Благотворителен в България като социален феномен - studopediya

В X-ти век. Тя възниква и съществува дълго nischelyubiya институт, който се идентифицира с любов към човечеството. Основната християнски заповед на любовта към ближния стана "любов към ближния вярваше преди всичко в подвига на състрадание към страданието, първото изискване призната благотворителна" - пише VO Klyuchevskii [3].

През този период, социална помощ на нуждаещите се (строителството на жилища, изкуплението на пленници, стажове и т.н.) не се преследва целите се променят структурата на обществото, но това е от голямо образователна стойност за формиране на морален потенциал, който продължава в продължение на много години в България.

Когато Иван Грозни през 1551 в указ от Стоте глави на Съвета "признава, грижата за бедните, което едно общество, което дава пари за него, и в лицето на изборни бармани, както и свещениците, които отговарят за тях." Катедралата смята за необходимо да се регулира функциите на общество "мерки от държавата, от думата на царя, или, с други думи, законът".

По принцип тези форми на благотворителност са оцелели до края на ХIХ век. И въпреки че, както V. Klyuchevskii пише: "всички методи на социологическо проучване е възможно да се изчисли колко доброта изсипва в човешките отношения. дневно, тихи, хилядата милостиня, тъй като тя учи хората да обичат някого и се отбиват бедните мразят богатите "в края на XIX - началото на XX век. по-ясно показа необходимостта от систематично проучване на различните форми на помощ на нуждаещите се, в това число, разбира се, на първо място на всички форми на благотворителност като най-добре Установено и широко разпространено. Така че, през 1909 г. в България, създаден от Съюза институциите, обществата и ръководителите на публични и частни благотворителност. Една от основните цели на организацията започва да обедини всички организации на частни и публични благотворителност в областта и в цяла България, с цел да се дават указания на различни организации за развитието на примерните правила, форми на подпомагане на нуждаещите се, и т.н.

В различни части на конгрес на Съюза Обсъдих различни въпроси. Например, кой трябва да поеме задължението за благотворителност в нужда, някой трябва да prizrevat, какви са източниците, от които могат да покриват разходите за обществен благотворителност; как да регулира дейността на частните благотворителни организации; кой и как да се включат в обучението на деца от приюти и т.н.