Book - молитва - Yansi Филип - четете онлайн страница 22

Раби Артур Baskov спомни тази древна история в средата на продължителна вражда с собствения си брат. Артър копнееше за помирение и че братята се срещнаха в Мериленд, в хижата покрити със сняг. Има първи път през целия си живот, за да имаш сърце. Следващия път, когато те се срещнаха в Орегон. Brother студено погледна Артур и изсъска: ". И все пак, ще те убия" по-късно Васков написа книгата "Борбата срещу Бога" - за себе си и брат си. И другите двама братя - синове на Исак.

"Fighters са като любовници, са преплетени в екстаз," - пише той. Артур спомня как тя и брат й в детството се бори, хвърли един на друг по главата и останалите, само за напълно от изтощение.

Исав стана с мъка след мача.

С тежка въздишка, той погледна през реката -

Имаше брат си:

През нощта сблъсък с Неизвестният и в следобедните часове, когато те се срещнаха с рошава Исав брат, две да започне борба срещу Джейкъб - и той искаше да се бие, и любов. Понякога е трудно да се разбере, те прегърна или удуши.

Бог не допускам лесно. Но той изглежда е приветства решимостта и ангажимента да продължи борбата, дори и когато резултатите от борбата е предрешен въпрос. Може би дълга нощ в река Джеймс за първи път научих как да се трансформира желание да се бори - в любовта. "Аз съм виждал лицето си, сякаш бях видял лицето на Бога" (Битие 33:10) - И Яков каза на брат си. Как би могъл да каже тези думи, ако предната вечер не дойде лице в лице с Бог?

Яков направи много грешки, но името му по някаква причина, Бог нарече един народ в живота си. Името му се всичко се бори с Бога. Павел загатва, че децата на Израел трябва да се вземат, а ние - ". Аз няма да ви пусна" онези, които се прилепва към Бога в мрака, който имам в безнадеждна ситуация, Бог заявява: Ние притежаваме благословия и наследство царство.

Обратното на безразличие - обичам

Имах щастието да работя в Англия, заедно с членове на Дружеството на св. Колумба. [22] Тази организация обединява служители на хосписа, Сестрите на милосърдието и други, които помагат на умиращите. Понякога жена ми и аз се приканват да участват в конференция на Дружеството.

На една от тези срещи, капелан на хосписа разказа историята: той нарича пациента, пребъдва в пълно отчаяние. Пациент, който имаше рак терминал, е измъчван от силно чувство за вина: снощи той яростно се закле на Бога. На следващата сутрин той беше шокиран: той е сигурен, че сега не е имал шанс да получат вечен живот - не Бог да му прости обиди и ругатни?

Свещеникът зададе въпроса на пациента:

- Смятате ли, че е пълна противоположност на любовта?

- омразата - пациентът отговори. Свещеникът се усмихна:

- Не, не си прав. Обратното на любовта - безразличие. Вие не сте безразлични към Бога, в противен случай нямаше да прекара цялата нощ, излива душата си на него. Смятате ли, че името на какво сте правили снощи? Тя се нарича молитва. Можете прекарал цяла нощ в молитва.

ГЛАВА 8. СЪТРУДНИЧЕСТВО

Вселена - завършено творение. Но най-голямата шедьовър на другата все още не е завършен. Тя - историята, създаването на която все още е в ход. За да завършите този велик проект, който Бог има нужда от човешка помощ.

Свещената история - една история за това как Бог е споделяне с хора, собствената си власт. Даване на човечеството свободата да избирате, Бог ни е призовал да си сътрудничат. Освен това, той даде на творението възможност да се спори и да се борят с Твореца. Въпреки това, почти всички избраници, които Господ ви дава възможност да се водят вашите важни инициативи - и Адам и Авраам и Моисей и Давид - всички от тях по някакъв начин разочарова Твореца. Но очевидно Бог беше твърдо решен да си сътрудничат с хора - дори когато те самите не показа с най-добрата ръка.

По време на земното Си служение Исус подготвени дванадесетте ученици (които също са били погрешни) и им даде ключовете на царството Божие. Въпреки всички подложки и несъответствия, че е започнало. Оттогава сътрудничество с Божия народ вече не се прекъсва. "Ние сме съработници на Бога" (1 Кор 3: 9) - каза Пол. Ние работим заедно с Бога, върши работата си в света. [23] Като Божии работници, ние имаме право да изразят своето оплаквания, предложения, молби и предложения. За да направите това, има молитва.

Въпреки това, към по-горе трябва да бъдат лекувани с известна предпазливост. Факт е, че тъй като библейски времена, много неща се промениха. Адам говори с Бога, Авраам спазари с него, като базар, Мойсей видя един храст, който горял, но не изгаряше, Самуил чул гласа на Бога, Христовите ученици са видели Господа в плът. Без съмнение, Бог се разкри в историята на човечеството, за да попречи на това. Но това се случва днес?

