Братски народи 1

Transfer "откриването на смисъл"

Интернет програма "Откриването на сетивата"
Тема: "братските народи"
освобождаване №145

Степан Sulakshin: Добро утро, приятели! Това е последната ни среща преди празниците, а днес ние ще говорим по темата "братски народи." Интересен факт е, че концепцията за "братство", "bratskost", "братство" на различни езици, имат различни значения. Например, има един израз "градове-близнаци" на български език. На английски език - сестри-град. това е, градовете-сестри.

Но това не променя когнитивните опит да намерят смисъла на понятието "братски народи." Позволете ми да ви напомня, че този термин, в частност, и на конституционния език и речник. Ernestovich започва Вардан Baghdasaryan.

Вардан Baghdasaryan: Концепцията за "братски народи" по същество датира от праисторическата ера, и първоначално е бил разбран буквално, когато установения модел на exogamous брак, както и представители на труда, за да се избегне близкородствено кръстосване, вземат съпруги и съпрузи на друг вид.
Така възникна идеята за "братска вид", "братска племе" разбират в момента буквално. Създаден братски съюз, и те носеха племенен, свързани с кръв характер. Впоследствие, на същата линия е от значение по отношение на модела ethnocratic състояние, етнически мир.

В митологията на повечето народи имат една легенда за някои от братята - родоначалници на племената, създателите на оригиналния изначалното състояние, от което формира братските народи. Подобна жалба съдържа епични буквално всички народи.
Когато гърците се заселили по света, както и създадените гръцките колонии около Средиземно периметъра, имаше идея за братството на Гръцката полис. По принцип, на същата тема е и германците, когато те са били разделят в отделни общности и нямат своя собствена държава. След това ние използваме понятието "братските народи", "братска държава", "немски братски свят."
Възниква въпросът как темата за етническото bratskosti значение и може да се прилага. Днес темата често се чува в контекста на украинския конфликт. Те казват: "братски украинския народ." Но възниква въпросът, защо братски украинския народ и срещу когото братски?

На общо основание, има твърдение за bratskosti с украинския народ? Ако братски украинския народ към българското, независимо дали това е братски татари или, например, до чеченците? Ако кажем, че имаме държавен ethnocratic, че е налице етническа концепция bratskosti кръв, и ако някои външни братски народи, както и друга сестра не е, се оказва, че се показва етнически принцип тук, тъй като определението за заглавие на държавата.

Ако ние говорим за bratskosti език и български език е в нашата държава, се оказва, че bratskost разбира по отношение на славянския свят. И ако украинците нашите братя, независимо дали ние сме братя, поляците и чехите?

Ако bratskost разбира от религия, е дали украинците за нас братя-униати. което мнозина между украинския народ? Как да се справим с това тълкуване на линия bratskosti етническата? И понятие bratskosti етническа разбиране във всички тези въпроси, започва да се разпада.

Ясно е, че ние трябва да говорим за bratskosti не етнически, не родство разбиране идва от примитивен възраст, както и за bratskosti като аксесоар към определен проект.

Когато по време на религиозно братство, те са били не е задължително да отговарят роднини или в някои етнически общности. Там се е случило приемането на определена парадигма стойност. Ако бях приел проекта, а след това е взето или че формулирането на проекти, както и хората биха могли да се разглеждат като братя.

Първият съветски Конституцията се е очаквало да се отвори на държавата по отношение на приемането на всяка друга държава, приемане на комунистическия проект. Това би могло да включва всички народи, които споделят стойност подходящата платформа и като се вземе стойността на платформата, те се превръщат в братски народи.

Следователно известния фонтан "Дружба на народите" в Москва на ENEA, 15 символизира братските републики на СССР, откъдето идва и текстове на песни "Български и китайски - братя завинаги." Това е разбирането bratskosti чрез принадлежност към идеологически проект.
Но какво, ако проектът не е идеологически? В днешна България не е идеология, това е забранено. Модерна България не носи идеологическа съобщение на света, така че не е идеологически проект. И ако има идеологическа проект, се оказва, че няма bratskosti, и не може да бъде братски народи е създаването на стойността на идеологическа платформа.

Степан Sulakshin: Благодаря ви, Вардан Ernestovich. Владимир Николаевич Лексин, моля те.

Владимир Lexin. Всъщност, идеята за "братските народи", както и в концепцията за "братство", в смисъл на политически науки и разширява, независимо дали това представяне на тази фраза генетичен компонент не е толкова значимо, колкото изглежда.
Той започна откъсна от собствените си генетика, но все пак е имал идеята, че ако хората са етнически, генетично близък като братя, трябва да сме мир и хармония между тях. Може би затова формулата е станало по-обемист, но тя внезапно се оттегли от племенните отношения.

