Членка - Институт по управление на публичните дела - studopediya

Тези два типа представяния на държавата в сила днес, и те се отнасят основно до двата исторически режимите на второ държавност: анти-популярен, анти-демократично и демократично. И днес има последователи на идеята за Гов-BSA, Ницше, Толстой, който в държавата обобщават тези uzhas-

Най феномен на насилие и жестокост, която може да се прояви зверски част от човешката природа. В същото време, повечето хора следните Платон, Аристотел, Фихте, Хегел иска да види в щата начин да се хармонизират sredst социалната отношения на създаването на земята за справедливост и ред. Изглежда, че това е последната идея повече и повече върху съзнанието на съвременния човек.

За днешна България, по наше мнение, че е необходимо да се преодолее научно представителство на държавата, съвместно torye разработен през ХХ век в периода на господство в нашата страна, теорията марксистко-ленинска на държавата и нейното социално-висок рейтинг дестинация. По-специално, ние сме днес: от една страна, необходимостта от значително преразгледа идеята за държавата като една машина, инструмент за класово господство. Членка - не е машина, а не инструмент, но е продукт на обществото. Какво е обществото - и това е gosu darstva. Държавата е исторически еволюира форма на орга-ТА на политическата власт на дадено общество;

На второ място, трябва да се отърва от мисълта, че основните причини за състоянието е частният ридание-stvennost, а следователно и на антагонистични противоречия между класовете-себе си. С този подход, държавата се представлява само като ка-Бине на буржоазното управление, капиталистически бизнес, а основната му цел се определя като защитата на капиталистическата частна собственост от посегателства от страна на работниците. Оттук и неприкосновеността на частната собственост се разбира като защита на богатство, собственост на капиталистите (eksplua Tatorey-работници) от атака от експлоатираните.

В резултат на хипертрофията на този подход към концепцията за частната собственост, последният свързана единствено като източник на експлоатация на работниците.

Благодарение на усилията на апологетите на тази теория, в съветско време, концепцията на частната собственост се използва само по отношение на буржоазното общество и средства, за да се отнасят до Производител на острови, неподатлива на работа без използване на наемен труд. Той използва понятието "лично имущество", за да опише елементите на домакинството, принадлежащи на отделни граждани.

В същото време, след това, тоест по времето на Карл Маркс, Фридрих Енгелс и Ленин, и на идеята за частната собственост днес в цивилизацията на света се затопли използва, за разлика от държавата, а не на капитана, Стю. Смята се, че най-членка изпълнява (и трябва да се стремят а) публично, т.е. обществен интерес. В същото време, страната, в която на почит и не се намесва в личния живот на гражданите, охрана и защитава частната собственост. В този случай, терминът "частна собственост" се разбира не толкова на индивида принадлежи, което предполага, че са материални блага, като правата на частни, че е Негош-подарен лица (граждани, акционерно и друга търговска по-общества, кооперации и други юридически лица), за да преследват в Варна -denezhnyh уважава това е частния, а не публични Inte-RE. Правото на частна собственост е в основата на материали план за инициативата на физическа активност и правна помощ-ING хора с цел печалба.

Въз основа на тази нормална, идеология без под-тактов Оказва се, че правата на частна собственост трябва да бъде анти-кораб не е с работниците, които, между другото, правят през цялото време са обект на права на частна собственост, а от gosu darstva с него в областта на икономиката дейност , Това означава, важен теоретичен извод, че частната собственост не е причина за състоянието, но напротив, поради появата на държавата, и по тази причина държавата, т.е. появява на обществения интерес и се актуализира частен въпрос собственост. По този начин, правото на частна собственост като понятие работи в тандем с концепцията на държавата. Не gosu darstva и затова държавата, обществения интерес, не е частна собственост, което означава, че частният интерес. Концепцията на пра-ва частната собственост в цивилизования свят се използва за определяне на границите на намеса на държавата в делата на гражданското общество, както материалната база за успешното FUNC - ТА на гражданското общество е частна собственост.

Нас днес и в България трябва да се има предвид, че в цивилизованите страни отдавна стана широко разпространено схващане за държавата като институция на гражданското общество. Наука "Теория на правото", обобщавайки цялата налична представителство-мент и подходи към разбирането на държавата, все по-близо

3. Определяне на държавата

Теорията на юриспруденция днес преодолява тези представителство-ТА, в съответствие с които се предполага, че не може да се определи gosu-

Във връзка с изложеното по-горе, не мога да се съглася с твърдението, че niyami сме професионалисти и обикновени (obyva-Шумер) концепция на държавата, че философите в състоянието на ним другият от адвокати или икономисти. По мое мнение, та-Кие нещо като "държава", "дясно", "демокрация", "права чело-ти век", "обществена услуга", и т.н. трябва да има същата стойност като философ, адвокат, икономист, а за биология, математика, служител и служител, и др. Разбира се, с използването на философски и други познания може да бъде по-дълбоко и по-всеобхватен фигура или друга част на страната, но в същото време членка, от която същността и заключенията от нея срок, трябва да остане единна. В противен случай предварително вители на различни научни области и различни групи от населението ще се говорят за различни неща и никога не стигат до общ знаменател. Затова бих искал тук отново да подчертая, че разработването на концепцията за "държава" трябва да бъдат ангажирани в него представители на науката на съдебната практика, а не този, на когото си иска. Представители на други научни области, са длъжни да спазват и да слушате на определението на държавата, да се развива научно-yurispru Dentsu теория.

От гледна точка на науката на закона теория на състоянието на е исторически създадена организационна форма

ТА на политическата власт на дадено общество. Дали или е близо до това определение на понятието "държавна" вече могат да бъдат намерени както в местни и чуждестранни литературата на тео-Рий държава и право на.

В това определение, е важно да се подчертае следните основни точки:

iGosudarstvo - е организация на политическата власт. Можете да говорите за икономическата организация на обществото, религия и т.н. oznoy но, говорейки на държавата, ние трябва винаги да се има предвид, че това е организация на политическата власт. За да се разбере по-пълно смисъла на понятието "политическа сила", ще се фокусира върху понятие-tiyah "политика" и "силата".

Как тогава държавата контролира обществените процеси, преодоляване на противоречията между различните sotsi-тривиални-групи? Тук възниква необходимостта от разкриване на "власт".

Тя разчита на способността на принудителното изпълнение, използването на специални правни средства.

4. държава - организация на политическата власт на дадено общество. Както е известно, на държавата като цяло е само на теория, обобщения. На практика, функционирането на държавата против недискретната някои общества. Невъзможно е, разбира се, ум-lyat стойност и държавни правни изводи. Тя е обобщение-scheniyami дейности на конкретни държави показва параметрите по-съвършено състояние, както и тези позиции се оценяват против неразчленен състояние. Въпреки това следва да се отбележи, че съ-GDS ние говорим за идеята за държавата като организация на политическа власт, е необходимо да се има предвид параметрите на обществото, в интерес на рум сервиз е-, която е насочена към реална държава. Чрез Урс-Nya развитие на дадено общество, зависи от степента на зрялост gosu дарителски институции.