Българските либерали 40-те 1

Българските либерали 40-те години. XIX век. Западняците и славянофилите

И западняците и славянофилите бяха пламенни патриоти, твърдо вярвали в голямата бъдещето на своя български език, остро разкритикува България Никола. Славянофил либерален нагласи

Особено рязко славянофилите и западни разлика крепостничеството. И западняците - Херцен, Грановски и др. - подчерта, че крепостничеството - само една проява на беззаконие, доминираща на руския живот. В крайна сметка, "образованата малцинство", претърпени от безкраен деспотизъм, също е бил в "крепост" на власт от автократичен и бюрократична система. Критикувайки българската действителност, западняците и славянофилите рязко се разклоняват в търсене на развитие на страната. Славянофилите, те отхвърлят съвременна България, с повече отвращение поглед към съвременна Европа. Според тях, на Западния свят вече не е актуално и в бъдеще не трябва (тук имаме определен афинитет с "официалната националност" теория).

Славянофилите защитава историческата идентичност на България и да я изолира в отделна свят, за разлика от Запада, поради особеностите на руската история, религия, български стереотип на поведение. Най-голямата ценност вярвал славянофилите православната религия, която се противопоставя рационалист католицизма. Славянофилите твърди, че българското специалните отношения на властите. Хората са живели като в "договор" с цивилното система - ние сме членове на общността, ние имаме свой собствен живот, вие - силата, имате собствен живот. Аксаков пише, че страната има съвещателен глас, силата на общественото мнение, обаче, правото да вземе окончателното решение принадлежи на монарха. Един пример за този вид отношения може да бъде връзка между Zemsky събора и царя по време на състоянието на Москва, което позволи България да живее в свят без удари и революционни сътресения, като Френската революция. "Нарушаването" в историята на руските славянофилите, свързани с дейността на Петра Velikogo, който "отваря прозорец към Европа", нарушили договора, равновесието в живота на страната, да я събори на бог увековечено път.

Славянофилите често се споменава като политическа реакция с оглед на факта, че тяхното учение съдържа три принципа на "официалната националност": Православието Автокрацията, за гражданство. Все пак трябва да се отбележи, че по-старото поколение славянофилите тълкува тези принципи по особен смисъл за ортодоксалност те разбраха, свободна общност на вярващите, и автократична държава, се смята, че външната форма, която позволява на хората да се посветят да намери "вътрешна истина". В този случай, славянофилите защити автокрация и отдаваме голямо значение на причината за политическа свобода. В същото време, те са били убедени демократи, привърженици на духовната свобода на индивида. Когато през 1855 г. той дойде на престола Александър II, който го въвежда Аксаков "Бележки за вътрешното състояние на България." В "Бележки" Аксаков упрекна правителството в потискане на моралния свободата, която доведе до деградация на нацията; Той посочи, че крайни мерки може да бъде направено само от хората на популярния идеята за политическа свобода и да се създаде желанието тя да се постигне по революционен начин. За да се предотврати тази опасност Аксаков посъветвал царя да дари свободата на мисълта и словото, както и връщането към живот на практиката за свикване Zemsky събор. Идеи за хората от гражданските свободи, премахване на крепостното право имат важно място в произведенията на славянофилите. Нищо чудно, че, следователно, че цензурата е често ги подлага на тормоз, пречат свободно да изразяват своите мисли.

Западняците, за разлика от славянофилите, руски идентичност оценяват като изостаналост. От гледна точка на западняците, България, както и повечето други славянски народи, отдавна е, така да се каже извън историята. Основната заслуга на Петър I, видяха, че той ускорява процеса на преход от изостаналостта на цивилизацията. реформите на Петър към западняците - началото на движението на България в световната история.

В същото време, те разбраха, че реформите на Петър са били придружени от редица кървави цена. Произходът на повечето от най-ужасяващите черти на съвременния деспотизъм Херцен, като го видяха в кървава насилие, които са придружени реформите на Петър. Западняците подчертаха, че България и Западна Европа са едно и също историческия път, така че България трябва да заеме опита на Европа. Най-важната задача, което са видели да се постигне освобождението на индивида и да се създаде държавата и обществото, за да се гарантира, че свободата. А сила, способна да се превърне в двигател на прогреса, западняците счита за "образовани малцинство."

Либералните идеи западняците и славянофилите, дълбоко вкоренени в българското общество и са имали голямо влияние върху следващото поколение на хората, които търсят начин за бъдещето на България. В дебата за развитието на страната, чуваме ехото на западняците спора и славянофилите за това как да се отнасят към историята на страната специален и универсален, какво е България - страна, която е предназначена да се месианското ролята на център на християнството, на Третия Рим, или страна, която е на цялото човечество, част от Европа, преминавайки през световно историческото развитие.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter