Бог се противи на горделивите
Бог се противи на горделивите
"Защото Бог говори веднъж, ако това не се забелязва втори път в един сън, в нощно видение, когато дълбок сън напада човеците, в дрямката на леглата Тогава Той отваря ушите на човеците и запечатва поука в тях, че той може да се оттегли човек от някои. и да се скрият или се гордеем с нея "
Поради Неговата любов и търпение действа всемогъщия Бог, което желае да открие духовните ушите на всеки един от Неговите деца, за да се отстрани от нас гордостта, която идва от праисторическите времена е прародител на водопада. Гордост нарушени свято ред и божествената хармония на света.
Затворниците, които са били по време на война в концентрационни лагери, са казали, че са били съставяне на гърба на целта, така че се опитва да избяга по-лесно да ги застреля. Такава цел белязана от християни, заразени с гордост: дяволът е по-лесно да се борят с тях.
Все още не обичаше стария, но духовно опитен министър (той уважава цялата църква). Предвиждайки смъртта, срещи той членство нееднократно предупреди вярващите от гибелен порок, твърдейки, че гордостта - ужасен грях. "Мислех, че съм свободен от гордост - оплака министър - но Господ разкри, че този грях е на мястото за мен."
Изслушване своята искрена изповед, аз се отчайвам, така че ако този брат - горд, тогава трябва да се провери внимателно разходката си с Бога.
Слабост или грях?
Можем да предположим, че липсата на гордост, слабост, пропуск в образованието. Библията нарича гордеят ужасен грях, което е свързано с осъждане дявол (1Tim.3: 6).
В Стария Завет около 180 пъти споменава за гордост, арогантност, гордост, самонадеяност, арогантност, високомерие, арогантност. Старата природа е пълна с тези деструктивни прояви, защото това е - занемарено. В Новия завет за гордост и съпътстващите греховете говорил много пъти по-малко. Божият Дух е буден по време на живота на Църквата. за изкупителната жертва на Исус Христос прави почистващото действие. Но ако християните са лоялни към греха на гордостта, не са освободени от него чрез покаяние и изповед, тя може лесно да се превърне престъпници пред Бога, като си време цар Озия на Юда. Той е богобоязлив и много способен, успешно се бори срещу филистимците, той съгради и кули в Ерусалим, изкопа много кладенци, събрани многобройни смела армия ", но когато стана силен, сърцето му го вдигна в погибел" (2Par.26: 16).
И днес, за съжаление, можем да отговорим на християни, заразени с тази смъртоносна болест. В този случай, кавгите инфекция, разпри, клюки, зли подозрения, пристрастие може да се разпространи към цялата църква. Но тъжен факт, че всички горди навеждам се, те се отдадете на други църкви, опитвайки се да не се пипа нищо, защото те знаят, че за да се справят с такива хора е опасно. Те са чувствителен, отмъстителен, неумолима, вдетинен и споровете (1Tim.6: 3-4). И Бог се противи на горделивите, т.е., се противопоставя, се съпротивлява (1Petr.5: 5).
Негодуванието - знак на гордост
Близък съветник на цар Давид беше Ахитофел. "Съвети че даде по това време, беше като че ли някой бе търсил от слово на Бога" (2Tsar.16: 23). Ахитофел свикнали, че всичко, дори и на царя, с думата си брой. Когато той се наведе над към страната на Авесалом и даде най-добрият съвет за това как да се направи Давид, Бог унищожи неговите съвети, Авесалом слушаше думите на друг човек, Хусиевия. Негодуванието Ахитофел отиде у дома си и се обеси написал завещанието си (2Tsar.17: 23).
Това се случва с горделивите и християните. Те не могат да се примирят, ако техните гласове не се чуват. Нито един министър напусна тясна пътека, а през това време и изобщо се е отклонила от Бога за една причина, обидата, която игнорира съветите му, или да не се отчита с опита си. Колко тъжно!
Хората по света живеят с тежката мотото. "Аз удушена, но няма да отстъпи." Божиите деца, а напротив, трябва да попълнят духа на милост, Дух на съвет, което води до взаимно разбирателство, съгласие и единодушие. Ако Съветът не вземе, да не се разстрои. Интер всичко в ръцете на Бога, моли се за Неговата помощ и защита, и да продължат да си сътрудничат в духа на братската любов.
В Галатяни е даден списък на греховете на плътта. В края на своя завършени думите "и други подобни" (Галатяни 5: 21). Ние гордост, твърде много прилича. Например, яд. Изпратено отново горд само; той направи забележката, те се оценяват по-ниско, отколкото те си мислят, че са, и те вече се оплакват, възмутен и не искам да правя, дори и малкото, което можем.
скрити функции
В друг - горд поглед, е важна стъпка, арогантен оглед на това поведение изведнъж забеляза. Но има скрит, много опасни признаци на гордост. Те не лежат на повърхността, но сърцето се подмятат, не дават покой.
В по-късните години Дейвид трябваше да изтърпи тежък шок: тя нарасна Авесалом. Наречен заедно малка армия, Давид ги раздели на три дружини, и каза на народа: "Аз лично ще ходя с теб" (2Tsar.18: 2). За тази той имаше пълното право да, защото беше опитен командир, Помазаникът на Бога, беше човек, издигнат на високо. Сам Бог му е дал такава глоба оценка (2Tsar.23: 1). Близки и доверени хора Дейвид ценени и любящи като Господния помазаник, възразиха: "за нас, по-добре ти готов да ни помагаш на града" (2Tsar.18: 3).
Ако Дейвид червей изяде с гордост, той ще отговори: "Как да се справя сама. В състояние е да спечели без мен?" Тези думи не са изречени или сърцето или устата си.
Министърът на нашето братство свидетел на кръщението, с което прави двама души, по-голям брат и по-малък брат наскоро ръкоположен. Бяха кръстени във вода в продължение на две един отиде до стария слуга, а другият - към по-младите. тя е приятна, за да гледате тази хубава картина. Но ето една лява трима души отидоха на младия министър, а други двама очаква своя страна да му също, ясно искат да се кръсти от него. Старейшина щастливи и добродушно се изправи във вода до благословен завършването на услугата, а след това сърцето се моли: "Господи, благодаря Ти, че Ти си Ме пратил замяна, и че душата се намира на младия министър" Неговата молитва е възвишен, истински, защото сърцето на по-старата не е попълнили чувство на гордост или завист, или смята, че е от съществено значение.
Горд като Excel
Желанието да се отличи и никой не би могъл да зависи - като признаци на злокачествена гордост. Тези пороци винаги са донесли и носят болести и разделение в църквата.
Апостол Йоан пише на любимия Gaia на Диотреф, който обича да се отличат (3Ioan.9). Мисля, че Диотреф есен започна с безобиден на пръв поглед, желанието да бъде в предната част. Тогава желанието прераства в любов към шампионата, и любов - доста стабилен чувството, че ми хареса, така че е трудно да си тръгне.
Понякога хората са скъсани почетното място, действайки самостоятелно, той не иска да има някой над него ръководеше. Когато офертата да докладва обратно на работа, е възмутен: не ми се доверите!
Ако сме горди да предложим някаква работа в църквата, той обикновено се съгласява, но при условие, че няма да има старши; да общуват, той ще отиде, но само ако той е даден на пода.
Във втората книга на царете са хората, най-близките сътрудници на Дейвид капитан на рекордера, свещениците, и синовете на Давид, и каза, че те са "на първо място в съда" (8: 16-18).
Оз изтича нова колесница, теглена от волове, които носеха ковчега на завета от Авинадавовата къща на баща си в Давидовия град. . Когато воловете го раздрусаха ковчег "Oza простря ръката си към Божия ковчег и го хвана, но Господ се разгневи на Oza, и Бог го порази там за грешката му; и той умря там .." (2Tsar.6: 6-7).
Дейвид скърби за смъртта на Оза, и се боеше от Господа, знаейки, че той не трябва да се прилага за храма, който се нарича с името на Господа на Силите. Когато той реши да отиде за втори път след ковчега, първият повика свещениците заповяда да бъдат осветени и едва след това носи ковчега на раменете си с върлините горе, както заповяда Моисей, според Господното слово. Зад тях дойдоха певците с музикални инструменти, и с тях - братята си, хората, вторични (1Par.15: 11-18).
В служба на всяка църква има предизвикателства, както и синовете на Давид, и има - ". Вторичната" Братя освободят от желанието да се отличи, да бъде независим, средното положение не пропусна. Да бъдеш в сянката, така да се каже, на втория, незабележим място, те все пак си жертва, за да бъде толкова красив и уникален като Мери, в района на скъпоценните масла върху главата на Исус Христос (Matf.26: 7).
Горди хора никога няма да се съгласуват с позицията на вторичната. Той иска да бъде "първият в съда." Но за да разберем по-добре и себе си, и ситуацията в църквата, ние ще бъдем в състояние да се само, когато спря тук, в църквата на втора позиция на физическите лица.
И проконсула Сергий, като заяви още: "повика Варнава и Савел, поиска да чуе Божието слово." (13: 7). Задайте Варнава отново на първо място.
Но в стих 13 от същата глава четем: ". Плавали от Пафос, Павел и ония, които бяха с него, дойдоха в Перга" Самият Бог си смениха местата: кой е вторият ред в точното време прави първата.
Чрез изследване действия и писания на апостолите, че е лесно да забележите, че по-късно името на апостол Павел винаги се поставя на първо място (46 бр.).
Сам Бог чрез църквата на подтика на Светия Дух на датите на доставка на работниците за него. Но неприятностите сполети общността, ако министър ще се втурне към шампионата, за да се гордея независимост: с него ще бъде трудно да общуват, не е възможно да се преговаря. Той няма да се консултира с никого, и разстрои всички делата на църквата.
След смъртта на Avessaloma Давид беше поставил Амаса вместо прекрасен и верен командир, Йоав и завинаги (2Tsar.19: 13). Йоав е вторият човек, но такова унижение не може да оцелее, и в точното време, за да го убиха Амаса (2Tsar.20: 9-10).
Гордост води до грешим всеки, който го притежава. За да се насърчи доброто гордост не могат.
Ярък пример за последиците от гордост е безочлив бунт срещу Мойсей виден в Израел мъже: Корея, Датан и Авирон отправя покани към свещенство (Chisl.16: 10).
сърце Чия свива желанието да се отличат, ще пожелавай чест, уважение, и, разбира се, по-висок ранг. Такъв човек не е оставен сам, но винаги се съберат около вас недоволници, скандалджии, размирници, които сами могат да вдигат бунт за смъртта му.
Бог на първо място!
Невъзможност да се Бог на първо място в живота си и служение - е едно от лицата на разнообразна гордост.
В една от християнските семейства са били взети, за да даде на децата писмото до баща си по време на проверката. Това беше направено първо, за да се коригира грешката, а след това, когато децата се отглеждат - просто по навик, на рутина за дълго време. Така бащата винаги е бил наясно със своите възрастни случаи. Един ден баща ми донесе писмо до сина си, защото имаше твърде много местоимения "I".
В духовния живот също може да се види, тъй като хората, които не са в състояние да даде първото място на Бога, "I" преобладава във всички случаи или тяхната история. Дори и в проповеди, където можете да казват "ние", казва един горд човек "I".
Изпращането битка Гидиън с мадиамците, Господ му и малката му армия чудотворната победа даде. Warriors с арматура и тръби в ръцете на тръби и извика: "Мечът на Господа и за Гедеона!" (Sud.7: 20). Скромен лидер на Израел поставя на първо място от Господното име, и след това сам. Изглежда, каква е разликата как и какво да кажа - защото победата на Господ обещал. Да, стойността не е в говорени звуци, а в състоянието на нашия дух: на кого си запазва първо място?
Воденето на духовна война, ние възхваляват името на истинския силният, без които не бихме са притежание на дори една малка победа.
"Това не е моя."
. Адония, четвъртият син на Давид от надуто "се надува, като каза: Аз ще бъда цар" (3Tsar.1: 5). Той привлече на своя страна Йоав, Авенир, а дори и на свещеник Авиатар, и с които да се започне открит бунт срещу Соломон. Но нищо, но смъртен страх, той не се арогантен след думите "Аз ще го направя." (3Tsar.1: 50-51).
". Чувал съм, че можете да тълкуваме сънищата" - Фараон каза на Иосифа (Byt.41: 15). Джоузеф смирено каза: "Това не е в мен, Бог ще даде на Фараона отговор с мир" (член 16).
Опитен министър веднъж каза: Савската царица, Соломон инспектирани къщата, хранени на маса храна, подслон и достойнството на роби, обслужващи царят беше на себе (2Par.9: 4). Четенето за това, неволно се очаква, че Соломон е направил, тъй като Йосиф и да каже: "Това не е моя, Бог ми даде мъдрост и богатство!". Соломон бе дадена възможност да се отдадете слава на Този, Който е достоен за нея, но не и на Давидовия Син се изкачи на височината на смирение, като баща си. Краят на най-мъдрият на царете е тъжен.
