Биоетиката въпроси на деня

Биоетика - интердисциплинарен изследователски етични, философски и антропологични проблеми, възникнали във връзка с напредъка на биомедицинските науки и въвеждането на нови технологии в практиката на здравеопазването.

В много страни, като синоним на термина "биоетиката" използва термина "биомедицински етика". Образуване на биоетиката като нова дисциплина в резултат на напредъка на медицината, на широкото въвеждане в клиничната практика на нови технологии, които са довели до голям брой етични и правни проблеми за решаване, че в рамките на традиционните медицинската етика е трудно или невъзможно (например, въпросът за сурогатното майчинство, трансплантация, изкуствен торене и т.н.).

Друга причина за развитието на биоетиката е разработването и приемането на идеи за индивидуалните права и свободи (което доведе до ново разбиране на правата на пациента: Пациентът има право да участва при вземането на решения за тестване, лечение, и така пациентът трябва да имат правото на информация и избор на медицински интервенция - на принципа на информирано съгласие). В основата на всички права на пациента въз основа на принципа на автономия, т.е.. Е. независимост на пациента от лекаря, както и свободата да се направи всяко решение за здравето си,

Националната система за здравеопазване легитимира правото на пациента да бъдат напълно информирани за тяхното здраве; съгласие или отказ от лечение; обезщетение за увреждане на здравето; съвети и правна защита.

В допълнение, развитието на биоетиката и необходимостта да се осъществи контрол на експерименталната работа в областта на биологията и медицината, тъй като това може да бъде засегната от основните ценности на обществото и отделния човек.

Съотношението на различни религии да трансплантация не е еднозначно и се съхраняват в процеса на формиране. Повечето западни богослови християнски са поддръжници на трансплантация, Римокатолическата църква смята, че предметът на дарението в трансплантация е акт на милост, протестантски богослови признават легитимността на човешкото съществуване, е получил власт от друга, но смятат, че продажбата на неморални власти, еврейската религия позволява трансплантация на органи, ако ние говорим за спасяването на човешки животи. В Китай, в зависимост от конфуцианската традиция на човешкото тяло се счита за недосегаем, но има и китайски trasplantologicheskie центрове, в които можете да използвате, за органите на престъпници, осъдени на смърт, и роднини да дадат съгласието си за използването на органи като компенсация за техните роднини зло.

Руската православна църква не определя ясно своята позиция по проблема с прибирането на реколтата и трансплантацията на органи, но основите на Православието не е налице пряка го бан. Православна църква категорично смята, че човешките органи не могат да бъдат третирани като покупката и продажбата на обекта, че трансплантацията на органи от жив донор може да се основава само на доброволна саможертва, за да спаси живота на друг човек. Дарението Съдебно-медицинската експертиза, според православната църква, също така е възможно само в случай на доброволно съгласие на донора ин виво (например. Д. Трябва да се знае, че съответната самоубийството ще от смърт или мъртъв).

Изисква особено внимание и деликатност на учени, лекари и законодатели в процеса на трансплантация, като не пречат на вековни духовни традиции на човечеството.

В много страни има правна форма на съгласие да бъде донор ин виво (но е налице несъответствие между желанието на хората да се помогне и на изпълнението на готовност). Неприемливо установяване на органите на пазара и реализиране на печалба! В момента се разработва и внедрява нови репродуктивни технологии: изкуствено осеменяване със съпруга сперматозоиди и същ донор, ин витро оплождане на яйцеклетката ин витро (т.е., ин витро) с последващ трансфер към тялото на жената, в детеродна "сурогатна" майка.

Тези проблеми са многообразни и сложни, че е трудно да се реши на този етап и необходимостта от правно регулиране, тъй като съществува реална възможност за пускане на пазара на създаване на потомство.

Целта на медицинска генетика е диагноза, лечение и превенция на наследствени заболявания (т. Е. Тези, които са напълно или почти напълно зависими от наследствени фактори). Правото на генетичната информация е неразделна част от правата на човека.

В документа на СЗО определя основните принципи на генетични услуги:

цел - да помогне на хората с генетични увреждания да живеят и да имат нормално потомство;

свобода на избор въз основа на пълна информация на;

доброволно, изключването на всякакъв натиск от обществото, здравните работници и др.;

зачитането на консултантската интелигентност, независимо от нивото на знанията;

превенция на дискриминацията в заетостта, образованието или застраховка на генетичните характеристики;

работи в тясно сътрудничество с организации, обединяващи пациенти с генетични заболявания и техните семейства, и така нататък. г.

