Боговете на тибетския будизъм - пролетно настроение - монашески хроники

Тибетски богове - са символ на духовните състояния на човека. Какво е интересно - в Тибет е не митове за сътворението, не е бог-творец. Но тибетци известни представяне на Absolute - Ади-Буда (Буда Основно), обединява всички духовната сила на Буда, боговете и духовете.

Снимки на Ади-Буда синьо - в Индия този цвят е знак за небесно. Ади-Буда и други богове като него Ваджрадхара м Vajrasattva символизира единството на женски и мъжки Вселената. Те не са на всички Буди в смисъла, в който думата е в оригиналната будизъм - ". Човек, който е постигнал просветление" Такива богове като Ади-Буда - е чиста космически принципи и подходи, които могат да постигнат просветление. Будистки постига абсолютна бавно, обмисля образите на боговете, които са в някои от неговите проявления. Системата на тези прояви са строго йерархична, т.е. Той представлява стълба в горния етап, който е Adi-Буда; последвано от Будите на съзерцание, за земните Буда идам, бодхисатва, дакини, Dharmapala и спиртни напитки.

Дхиани Буди ( "Буди на съзерцание").
Primordial Ади-Буда произхожда от самия Буда пет направления, които се наричат ​​Буди на съзерцание. Според легендата, в момента на тяхното възникване, Ади-Буда е бил в състояние на съзерцание и ги е работил с идеята си. Пет Дхиани -budd - това е универсалната същност, олицетворява цялата вселена. Всеки от тях се появява в света, е под формата на богове и земни Буди. Постигане на Дхиани Буди (т.е. постигане на най-високата в света, където той живее, или по-точно, на възвишено състояние на съзнанието на себе си, което символизира Дхиани Буди) са само Буди и великите светци в дълбока медитация.

Централна Дхиани Буда - вайрочана ( "Брилянт"); нейните елементи - космически, цвят - бял. Обикновено той е изобразен с вдигнати ръце на нивото на гърдите. Abode Вайрочана - Akanistha, най-високата и най-съвършените от всички възможни светове. Някои школи на будизма идентифицират Вайрочана Ади-Буда.

East Дхиани Буди - AKSHOBYA ( "невъзмутим"). Неговите елементи - въздух, цвят - син. Той - господарят на източното небе, света, където праведните в земния живот на един човек се ражда полубог и усъвършенства в разбирането будистките учения близо до просветление.

Southern-Дхиани Буда - ратнасамбхава ( "Един от които има бижута"). Но в същото ратнасамбхава - Бог не е материално богатство и духовно, той дава не скъпи неща и скъпоценни знания. Неговите елементи - огън, цвят - жълт.

Уест Дхиани Буда - Амитабха ( "неизмерима Light"). Неговите елементи - вода, цвят - червен (добър характер). Той седи в поза на съзерцание (присъединиха ръце на коленете). Амитаб въплътен сред хората в образа на основателя на будизма, Шакямуни Буда, в образа на Авалокитешвара, както и в образа на Бога монголски Ayushi - божество на здраве и дълголетие. Друго изпълнение на бог - Амитаюс ( "неизмерима живот"). Амитаюс е изобразен в одеждите на индийски принц - като Бодхисатва, а не като Буда - и притежава просия купа, от която расте Дървото на Живота.

Амитабха - господарят на западния рай Сухавати ( "Happy Land"), чийто образ в последните няколко века е много популярен сред будистите. За Сухавати каза, че е всичко, от скъпоценни камъни, злато и сребро (те не символизират богатство и чистота, красота и съвършенство), няма нищо неприятно да гледам, няма нищо лошо в действителност, навсякъде има грее светлината на Амитабха. Сухавати може да постигне по-набожен човек в следващия си живот - той е роден там, като бог - на цветето лотос.

Земният Буда.
Следващата стъпка в йерархията на тибетските богове заемат земята Буда. Сред тях на първо място е Буда Шакямуни и неговите ученици, както и най-големите философи - Нагарджуна, Padmasambvaha, Атиша, Цонгкхапа, Далай Лама и други.

Прочетете също така групата на Будите: хиляда Буди, които са дошли по време на текущия период на световна - калпи, с продължителност повече от 8 милиарда години .. Буда Шакямуни - една четвърт от тях, хиляда статуи на статуи на Буда служи като фон за други богове в олтарите на някои църкви; 35 Буда състрадание; Буди на десет посоки (четирите основни, четири междинно съединение, зенита и най-ниската стойност). Основно място сред хиляди Буди заемат Манли - покровител на медицината - и другарите му. Будистите вярват, че ако човек е постоянно се моли Manlius, в един от следващите живота ще постигне нирвана. Манли изобразяван в традиционната рокля на Буда; тялото му - синьо, дясна ръка той държи листата на билки.

Идам ( "Иска боговете").
Идам - ​​това богове покровители на определени участъци от тантрически учения. Мощност са само малко по-долен от Дхиани Буди. Разграничаване идами милостив, polugnevnyh и ядосан. Господа обикновено изобразени седнал зад тях под формата на идеален кръг се разпространява спокойно излъчване (като Guhyasashadha - господар на тайна мъдрост). Polugnevnyh идами изобразяват стоящи, външната част на блясъка им пламнал огън. Те са изобразени Хеваджра, Samvara, Калачакра. Angry идам също струва им светят - е непрекъснат пламък, косата й повдигнат в гнева на края - това е лицето на ямантака и Hayagriva. Гневът насочено идами, която пречи на постигането на Просвещението - невежество, фалшиви стремежи, негативните емоции и хора да пречите на другите по пътя на съвършенството. Всички идам както обикновено е представена с три глави и винаги с три очи на всяка глава - те виждат миналото, настоящето и бъдещето. Идам въоръжени - това е символ на властта им.