Много рязко разграничение тук проправи Новия Завет. Всичко е изпълнен с думи на братство ". Обичайте се един друг като братя" Освен това, в допълнение към двете апостолите, първите ученици на Исус Христос, братята не са били, всички те бяха много различни хора.
израза "Обичайте се един друг като братя" The отидох до известна на всички нас, фразата "братя и сестри". И може би най-подчертан израз - думата "брат", с които свещениците се обръщат към стадото си, и в манастирите, така ги нарича братя.

В манастирите е определена форма на човешка връзка, не защото те са свързани с братята, но поради идеологически пристрастия, идеологическа близост, известна увереност, което е много важно в този вид отношения.

Спомням си един стар плакат, по мое мнение. 1956 г., на която е написано "другарски поздрав към народите, които се борят за мир, демокрация и социализъм." Това е посланието на братски народ заглавие, което обединява не харесват по някакъв военен конфликт е, да много по-различна връзка с мира, демокрацията и социализма. Приема се, че другарски поздрав насочени към братските народи.
Тази фраза се записва в нашия химн. Има думите: "Радвай се, нашето безплатно вековния съюз на братските народи." Вярно е, че думата "вековни" Аз бях малко объркан, защото възрастта е само на 100 години.

социален психолог наскоро направи много любопитни откровения между тясно свързани души. Сега тя е отдавна доказано, потвърдено от многобройни експерименти постулира, че по-голяма е приликата в езика, възприятието на нещо. сходства в културата и така нататък хора, особено ако се подредени в рамките на семейството, или на една малка общност, толкова повече омраза се случва между тях.

Всяко отклонение от някои норма е много мощен отхвърляне, но няма нищо по-ужасно братоубийствена война. Граждански войни се водят в рамките на една страна, това е най-страшната война, която може да бъде само, а ние знаем за тях от първа ръка.
Не е изненадващо, че са налице сериозни различия между чехи и словаци, английски, ирландски и шотландски, България и Полша, между братските народи семитски - араби и евреи. По мое мнение, това е последният етап от братската неприязън.
И накрая, ще дам два кратки цитати. В България отдавна живеела, и е много по-обичан от полския поет Адам Мицкевич. До сега, в Москва има три плочи, на която той е изобразен заедно с Пушкин, както и други известни личности. Той е изобразен върху картините на великите български художници, и така нататък.

През 1834 г., Пушкин пише известната си стихотворение от Адам Мицкевич "Той живее сред нас." Често цитира известната фраза на Пушкин ", когато хора, разпри забравят да се свърже едно семейство." Но Пушкин казва:

Слушахме нетърпение поет. то
Отидох на запад - и благословение
Ние го изразходвани. но сега
Нашата мирно гост станахме врага - и отрова
Негови стихотворения, в полза на насилие тълпа,
Той полива.

Добре известно е, че Мицкевич се превърна в силен Russophobe, Пушкин го видях през 1834. След около 40 години след Фьодор Михайлович Достоевски в дневника си той изрази много здраво и съща идея. Аз нямам това не чета.

Те със сигурност ще с това, което ще се убеди, че стремежът на България те едва избягал. А Европа не се намесва, защото България щеше да ги погълне незабавно, отнасящи се до разширяването на границите и в основата на голяма пан-славянска империя в поробването на славяните алчен, хитър и варварско племе velikobolgarskomu.

Те постоянно ще се разтреперят за свободата си и се страхуват, че амбицията на България; те ще се подмаже европейските страни ще бъде България клевети, интриги срещу нея. ще бъде особено приятен за освободените славяни взриви на целия свят, че те образуват племена, способни на най-високия европейската култура, а България -. страна варварско, мрачен северен колос, дори чисто славянски кръв, гонител и хейтър на европейската цивилизация "

Достоевски след като водата погледна. Какво все още съществува в концепцията за "братски народи"? Сега има нов термин, който напоследък много често озвучен от Лавров. Той призовава международните отношения не са дори и добросъседски и доверчиви.

Мисля, че сега той е един от най-важните причини за създаването на поне някои съюз с други страни, с други народи. Отношения на доверие - това е може би нещо, с което би било необходимо, за да започне да ти се доверя, и че можете да се доверите на другия. Благодаря.

Степан Sulakshin: Благодаря ви, Владимир. Струва ми се, че днешните разговори е много интересно, защото терминът "братски народи" много ясно показва смисъл да е набор от условия. Много от понятията имаме с вас да се разбере, и ние видяхме, че те са много ценен, релативистката, несигурно.

На тази поле, което казаха колегите, може да има различни семантични значения, и има известна несигурност. Струва ми се, че все още е възможно да се намерят най-малко една от посоките на понятието смисъл да е доста строг, функционален Терминът "братство", приложим за отговорен практика - практика на държавна сграда, natsie-, narodostroitelstva, конституционен Конституционният правна практика.

Какво ни дава смисъл на този термин? Разбира се, този вид близост, свързаност, единство. Не е единство, а именно единството, защото единство, цялостност е относително, защото субективността на отделните нации, в този случай, все още продължава.
Нации - е на първо място. семантичен представа за субективност, на второ място. спрямо човешката общност, а не на individuumnost или универсалност и, в допълнение, в множествено число. И накрая, това е етническа принадлежност. Това са най-семантични блокове, елементи, пъзели, от които можете да опитате да се определи формула на думата.