Ако единият от партньорите има такава голяма мощност, защо да не го използвам по-често в полза на другия партньор? Този въпрос се отнася до всички вярващи. Всеки млад човек, който търси Божията воля, търсейки пътя си в живота. Всеки родител, чието дете е сериозно болен. Всеки християнин преследвани живее в враждебното общество християнството.

Преди няколко години написах една книга "Разочарованието в Бога". [24] Работим по въпроса, аз се опитвах да се разбере какво е причинило очевидните случаи на Божията намеса в живота на хората, и защо те са толкова редки. Така например, на десетте язви на Египет, какво се случи, когато Моисей беше предшествано от четири века на Божието мълчание. Пророк Самуил е наречен на министерството в момент, когато "словото на Господа е ценно ... е няма открит визия" (1 Царе 3: 1). Опитвам се да намеря някои модели, направих проучване на всеки чудо в Библията, всеки повод Богоявление, всяка дума, каза той.

Внимателно vchityvayas в Стария Завет, аз открих: Бог се намесва в историята не е твърде нетърпеливи. Той чака, избира своя помощник - и действа непоносимо бавно - и след това изпълнява няколко чудеса - и чака отново. В евангелията, ще видим нов прилив на чудеса. От Христос идва на чудотворната сила. Но Исус не винаги се намесва в това, което се случва: Неговите чудеса - не е панацея за злините и заболявания, и подписва даден от Бога си власт.

Исус провъзгласена голямата промяна. По това време, евреите трябваше да направи поклонение в храма. Те вярвали, че само в храма, за да се поклонят невидим Бог, защото тя - в центъра на Божието присъствие. Но Христос, отговаряйки на въпроса на самарянката, той каза: "Но иде час, и сега е, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото Отец иска такива да Му се покланят" (Йоан 04:23). Обиталището на Бог не е Исус, наречен храма (Той пророкува, че храмът скоро ще бъде унищожен) и манастирът изглежда съвсем неподходящ. Христос казва, че Бог ще живее в обикновени хора, като се самарянката.

По-късно апостол Павел обяснява, че Исус се примирили Бога с хората, направили възможно да се преодолее пропастта между тях. Чрез Христос ние можем да подходим Бога без посредничеството на свещеник, без ритуално жертвоприношение. Ние се превърнахме в Божия храм, обиталище на Светия Дух. Той живее в нас. Но за това се е случило, Исус трябваше да напусне земята: "Ако аз не отида, Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще ви го изпратя "(Йоан 16: 7).

Бог ни е създал не да демонстрира превъзходството си, за да принудят звяр му се подчинят. Това понякога искам да диктува. И Бог копнее личен контакт с тези, които е направил. Той иска да обича и да бъде обичан. Връзката между Него и нас бавно се възстановява, те имат място на пробата и грешката, сътресения. Не забравяйте, историите на Стария завет на чудеса и победи. Може да изглежда, че новозаветната църква е направила крачка назад в своите взаимоотношения с Бога. Но в действителност това е точно обратното: Новия Завет ни е дал възможност да дълъг, но сигурен и стабилен подход към Бога.

Знам, че християните, които копнеят за Стария завет Бог, който разори фараоните, унищожаване на крепостните стени унищожава жреците на Ваал. Аз не съм един от тях. Аз вярвам, че небесното царство е построен благодатта и свободата, Бог не иска да ни лиши от нито едното, нито другото. Вярвам, че Исус каза, че му отпътуване от земния свят - към по-добро, защото Той Самият е изпратил на мястото на Духа Утешител.

И това, което прави завивката? Добър утешител не дава заповеди, и не произвежда насилствени промени. Той действа отвътре, опитвайки се да се събуди вътрешните източници на духовно и психическо здраве. Когато става въпрос за такива неравностойни партньори като човек, и Светия Дух, молитвата се превръща в идеален инструмент за комуникация.

Молитва - за сътрудничество с Бог: тя отваря вратата към действието на благодатта. Най-често, съветник по въпросите действа внимателно, тактично и ненатрапчиво. Той ми каза, че мисли, хвърля нови идеи, ни позволява да видим този момент аз просто го пусна, че е твърде тръпчив. Той помага да направят правилния избор, подчертава скритата опасност от изкушение, ме кара да се чувствителни към нуждите на другите. Духът на Бог не вика и шепне, което прави душата на света, а не суета. Да, това сътрудничество е лишен от драматичната интензивност, която оспорва с Бог на Авраам и Мойсей са били изпълнени. Но колко близо до Бога можем да бъдем днес! Вижте какво апостол Павел пише:

Св. Колумба (518-597) - Апостола на Шотландия, православен монах, основател на известната манастира на Iona Айлънд. - Прибл. на.

Английски мистичен писател, отшелник Юлиана Norvichskaya на езика на четиринадесети век, говори за молитва, като основен инструмент, който ни позволява днес да си сътрудничи с Бога "Молитва отделя душата си на Бога ... Той ще управлява нашата любов и желае да направи членовете на неговите благодеяния. Ето защо, той ни кара да се молим, че Той в добро Неговата воля иска да прави. " - Прибл. авт.