Човекът като биологична, социална и културна цялост

На дисциплина "Културология"

Първа година студент Korovkina А.

Kozoroz ПО учител

Биологични и физиологичен характер на отделните променлива и на този етап е необходимо преосмисляне.

Или друга метафора - сравнението на човека към едно дърво. Ако изгнили кореновата система, растението умира.

Повикването на възвръщаемост Леви-Строс за културата на природата в този смисъл е изключително важно. За биологичните и генетичните характеристики на даден човек е само, че основата, фундамента, на корените, от които зависи съдбата на човека.

Биосферата като основа sociosphere днес губи своята носимоспособност. Това се проявява в най-различни катаклизми, на околната среда, демографските - намаляването на раждаемостта, населението застарява. Постоянно нарастващият брой на болни от СПИН и ХИВ-позитивни пациенти. На практика не се профилактика на заболяванията. Все още не е научил за лечение на такава ужасна болест на века, като рак, диабет, сърдечно-съдови заболявания и много други.

човешки проникване в тайните на генетичен наследство (клониране, по-специално, генетично модифицирани растения и животни) могат да доведат до различни резултати.

Учените правят широкообхватни предположения. Така акад PK Анохин посочи, че човешката биология - това не е биология на всички, като маймуна. Това конкретно човешкото биология. Всички логически и мисловни процеси зависят от общуването с хора. Въз основа на дългогодишни изследвания учените твърдят, че голяма част от това, което се счита за специално човек, човек придобива след раждането, събрани в нашата природа под формата на фиксирани съотношения на невронни структури.

По силата на законите на наследствеността може да бъде изградена и дори засили негативните психо-физическите характеристики на своите далечни предци биологични.

Той създаде галерия от "криминални типове". За нарушителя се характеризира с недоразвити черепната единица, отдръпването на челото, прекомерни челюст и скули, дълги ръце, кратко мускулна тяло, неспособност да се покаят, тенденцията да се прилага татуировка, вход бързо чувствителността. За да се предотврати това, предлагани не само да експулсира престъпниците на необитаеми острови, но и физически да ги унищожи.

Lombrozianstvo е взет на борда на практиката на расизма и фашизма. Той играе все още е отрицателна роля. Въпреки това, страхувайки се от укорите на biologization човек, е неприемливо и другата крайност - вулгарен sociologization.

Хората и културата. културен човек

Културата - това е, което ни прави хора. Вторият, изкуствен характер, културата е свързано с човешката дейност: това е в резултат на дейност, процес и организацията на дейностите, отношенията, които се развиват в нормалния ход на стопанска дейност между хората, към природата и към себе си. Човек започва с първия културен акт, изразена като рационална дейност, която е на работа. Нейната дейност е причина за култура, както и резултатите от него. Културата - начин на реализация на творческите възможности на човека. Удовлетворяване на техните потребности, човекът създава специална свят на предмети (от брадва до най-сложните компютри, от църковната организация на Съда на Европейските общности, понятието за красота на научната абстракция кривината на пространство '', обективизиране на нейния вътрешен свят и по този начин се разширява материалното поле на културата. Работата с този въпрос поле, човекът се обективизират; разширяване на обхвата на техните потребности и способности в областта на културата се слива субективния свят на творческата личност и обективния свят на културните ценности, създадени от човека.

Откакто човек отделя от естествения свят, тъй като усетих себе си, той се опитва да отговори на въпроса: "Що е човек, което е потомствен си същност?" Този въпрос е отговорено мислители на всички времена. Те призоваха човешкото "социално животно" (Аристотел); "Божието създание" (богослови); "хомо сапиенс" (Линей); "Има една поговорка" (J. Хердер); "Играта" (Шилер); "Икономически" (Дарендорф) и т.н. Всеки един от тези определения улавя определен Черга функция пожар на един човек, но без да я покрие напълно - същността на дадено лице не е налична.

През XX век, някои изследователи са се опитали да се идентифицира лицето, с начин на съществуване, който обхваща неговото мислене и работа, както и речта и комуникацията, и дойдоха при формулата "от човешка дейност." Ние можем да се изясни; "Човече, културата", тъй като дейността - е основният източник на културата. Чрез дейността на хората, разработва и тя създава. По време на дейността на лицето действа като един вид единство на отношенията между субект обект (на лицето, тъй като темата на културата + човек като обект на културна идентичност = kulyura).

Човек не се ражда с готови знания и умения. Всички тези майстори той. Културата - това е най-жизнената среда, което създава човек и което създава човек. Той не съществува някъде извън човека, извън човешките общности. За едно дете, просто роден, културата - готов свят, в който тя се потапя и което е самият той. реч майстори деца, способността да ходят изправени, свободата на ориентация в пространството. След това, на главната формираща областта е в комуникация (приказки, рисуване, песни, игри и т.н.), развиват въображението си. Освен това се превръща в доминиращ възприемане на света и развитието на абстрактното мислене. От биологична като дете се превръща в разумно същество, способно "да работят и креативност. На как той овладял вече установената култура зависи от нейните културни и творчески дейности. човешката дейност като предмет (създател на културата) се предхожда от дейност като обект (потребителите) култура. Без дейности по развитие (disobjectification) вече установена култура (културно наследство), тя става собственост на лицето. Овладял на културното наследство, човек става носител на определени ценности, идеали, способността на превозвача да бъдат креативни. ново съзнание във всяка сфера на човешката дейност е възможно само ако усвояването на всички създадени за предишна време. Creative пробив в областта на математиката, например, е възможно само за един човек, който е овладял вече получените резултати от математически науки. Не е овладяла основите (събиране, изваждане, умножение и деление), човек не може да разбере висша математика. Чрез изучаването й, той последователно е преминал всички етапи на неговото формиране и развитие само с ускорени темпове. Овладял е все едно, получена през последните знания, лицето получава възможност за креативна развиват математическите науки.

Културата се подготвя за човешкото творческа дейност: подхранва, обучава и представлява. Културен човек - е образован човек, който е усвоил постиженията на предишния епохи, готови до култура и творческа конструктивна дейност.

Културен човек - потребител, медии и създател на културата.

При хората, консумиращи култура, произведена чрез селективно отношение към нещата и предмети на дейност, образувани * естетически вкус, желание за знания, желанието да се реализират в някои нововъведения и т.н. Като носител на култура човек придобива способността да съхранява информация, която осигурява плодородна почва за творческата дейност на лицето. И накрая, като създател на културата, той е в състояние да се възползват максимално от своите дейности в резултат на развитието на културата, да се намери творчески решения, за да видите красотата в нещата и явленията и да го улови.

В традиционното общество в примитивните условия на икономическа активност и социално-културна социализация статично корона беше тийнейджърка ритуал в зряла възраст. Колективният трудов опит, предаден чрез словото, светска мъдрост и опит, които са пропорционални на възрастта. В сърцето на традиционното образование са наблюдение, имитация, участие. Така че абсорбира труда, културни ритуали, обичаи и религия. Важно средство за предаване на традициите са ганайци, музика, фолклор. Чрез тях ние усвоили общоприетите норми и ценности.

В средновековната европейска култура четири културен пласт (субкултура): селянин фолклор, до голяма степен запазването на традициите на примитивен езически култура, религиозни субкултура на църкви и манастири; светската субкултура на замъка и двореца (рицарски, дворцови-аристократичен, политизирана etizirovannaya, естетизирана) град субкултура (Burgher култура на занаятчии, търговци, интелектуалци).