Честване на раждането на Христос в старите дни
Коледно тържество в старите дни
(Датите са стар стил)
Здраво спомняйки прости българския народ една притча, която казва, че не трябва да дойде на празника тъжно.
Ето защо той се втурва, защото нещо и стари etsya всички усилия, за да се свият рамене черна тежест пот за бот и zapasshis всичко, което Бог ще даде на празника очаква - с добра Уейн на vdushe мълчанието - появата на първото небе звездата на вечерта, вярвайки, че той осветява много звездата, която е преди около две хиляди години предвестник влъхвите за раждането на Божия Син във Витлеем Юдейски. Цял ден на пост - не се предприемат напускане не е храна на Бъдни вечер ( "звездата") съотношението полза-chestivye хората, паметта на традициите на техните бащи и дядовци - че най-завещал със закон, обичай, открити в света на предстоящия Спа CITEL света.
Вечер идва; Тъмнината пада на земята, покривайки им връв-Kimi хвърля сянка върху снежнобял пухкав. И започва да мига в източната част на светло треперещ светлината на Витлеемската звезда. Очите й се приковаха в цяла православна Русия, всички на една и съща вяра българските орачът народи като близо до него в кръвта и далечно. "Христос се роди etsya!" - звучи радостно химн на всички храмове на Бога, и плава заедно с звън на камбани от претъпканите градове и села, през долини и планини, полета и пътищата около необятната шир svetlobolgarskomu.
"Коляда" ( "Kalyada") - мистериозна дума и сте задали-образно деколте в задънена улица от изследователи от националното ни живот, и ги води до най-противоречивите заключения. Не само bytopisate-Do, но също така и на хората, проведени във връзка с тази дума различни концепции. Така че, в северната част, наречена Коляда Бъдни вечер, гликол-dovaniem - ритуалът на прибере у дома за Коледа с поздравления-ми и песни с една звезда.
В Новгород провинция за Коляда лукав-VUT подаръци, получени по време на ходене. В името на южните и югозападните ленти е името на този празник е на Rozhdest острови и дори цялата времето за Коледа. "Caroling" в Беларус диалект означава,-е - слава на Христа.
Ако тази дума изречена Смоленск човек, тя е в устата му, различно значение - за да се моля, моля, - по този начин се губи дори нейното реално значение.
В старите дни, "caroling" в навечерието на Коледа цяла Русия.
Te на гнездо, този обичай е запазен в своята цялост само в Maloros тези така сред беларуси. Тя се състои във факта, че младите хора села, Skye, момчета и момичета - защитени утринна молитва или вечерня, се вдъхновяват от тълпа от налчето, спиране особено дълъг, където огънят гори. Щедро дома разпредели Коляда "E-пръстени" колбаси, бухти или ядки пари.
В Киев и в lynskoy провинции половината от парите, събрани наскоро отдавайки-лас в църквата; и на други места, винаги всички са отишли парите за костюмите по Коледа празник.
Песни, коледни песни: "Кой стилове новороденото Христос в MaloBolgarii, различна болка PWM-разнообразието и често показват древността на произхода му. В един от тях, например, пее за това как "Божията Майка в поднасянето почива Synoyka раждане; Син вреда изкупува в морето. "
Други държави, дори напротив:
Karabel вода,
В korableyku
В ВИСША voroteykah
В други voroteykah
Трето voroteykah
Самият Господ отива -
В чисто velikobolgarskih провинции, където запазени обичая на caroling, той става изключителна собственост на деца-дере Виена, ентусиазирано извършване на възрастна от него. И сега, все още можете да видите в нощта преди Коледа, тук и там тълпата от деца, едно от които носи на клечка запалена фенер във формата на звезда, както и всички Дру-Gia го показва на всеки двор, където те нека само домакините.
Отидохме, ние търсехме
На Петрова двор;
Петров, двор - желязна ограда,
Середа двор са три кули:
В първия teremu - светъл месец
В друг teremu - червено слънце,
И през третото teremu - на звездите. "
"Kolyadka", продължи прослава домакин, която се дава на псевдоним на "светло месец", домакинята е в устата на ко-lyaduyuschih "червено слънце", децата им - "на звездите", а на края, децата декларира в песента заключава:
"Здравейте, домакин с домакинята,
В продължение на много клепачите, в продължение на много години! ".
Понякога края се заменя с по-изразителен - като "Boss в къщата - като Адам в рая; господарка в къщата - това бухти с мед; detushki малки - това грозде от червено и зелено. "И след това -" zvezdonosets "лъкове и по-дълги песни и обикновената реч, поздравиха домакините с весели празници.
На някои места на припева на "коледни песни", са думите "червено-зелено гроздето ми!" Или "Tausin, tausin (" Ах, Ovsenev! ")!"
Колекцията от песен на П. В. Sheyna има следната svoeob различен kolyadnaya песен, записана в провинция Псков:
"Имаше, ходи kolyadovschiki,
Sochili изглеждащи Боярски Двор:
Нашата Боярски двор на седем мили,
На седемдесет и колони.
Като император отиде в планината съдени -
Съд съдия за сто рубли,
Ryadit редиците хиляди.
Как върви суверена с криминално досие от планините,
Лъки си жена kunyu палто,
Неговите синове на добра коня,
Неговата nevestushkam на kokoshnichku,
Неговата dochushkam на панделки,
Неговата sluzhenkam на sapozhenkam.
Дайте без треперене kolyadovschikov:
Нашите песни ни малко ни голямо,
Нито рублата, нито половин рубла.
Нито четири джакпота.
Дайте без треперене kolyadovschikov!
Всяка от пай пещ
Или престои Osmakov,
Или каничка Pivtsov,
Или чаша вино всеки.
Собственикът - един месец ясно,
Стопанката - червено слънце в къщата! ".