Разбира се, исторически, psychogenetic биография на срока е само информативен характер. Малко вероятно е, че терминът има активен характер на дейността в областта на изграждането на държавата, конституционализъм, изграждане на нация, че в днешния свят, в практиката на нашата страна и в други страни наистина от значение.

Там просто да си задават въпроси, които трябва да бъдат дадени отговори. И ако те не са дадени, тогава става въпрос до конфликт, кръвопролитията и най-жестоките сблъсъци, които се провеждат само между братските народи.

Този термин е много интересна комбинация на множествено и единствено число, определено в определянето. Терминът "братски народи" - една мултиетническа определяне на човешката общност, обединени от една обща и значително над-етническа идентичност.
Тази стойност-идеологически или политически проект, който обединява различни етнически лица, един вид цялост в рамките на проекта, като част от своята целеполагане. Тя може да бъде международен и вътрешен.

Вторият горе-етническата идентичност - е, разбира се, на държавата и страната. В това пространство има цял набор от взаимнозацепващи термини като нация, гражданска нация, политическа нация в страната, населението на страната, хора от цялата страна.

Например, понятието "съветски хора" - това е фигура на речта, защото тези хора са етнически несъществуващи. Това е обединение на различни етнически групи в рамките на една държава. Там също е идеологическа част от дизайна, но това не може да бъде както е и днес в България, но държавата, граждански, гражданска идентичност съществува - тя е на българския народ, и в сега действащата конституция и е писано - ". Мултинационални български хора"

Самоличността на лицето - един от най-важните характеристики, който формира ценностите и целите на мотивация и определя всички прояви на човешкия живот. Важно е да се отбележи, че идентичността е вертикално пластове природата. От гледна точка на идентичност, ние можем да се отнасят до един много важен човек за признаци на етническа принадлежност, религия, гражданство.

Като цяло, тези признаци са подредени в една пирамида с ясно стремеж към върха му. По-висока политическа идентичност - Аз съм гражданин на страната. Трябва ли свещен дълг - защитата на Отечеството, има идея за обединена хора, към която принадлежа. Тя може да бъде много етноси, религии, политически тенденции, географски местоположения. Тук става дума за България.
И това е съвсем очевидно, че този компонент на структурата на многослоен, на първо място. Тя трябва да бъде под формата на пирамида, и на второ място. Тя трябва да бъде циментирана. Веднага след като унищожаването, разпространението на пирамидата в някой от неговите етажа, държавата започва да губи своя потенциал, тя започва да се разпада, губят успех до трагедия колапс.

Отново, ние говорим за нашата съвместна България, за абсолютно неотложни неща. Те са маркер за самоличност малка родина, мястото на раждане? Разбира се, като етническа принадлежност, религия, култура, език, традиции, обичаи, начин на живот, гражданство. Тук е набор от средства и над-етническа идентичност, които, като цяло. етническа принадлежност не изключва.

Тук е проблемът, съчетани нелепо. Ние трябва да бъдат обединени в наднационален етнически смисъл, че има силна държава, и е на хората, а не само един куп хора. Но за да се постигне това е невъзможно, ако потиснати, не зачита, стъпчат основното ниво на идентичност, включително етнически произход, език и култура.

В България бе открита възможност за свързване привидно различни обстоятелства - национално-културната автономия. В този общ език образование, но има и на родния език. Тя може и трябва да се изучава, е необходимо да се произвеждат книги, вестници на този език, но в подчинение по отношение на общ български език, на един български състояние.

Проектът за конституция на България, която ние сме разработили в нашия център, ние предлагаме, изтъкнати по следната формула: българския народ, както и всички братски български народ, обединени от една обща съдба, своята родина - България, история, тестове, език, религия.
Виждате ли, ние даваме на пирамидата, но да кажем, че това е народът на България с главна буква "Н" и "Р", на българския народ, както по темата, включително конституционна и правна конструкция, тъй като предмет на взаимоотношения, а дори и в някои меркантилен чувство на потреблението на стоки, подлежащи на природните ресурси на тези райони на страната ни, които трябва да принадлежат на всички, а не само членове на брега на сътрудничество или тези, които го е направил с експлоатацията и приватизацията на тези ресурси.

Следователно, понятието "братските народи", по мое мнение, е с много силно чувство на стрес в днешния модерен практика на държавна сграда, социално развитие, narodostroitelstva, изграждане на нация не е думата "националност", "етнос" и думата нация - Най-често, Ordinary.

"братска народи" - една мултиетническа определяне на човешката общност, обединени от значително над-етническа идентичност. Предлагам този прочит на термина. Благодаря.

След лятната ваканция, ние ще ви видя отново. За следващото упражнение предлагам понятието "ноосфера". Моля, не забравяйте. Ще се срещнем. Всичко най-хубаво!