Битие и съзнание

Един от най-централните части на философията, изучаване на про-Bloem се нарича онтология, както самия проблем - един от големите в областта на философията. Образуване на философията започва с изучаването на проблема за съществуване. Аюрведа, drevneki-тайландски, древна философия е интересуват предимно от онтология, опитвайки се да разбере същността на битието, а след това философия е разширила предмета му и са включени епистемологията (Уче-ТА на знания), логиката и други философски проблеми.

Основните форми на съществуване са:

1. Материал съществуване - наличието на материал (нападения, като дължината, маса, обем, плътност) на органи, обекти, природни феномени на заобикалящия ни свят;

2. Идеалната съществуването - наличието на идеално като независима-ТА на реалността под формата на индивидуално духовно същество и обективиран (vneindividualnogo) духовен живот;

3. човешкото същество - съществуването на човека като единство на материално и духовно (идеална), съществуването на човека-SA напред по себе си и съществуването си в материалния свят;

Субекти на световните явления могат да бъдат в съществуване (за да бъде на разположение) и несъществуването (не Съществуващ-Вова, отсъства). Примери за това е: да бъдат замислени и раждат хора, а не от обектите; хора, неща с общо ТА, държавата, която е била, а след това са починали, след като-разпада, сега те не са, те са в небитието.

От всички форми са най-често е материалното съществуване на. Концепцията на материята е основен в областта на философията, но да се определи, че е доста трудно. Характерни черти на този въпрос, са както следва: наличието на движение, самоорганизация, разположение в пространството и времето, способността да се отблъсне.

Материята е в постоянно движение, собственост на движение, присъща на самата материя (като противоположности). Имотът на самоорганизация на материята включва възможността за създаване на самоорганизация без участието на външни сили.

Най-характерната собственост на материя се намира в пространството и времето. За разлика от материалните обекти, има определено място в пространството, идеални обекти са собственост на мислене и не се провеждат в пространството. На контраста на тези функции (мисловни и разширение) са направени от материал и идеална разлика във философията.

Един от най-идеалните обекти е в съзнание. Проблемът на съзнанието (механизма на възникване, вътрешната природа, влиянието на материята) е все още една голяма мистерия. Философия разследва проблема, има дискусии, представени на хипотезата, но крайният отговор на въпроса, какво е съзнанието и каква е неговата природа, все още не е дал.

Като цяло, философията, има няколко проблеми podhodovk-ми ум:

1. материализъм. чиито членове вярват, че съзнанието на даден proyav-leniem въпрос, способността да се отрази на самата високо организираната материя.

2. солипсизъм. екстремна форма на субективния идеализъм, който признава само действително съществуващ съзнанието на знаене темата.

3. Цел идеализъм. признава съществуването на материята и съзнанието, но за да отдадат последна основна роля.

4. бихейвиоризъм. разнообразие от материализма, чиито членове смята, тезата за наличието на човешкото съзнание недоказуема, защото съзнанието не може да бъде наблюдаван директно. Поради това положение, те предложиха да учат само човешкото поведение. Според тях радикален.

От гледна точка на материалистическата концепция на съзнанието, на, основната му функция е отражение. Отражение в природата - способността да материалните обекти оси се заема от следи от други материали обекти в по-действие с тях. Що се отнася до дейността на човешкото съзнание, на процеса на размисъл се осъществява в хода на обучението.

Познанието - процесът на целенасочена активна карта-zheniya реалност в човешкото съзнание. В хода на обучението идентифицирани различни аспекти на живота, изследва външната страна и същността на нещата и явленията на света, както и предмет на когнитивната дейност - хора - изследва челото-ти век, което е, себе си.

Във философията, има две основни гледни точки върху процеса на про-знания за: епистемологични оптимизъм Поддръжници обмислят възможността да знае човек на света. Според тях, светът е познаваем, а лицето е потенциално не-граница възможности познанието.

Агностици не вярват във възможността за едно лице да знае по света, или в knowability на света, или позволяват ограничена възможност на познанието.

Най-добре знае пациентът е човек - същество, надявайки феодално владение-ум и майстор арсенал от познавателни ресурси, натрупани от човечеството. Обществото като цяло, която в историята си е натрупал общности-ти том на материалната и духовна култура - медиите резултатите от знанието Tats, също когнитивно тема.

Пълен на човешкото когнитивно дейност на СЗО е възможно само в рамките на обществото. Целта на знания е света (като в цялото му разнообразие), а именно, че част на света, което е насочено когнитивно обект на интерес.

Адекватна и идентично отражение на обект по този въпрос, се нарича истина. Неправилното, неточно отражение на знаене предмет на реалността, изкривени, невярно резултат на познание се нарича заблуда.

Характеристики на медицинска помощ в разгрома на изпарения на амоняк

Определяне индивидуален пакет анти-газ STI-11