Бодхисатва.
Думата "Бодхисатва" буквално означава "един чиято същност на Просвещението." Така че ние наричаме тези, които са постигнали просветление, но отказа да отиде в нирвана, докато Вселената е най-малко един жив човек, нуждаещ се от спасение.

Първият се провежда сред бодхисатви Авалокитешвара на ( "Бог гледа отгоре") - символ на състрадание и милост. Той често е изобразен odinnadtsatigolovym. Според легендата, след като Бодхисатва погледна надолу към земята и видял човешкото страдание, както и вида на болката на другите, главата му се раздели на единадесет парчета. Земният въплъщение на Авалокитешвара се считат всички от Далай Лама.
Също така се смята за чест образ на Авалокитешвара Бодхисатва да бъде четири-събота: двамата му с ръце в другите две той държи броеница и лотос. Това изображение се счита за олицетворение на най-известните в будистката мантра - Ом Мани Падме Хум. Всеки, който изговаря мантрата сто хиляди пъти, ще намерите просветление.

Сред другите почитали бодхисатви Манджушри. Неговата ядосан издръжка - ваджрапани ( "ръка, държаща гръм от ясно небе"): символ на сила, което позволява да се преодолее невежество. Според легендата, ваджрапани е един от учениците на Шакямуни; Той - покровител змия Нага, който слушаше първата проповед на Буда. Тибетците вярват ваджрапани господарят на времето (змията - символ на дъжда). Ако Манджушри води към просветлението основно чрез знания, чрез постепенното постигане на придобиването на мъдрост, на ваджрапани е свързана с идеята за миг просветление, медитация практика за ограничаване на напрежението на духовни сили, което води до внезапно.

Авалокитешвара, Манджушри и ваджрапани - състрадание, мъдрост и сила на духа - представлява един вид "Будистки Троица".

Дакини ( "въздушни духове").
Жена божество дакини са под формата на красиви девойки, грозната старицата, после poluzhenschina половина животно. Много дакини - женско въплъщение на мъжките божества. Например, дакини Vajravarahi ( "Diamond прасе") - женската същност Samvara. Тя - патрон на тибетски манастир Yamdok различна от строг харта. Тя често е изобразяван с две глави - човешки и глиган. Всички дакини изобразява голи, телата им са обхванати само безброй скъпоценности. В ръчен пръчка с дакини няколко него човешки глави или черепи нанизани; на главите си имаха корони на черепите им; в ръцете на Gabala - купа, направена от череп и пълни с кръв и ритуал нож. Боговете не случайно изобразявани с толкова много ужасно принадлежности. На първо място, образът на смъртта трябва да бъде постоянно напомня на неизбежността на смъртта на будистки, и второ, тези знаци трябва да направи човек отвращение към собственото тяло, за закрепване към твърдата фаза, според учението на Буда - препятствието по пътя към просветлението.

Dharmapala - "пазители на учението".
Понякога по-нататък dokshity - "ужасни екзекутори". На пръв поглед, тези същества може да изглежда като демони, но те са враждебно само за тези, които извършват зло, грешен. За добри хора dokshity - мощни защитници. Появата им е символичен - ухиления устата, ядосан лицето, мощни мускули. Около врата му виси на няколко змии са - символ на злото и гордост; Dharmapala надживял тези качества и да помогне на хората да се отърве от тях. Dharmapalas списък включва много предварително будистки произход на боговете, ядосани идами (ямантака и Hayagriva) и няколко Бодисатви (ваджрапани). Обикновено те говорят за осем Dharmapala, но състава на Групата на осемте може да варира. Освен вече споменатите, тя включва Лхамо (пазител на тайните на живота и смъртта), begtse (предварително будистки бог на войната - поглъща белите дробове и сърцето на врага на вярата), черно и бяло Махакала (помага за преодоляване на пречките пред вяра), Кубера (в противен случай - Vayshravana - бог богатство) и Яма (индийския бог на смъртта).

Пазители на указанията и други спиртни напитки.
Най-ниското стъпало в стълбата на боговете да приеме различни алкохолни напитки, обикновено предварително будистки произход. Това са пазителите на указанията (пазителите на посоките на света - север, юг, изток, запад), божествата на различни свещени места. На същата сцена и да стоят голи (половина души, половината от змия), които проповядват Буда Шакямуни.

Към тази група принадлежи божественото птицата Гаруда - орел, змия врага (враг на гордост и всяко зло). Покачващите Garuda символизира човешкия ум, стремеж към просветление, така престолите на богове и светци често са украсени с образа на Garuda.

Това са основните богове на тибетския будизъм, в действителност те са много, много повече. Извън стените на манастира няма ясна граница между боговете будистки и местни алкохолни пазители, те са също толкова чест и са еднакво молите, които искат да се постигне просветление и да стигнат до заветната нирвана.