Bylina как епична фолклор (Зоя Орлова)

на български фолклор с епични жанрове са епоса, исторически песни, приказки, легенди, легенди, приказки, пословици, поговорки.
Bylina - фолк епична песен, където сърцето на историята е някакъв героичен събитие или забележителен епизод от руската история (древността, са били). Основни характеристики: епична характер, задължително сюжетни, необичайни герои, най-вече - на героите, особено начина на конструиране на историята, описания на герои и така нататък.
Епосите се използват специфични изразни средства на словото. Това трикратно повторение, хипербола, сравнения, метафори, епитети. Като контраст с фантастични и реални образи (Найтингейл - Иля).
Най-важната особеност на епичния стих - присъствието на художествените стереотипи (например, Киев наименование: Stolny Киев-град, красив Киев-град, в славния град Киев).
Често се използва повтаряне на същите ключови думи (на daleche-daleche) или синоним повторения (ритъм-ratitsya), често единия край на линията е началото на друг:
И така, те стигнаха до Светия Русия,
На Светия Русия и в рамките на град Киев.

Epic "Иля Муромец и Славеят разбойник" има всички атрибути на епичната жанра. Има една история, събитията, описани в развитието на героите - в действие.
Епос, обикновено имат три части: соло (като подготовка за слушане на песен), интонацията (в рамките на това действието се развива) и завършва.

Български епоси имат своя традиционна система на изображения. Помислете за това, например в такива приказки като "Илия Murometz и славей разбойник", "Svjatogor и Mikula Selyaninovich".

Образът на епичния герой е средство за образоване на патриотичните чувства на българския мъж. Той е в България показва изображение на епоси герой-защитник, който е прототип на съвременните бойни герои.
Източникът на всяка от героичната песента е исторически факт. В епоса, като в приказката, много въображение. Герои на епоси - героите - хората на изключителна сила, те са скокове на силни коне през реката и гората, вземете върху раменете на тежестта на която не е под властта на някой. Много български епос говори за героичните подвизи на народни герои.

Задачата на епична не да изненада публиката изненада, а по-скоро да се напомни на идеал, а публиката отново да се възхищавал сила, смелост, мъдрост, всеотдайност епични герои.
Изображенията на системата могат да бъдат проследени старшинство, зависимост, като герои са обект на първенците. Те служат на принца и на цялата държава.

Българските епопеи могат да различат три основни герои: Иля Муромец, Dobrynyu Nikiticha и Альоша Попович. Изображенията са героите на художествено обобщение, въплъщение на власт в един човек от народа. Българските герои никога не лъжат. Готови ли сте да умре, но не се получи от родината си, те се покланят услуга на отечеството, а първия си свещен дълг, въпреки че те често са обект на тормоз, не им се доверяват принцове.

Основната тема на епоса "Иля Муромец и Славеят разбойник" - за защита на отечеството от атаките на враговете, защита на мира и благосъстоянието на жителите на руската земя. Известният герой Иля Муромец е олицетворение на всичко най-добро на хората, голяма физическа сила комбинирани в нея с още по-голяма сила вътрешен, с мир на ум, с доброта. Целта на службата си към родината не е свързан с желанието да убиват враговете, но с желание за защита и опазване на руската земя.
Главният герой на епоса безразличен към почести и награди. Херкулес е изпратено до Киев pryamoezzhey скъпо. Пътят е "pryamoezzhaya" се изпълни в края на гората, където е имало разбойници, ограбват и убиват.

В епоса "Svyatogor и Mikula Selyaninovich" е създаден най-тайнствен образ на героя. В един вариант, той каза, че Svjatogor върви само през планината (или легнало върху тях), че майка му влажна земя не притежава. Той няма равен в сила, и в същото време, че властта няма полза. Svyatogor не извършва военни или други подвизи. Не е случайно, чантата, която не може да се повиши Svjatogor принадлежи Mikula Selyaninovich, орач. Какво лесно носи орач, съсипват героя, доколкото тя е земеделска работа, изисква много умения и физическа сила. И силата му, той никога не се употребява, както направи Иля Муромец или други български герои, охрана на границата. Той е далеч и от икономическа и производствена дейност, като Mikula Selyaninovich. Svyatogor изолира от другите герои на епос. За разлика от тях, той е неподвижен, свързана с едно място - на Света Гора.

Среща с Svyatogora Mikula Selyaninovich и епизодът с портфейла Peremetnoe и тягата на земята носи усещане за пренос на електроенергия от "голямата" героят на "по-младите". И образът Mikula се възприема като символ на мира време, поради което прославя герой, един земеделски стопанин: той благодетел, на която цялата руска земя.

По този начин, епосите са от голямо значение за разбирането на начина на развитие на фолклора, древната литература, както и да се учат от историята на Русия.