Дай Бог на първо място в мислите, в живота си - способността на смирените. Те са чувствителни душа, и не пропускайте безценната възможност да прослави Бога. Но други, като Голиат, всеки ден се (1Tsar.17: 16) представляват и не осъзнават, че това е неизменно ще доведе до падане.
Дейвид, подготвяйки се за битка с Голиат, свидетелства пред всички на Този, Който е истинският освободител и защитник, които се доверяват и да даде Го почитаме! Така че, не се срамувай! Затова излезе победител (1Tsar.17: 49-50)!
Намесата на свещенодействие
Най-опасни, дори води до катастрофа, проява на гордост - това е атака срещу религиозен обред.
Цар Озия, който бе споменато по-рано в тази статия, е прибягнала до Бога, докато е бил жив пророк Захария, те го утеши със страх от Бога (2Par.26: 5). Озия води победоносни войни, построен градове, изобретен умните машини за хвърляне на стрели и големи камъни. "И името му се досега." (2Par.26: 15). Забележка: не Бог, и името му. Озия. "Помагаше чудно и яко. Сърцето му се надигна. И той извърши престъпление против Господа. Защото Господ влезе в храма, за да кади на кадилния жертвеник" (16ST.). 80 различни свещеници блокираха пътя му: "Не за тебе, Озия, да кадим на Господа." (2Par.26: 18). Ако той - цар, това не означава, че всичко е позволено.
Гордост води човек постепенно луд дързост да посегателство върху неприкосновеността на Господа. Отлъчен църковни министри често продължават да изпълняват вечеря, кръщение, брак на Господа. Знам, че сестра ми, който не се е осмелявал да се моли над болните с полагане на ръце, а по-късно тя завършва живота трагично.
духът на заболяването
Горд християни не са сами, обикновено групирани около тях, уви, са едно и също плът, духовно слепи хора. Всяко действие, носи отпечатъка на тяхната гордост. Дори и в такъв свещен кауза, като изповед, гордостта им ще се прояви ясно: те не ще отидат за богобоязлив слуга, макар че може би не е много талантлив и талантлив бързане, но горд. Скромният брат (не е министър), ако се подхожда с професията, със сигурност ще ги насочи към министъра, и постави Бог на тази свещена кауза.
Някои братя, на базата на дългогодишния си опит, организационни умения, да се заобикаля министрите отговорни решения и да ги осъществяват на църквата - всичко това води до заболяване и не служи за слава на Бога, защото това е направено от съображения за гордост.
Това се случва, че брат ми, знаете писанията, мисля, че е по-добре да се духовните неща, и никой няма да обясни фенове събира - това е вид на една и съща болест на духа: гордост.
Как да се противопоставят на гордостта?
Нека Господ да помогне на всеки християнин да гледат и да се провери сърцето: Не живеят в него гордост? Ако в основата на това зло, не се измъкнат, той ще унищожи душата. Ние не трябва да се срамува да признае греха на гордостта за всички, че това дори не е кръстен сред нас, защото гордостта дефилета и заразява други хора и води до намаляване (Pritch.16: 18).
Как да се противопоставят на гордостта? Във Витлеем има порта във височина смирение м, а този, който иска да мине през тях, трябва да се наведе ниско. Високите на ситуацията и на обикновените хора е чест да мине през портата, за да бъде "скромен" разгледа. Но можете да опитате и преминава през тясно порта, но сърцето не го приема.
Господ ни води до друга смирение в покорство един към друг, църквата, която преподава; жените трябва да отговарят съпрузи, деца - родители (Matf.18: 15-17; Heb.13: 17; Eph 5: 22; 6: 1).
Чудех се как да съчетае? Като vozgret това благословено чувство? И аз намерих отговора в Словото на Господа. Тази свята истина ми разкри в живота на Исус Христос. Той "се смири и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст" (Филипяни 2: 8). Оказва се, че смирение се постига чрез послушание! Истината е много проста: да не се понижи портата и тесен, за да мине и да се подчиняват на Божието Слово! Спазвайте Светия Дух! Спазвайте като верен Божий човек се подчини Халев. За него се казва: "Защото фактът, че тя е с различен дух и ме последва, ще въведа в земята, в която влезе, и потомството му ще я притежават." (Числа 14: 24).