещеници - cheirothesia - не мистериозен ръкоположен свещенство, и е ритуал, който се провежда архиерейска благословия и на ръце в одобряване на знак в офиса църква по този начин постави ръце изговориха мистериозни думите на призоваването на благодатта, ръкоположен за свещеник. . Посвещение в различна степен, придружени от tserkovnosluzheniya облечени в дрехите, съответстваща на всеки ранг, да го носите "в името на Божественото nnogo услуга, така че да не пипа нищо от свещените предмети, или не да се носят дрехи от свещеничеството пряко и непосредствено до светски дрехи. При тези дрехи трябва да бъдат "напълно скрит външен човек на света с всичките си суетни стремежи."

Сервиз за които Horologion съдържа неизменни молитви четат от свещеник, дякон и читател, - това е Midnight, гледайте първия, трети, 6-ти и 9-ти, с тях mezhdochasiyami ранга на изящни и вечерня. От представянето на молитви часа тази книга е получил името си.

Според разликата на празничните дни,, постно и така нататък. Г. служба са на различна дължина и неравностойното структура. Например, има цял ден в полунощ, събота и през седмицата (неделя). В допълнение към утринна молитва всеки ден, има специална, Великден. В допълнение към всички часове на деня tripsalmnyh имат специални часове на бдение на Рождество и Богоявление на Великия петък и Великден. Има вечерня големи и малки, големи и малки вечерня.

Така че, както неизменна Молитва за всички услуги на общественото поклонение присъединят този вид кратки променливи песни, които са едни и същи в много добре познати услуги на деня, тези песнопения за удобство да се прибавят и Книгата на часове. Тя тропар, кондак, Theotokia, prokeimenon замесен принадлежност да се поклонят през седмицата на кръга - за ден в неделя и през делничните дни за поклонение и целогодишно - в продължение на дни, движещи се и стационарни.

За певци да Horologion прикрепен Menologion. Когато има кратко на живота на светците и легенди около празниците, тропар, кондак, prokeimenon замесен, прослава и инструкции от показанията на Апостола. За да се знае кога и при какви дни се случват подвижни празници и пости, като се присъедини към Пасхална забелязан, индикт и Lunnik. Пасхална забелязан, индикт Lunnik и също публикуван в книгата на Псалмите и Typicon следват.

Молитва книга в този формат се нарича велик, а понякога и повече. Книга на часове е малко намаление на последния. Молитвеник използва малък, но читателите и певци, и свещеник в администрирането на храмовата служба: вечерня, полунощница, часове, за които не молитви в требник и в извършването на поклонение пред храма. Тъй като малък Horologion е накратко статут Thuó и как се изпращат в рамките на няколко дни, например, пост и така нататък. г.

Променливи молитви за богослужения се съдържат в различните богослужебни книги. Молитва към променящата се включва: вечерня - стихове: "Господи, викам," стихове на stihovne, тропари на "Днес otpuschaeshi"; в вечерня - канон; В полунощ - канон и Hypakoi # 900 ;; На сутринта - тропари за "Бог Господ", sedalions след Kathisma, канона на една трета от която е дадена сесия химн песни на 6-ти - Кондак и Икос, на 9-ти - на Светлината или exapostilarion, стихове на "Слава", стихове на stihovne; на часовника - и тропари kontakia; литургията - антифони тропари за вход prokeimenon, alliluiarii, zadostoyniki замесен.

Някои книги са променливи молитви и песнопения дни през седмицата на кръга на поклонение, в друга - за подвижни дни годишен мандат, в третата - към фиксирани дни от годината и от четвърто - за останалите дни. За първи вид принадлежи Oktoikh книги, за втория - триод постно и цветни, за трети - на месеца Светии, миней празнично, миней цяло до четвърта - Irmologion.