Book - Гусева Наталия Романова - български север - indoslavov наследствен дом - четете онлайн страница 46

Виж, да, добри хора,

Аз съм се чудех дали ще кажеш да старите дни.

(От народната песен)

Българската North - нейните гори и полета, които не са стъпкани от орди от нашественици, свободни и горди хората най-вече не са наясно с феодалния гнет и е тук, запазени в чистота и почтеност от най-ранните си песни, приказки, епоси Русия. Именно тук, според много изследователи, са оцелели такива архаични обичаи, обреди и традиции, които не само древната гръцка, а дори и записани в древния "Книгата на знанието" - Ведите, най-старият паметник на културата от всички индоевропейски народи. За доста близо славянски ведическата митология и пише в XIX век. AN Афанасиев, който придава голямо значение на сближаване в митологичните истории и ритуал практиката на източните славяни и древна.

Тези конвергенция и видимо маркирани паралели в творчеството на българските историци и лингвисти XIX - началото на XX векове. достатъчно, за да си спомня за работата на AH Vostokova, II Sreznevsky, нд Милър, В. Barthold, NM Gal'kovskogo и др. Идеята за единството на произхода на народната култура на славяните и арийците прониква Вирджиния Gorodtsov "Dako сарматски религиозни елементи в българския фолклор." Наскоро учени започнаха да се повдигне въпроса за възможното съществуване на древната indoslavyanskoy общност, които се различават не само значителни езикови прилики, но и изключителна културна и икономическа близост, която се развива в много дълго съжителство.

Тъй като повечето съвременни историци смятат, че в началото на II-I хилядолетие преди Христа. д. Арийски племена вече са били в северозападната част на Индийския субконтинент и в Иран, е естествено да се предположи, че подобни религиозни идеи и митология арийци и славяни са били да възникнат много по-рано.

Мислех, че от много учени като е фокусирани върху намирането на оригинален земята на арийците, потомствен си дом (в рамките на едно и също име да се разбира онези земи, където коренно различни племенни групи се превърнали в племена, развиващи се в продължение на векове, а подобни взаимно разбираеми диалекти и езици, което се превръща в един от основните признаци на нововъзникващите етнически групи ).

"Славянски език - това е индоевропейски език, като цяло, запазен архаичен вид."

Вътрешен лингвист BV Gornung смята, че предците арийски (индо-иранци) в края на III хилядолетие пр. д. населен североизточно Европа и са някъде около средата Волга, а другата отличава езиковед VI Abaev, пише: "След като на няколко века, извършени арии паметта на предците си дом и своята голяма река Волга".

Дори и в 20-те години на XX век. акад AI Соболев заяви, че в обширната територия на европейска България, до северните райони, доминирани от имена, които се основават на древен индоевропейски език. Той пише в работата си: "Отправната точка на моята работа - предположението, че двете групи имена (водни източници - SJ.) Са свързани помежду си и принадлежат към семейството на индоевропейските езици."

По време на Втората хилядолетие преди новата ера. д. в Северо-западна Индия и Северна Източна Иран с "родината" дойде племена скотовъдците и земеделски производители, които наричат ​​себе си арийци.

Част от арийците, а не малък, се оттегли от Източна Европа на изток в търсене на по-добър живот, но това е трудно да си представим ситуация, в която цялото население на голяма част от първоначалния си оземляване ще ги остави. Най-вероятно тази ситуация е просто невъзможно, тъй като не се яви на исторически причини, които биха довели до тяхното задължително универсални (арийци -. SJ) се грижи за тяхната "родина". Вероятно част от арийските племена остана у дома, в по-голямата Източна Европа да се превърне предците на някои от бъдещето на народите на тази земя. И няма нищо чудно във факта, че историкът PN Третяковската цитиран академик Н. Марр, който вярва, че древните славяни чистия слой не се ограничава до, например, Поволжието, и се простира далеч на север ", в тези места, които доскоро бяха считани не славянски, и славяни, заети в зората на така наречения исторически момент." Древните етнически групи от Североизточна игумен, за да се премести тук от извън групата на Урал на угро-финските народи, NY Марр понякога се нарича "Северна Sarmat" или, още по-интересно ", Russ." От Югоизточна Европа, Черно море да е напуснала страната (както смята за почти всички историци - напускане на каузата на сушата са настъпили) арийски племена преди хиляди години, за да намери нов дом в Индия и Иран (правилно: Аржан - "Земя на арийците"). Те отидоха и взеха със себе си своите истории, приказки, митове, вярвания, ритуали, песните им, техните древни богове. На новата си земя, наред с други народи те дори да поддържат спомена за миналото си, на предците си у дома. Запази и паметта ни! България не може да познае себе си, без помощта на знания за корените на своето минало; и не знам себе си, не е възможно да се знае на другите и да обмислят позицията си между другото.

