Бог - създател на света и Неговия Син Исус

Вие заявявате по въпроса на арианството ерес и анти-християнската доктрина на сектата "Свидетели на Йехова". че уж Iisus Христос е "създадена" от Бога. Подобно на Адам и Ева, което води до логично заключение, и следователно невярно, че Христос не е Бог, но за "създаване" на Бога, като човек, и въпроса за света.

В действителност, християнството учи, че Исус Христос - Бог, вторият човек на Бог, Син на Бога Отца, но "не са направени, но е роден преди всички възрасти."

Харт също така каза:

Харт също подчертават-показва, че Павел не използва израза "човешки син", за разлика от самия Исус, който често се нарича себе си, както добре. Що се отнася изразът "Божий син", че Павел обичал да се прилага за Исус, изследователят Чарлз Zhanniber не счита за достатъчно основание за обожествяването на Исус. Той каза:

Чарлз Zhanniber обяснява:

Християнството твърди, че Исус, Божият Син, в същото време е едно с Него от самото начало на времето. Това е, не е имало такъв момент в съществуването на света, когато нямаше да има Исус, или Той не е Бог.

Така че, така или иначе, очевидно е, че връзката на Сина и Отца включва нещо различно от нашето човешко възпроизводство и смяна на поколенията.

По-скоро, принципите на разделяне на метафизичен божественост: е, липсата и трансцендентността.

Но дори и ако Бог реши да се размножават, като нас, които биха могли да произвеждат, но на Бога?

Така че Бог може да даде само раждането на Бога.

Това е много проста. Всемогъщият Бог е дал всички правомощия и изравни статута на Христос с Неговата. И Христос е небесното царство, след възнесението, е седнал отдясно на Всемогъщия Бог. И кой може да се намира на едно и също ниво с Бога? Само себе си Бог. Разликата между Бог Отец и Неговия Син, е само в това, че Бог не е роден, и Бог никой никога не е виждал, и Христос бе разкрито пред света. Но тази разлика вече не съществува след възкресението на Христос. В крайна сметка, преди разпъването на Христос, наречен Му ученици Рави Учител, а след възкресението и феномена на своя Господ.