Книгата прави много съвременници на бомба на писател. Някой помислих, че е неволна грешка, някой - една приказка, а някои от тях и фалшификация. И това не се побира в главата ми, как в северната част на Европа може да бъде "благословен край", а защото тя е толкова го описва химни на Риг Веда, най-старият от Ведите.

Но в общия шумотевица на недоверие са били изслушани и други гласове, гласовете на тези, които вярват Тилак и също отиде в търсене на предложените индийски учени да следите. Резултатите не са закъсняват и след книгата излезе Тилак през 1910 г., друга работа - ". Far North като родното място на човечеството" книгата на българския учен Д. Йелачич

Както и в Б. Тилак, книгата Д. Йелачич цитира многобройни откъси от древни текстове на Риг Веда и Авеста, които могат да обяснят само "северна" хипотезата за техния произход.

Започната от древни времена общи предци на славянски и индо-ирански народи на ведическите химни, заедно с древния ирански Авеста, считан за един от най-старите паметници на човешката мисъл.

Така че какви са много факти, които се съхраняват в митове, легенди, молитви и химни показват, че те са били създадени в далечния север на Европа? По-специално, че описанията на природни феномени, които, разбира се, не може да се появят в Индия. Само в полярните ширини по време на полярната нощ, можете да видите как звездата стоеше все още описват около Polestar своя дневен цикъл, създавайки илюзията за един кръг от небето над кръга на земята, закрепени колелата, фиксирана ос.

Химните на Риг Веда и Авеста казва, че в родината на деня арийци трае шест месеца и шест месеца нощ, а "година на човек -. Това е един ден и една нощ на боговете"

Естествено, живот далеч от Северния полюс не може да доведе до идеите на дългата полярна нощ и ден, с продължителност шест месеца. Как може хора, които живеят далеч от север, за да пеят в зората на следните думи:

В интерес на истината, това беше много дни, по време на който преди изгрев слънце Ти, Dawn, можеха да ни видят! Много зори не са просветени до края, О, дай, Варуна, живеем до леки изгревите на.

Тук певицата на древната арийска химн отнася до могъщия владетел на небесната океана, вратаря на космически закон и справедливост в земята бог Варуна за да помогне издържи дълго от няколко дни зори, и да живее, за да видите целия ден. Той пита:

О, дайте ни дълга тъмна нощ, вижте края на нощта!

Интересно е, че във Ведите и в Авеста запазени спомени от полярната нощ, която продължава 100 дни в годината. Така че, в Индийския ритуал на поклонение трябва подкрепления воин бог Индра и гръм ритуал опияняващо питие сома по време на неговата борба за освобождението на слънцето от плена, продължила сто дни. В древния ирански Авеста, който също разказва за борбата на бог воин на слънцето Tshitrisa свещеници засилват своето пиене сто нощи. Аз трябва да кажа, че традицията на борбата за освобождение на слънцето от дълъг плен, идея, която може да бъде предложена на полярна нощ, е често срещана в цялата ведическа митология.

Два коня - символ на слънцето; и б) български север; в) Индия

В древните индийски традиции, които са насочили вниманието си Тилак и Йелачич, има една много интересна описание на сияние, което представлява хората, които хвърлят светлина битка с демоните на мрака богове, а дори и феномена на върховен бог на земята. Тук е неговата история.

След като велик мъдрец и аскетичен Нарада (това е да се отбележи, че най-високият връх на Polar Урал се нарича до 1920 година, както и -. Нарада), като излезе Мляко море и от там към северо-запад, където е имало голям остров, наречен Svetadvipa - "бял, светъл остров ". При достигане на острова, обитаван от "ярки, блестящи като един месец, хора", той вдигна ръце към небето и започна да се обадя на върховен бог в молитва, хвалейки неговите тайни имена. И тогава призивите на Нарада, "вижда в универсален начин", е Бог, който е "така да се каже, като един месец духовно чист, и в същото време, тъй като, ако тя е от един месец добро. И как би ognetsvetny, сякаш мислено светна блестящи звезди; като дъга, и като кристал блясък, като синьо-черен намазка, и като купчина злато. Цветът на клоновете на кораловите, как ще бял блясък, тук zlatotsvetny, има такова хрисолит; като син сапфир, понякога - като смарагд на някои места - като низ от перли. Така mnogoraznye цветове и изображения, заснети Вечния Светия stogolovy, thousand-, tysyachenogy, tysyacheoky, tysyachechrevny, хиляди, а на места - невидимият "[84].