Общи етичните принципи в медицинската генетика (според СЗО), както следва:

всички видове генетични услуги трябва да е доброволна;

пациента цялата информация за лицето или здравето на плода трябва да бъде разкрита;

трябва да спазват поверителността на генетична информация (с изключение на случаите, когато е налице висок риск от сериозно увреждане на членовете на семейството

Генетичен риск и тази информация може да се предотврати това увреждане);

генетична информация трябва да бъде защитен от работодатели, застрахователни дружества, търговски и правителствени организации и училища;

набор от мерки, свързани с генетични услуги (контрацепция, аборт, тестване и т.н.) трябва да бъде на разположение и не осъждам;

решение за възпроизвеждане вземат тези, които са пряко отговорни за раждането и отглеждането на децата (обикновено, когато мъж и жена не може да се съгласи, окончателното решение се взема от майката).

Клониране - производство на генетични копия на животни - не изключват възможността, че бъдещите и генетични копия на човешкото решение на много проблеми на трансплантацията може да бъде възможност за "резервни части" чрез клониране.

Въпросът за абортите са винаги актуални. Нерешени въпроси: връзката към ембриона, който спаси критична ситуация - на майката или детето, не е забраната на абортите е нарушение на правата на човека, как да се отнасяме фетална терапия и т.н. За съжаление, всички тези въпроси медицината и религията не са съгласни.

Лекарят, който извършва аборт, Църквата на мнение, е съучастник на умишлено престъпление. Сортовете са предумишлено убийство и евгеничен аборт, който има за цел да се предотврати раждането на болно дете.

Когато има възможност за избор между плода и живота на майката, майката насочва православните етиката на саможертва като най-висшият израз на любовта към ближния. Ето защо, аборти "по медицински причини" Църквата смята неприемливо за съвестта на православните хора (с изключение на опазването на живота на майката е обект на неизбежната смърт на плода). Счита за неприемливо църквата и фетална терапия, Т. Д. Използването за медицински цели на тъканите и органите на човешки ембриони, абортирани в различни етапи на развитие, тъй като не може да намери оправдание за използването на унищожените живота на други ползи за здравето.

Характеристики на медицинската етика на настоящия етап. На сегашния етап на медицинската етика има редица функции, които са продиктувани от обществото гледа на правата на човека (Хелзинки "Декларация за правата на човека" през 1964 г. и "Международна декларация за правата на човека", през 1981 г.), разработването на нови биомедицински технологии.

На настоящия етап, базовия модел на отношенията на лекаря и пациента е модела на информация: пациентът има пълна автономия (има право на цялата информация, избира вида на медицински грижи и в пълен контрол на тока лечение), а лекарят е в качеството на компетентните експерти професионалисти, събиране на информация за заболяването и да го обясни на пациента, макар и да остава безизразно, без емоция и съпричастност.

На настоящия етап да се каже не на медицинска тайна и поверителност (доверие) лекар отношения и пациента, като пациентът трябва да бъдат напълно информирани за тяхното здраве (в същото време пациентът има право "да не се знае", т.е.. Д. не следва да се налага на пациента информация). На този етап не е казал, че да не се вреди, както и за лечението на пациента, неговата безопасност (по-голямата част от диагностични и лечебни процедури понякога носят висок риск от сериозни усложнения), т.е. необходимо, за да се постигне максимален ефект от лечението с минимален риск и затова пациентът трябва да получи информация за предстоящото изследване и лечение и да даде съгласието си за получаване на медицинска документация.

Биоетика представя на лекаря личност новите изисквания. Най-важният от тях - компетентността. Този подход изисква "твърдо" доброта и безгрижие, и зачитане на правата на пациентите.

Първа помощ при определени аварийни условия и наранявания (за кървене при токов удар и мълния, удавяне, при нагряване и слънчев удар, в рани, контузии, фрактури и изкълчвания, в конвулсии)

Първа помощ - набор от прости, ефективни мерки за защита на здравето и живота на жертвата от нараняване или внезапно болен човек. Правилно да оказвам първа помощ намалява времето специално лечение, да се насърчи бързото зарастване на рани и често е решаващ фактор за спасяването на живота на жертвата. Първа помощ трябва да се предоставя незабавно на мястото на инцидента бързо и ефективно преди пристигането на лекаря, или за транспортиране на ранените в болница.

Всеки човек трябва да бъде в състояние да осигури първа помощ на най-доброто от своите способности и възможности. В съответствие с тази първа помощ е разделена на любителски (неквалифициран), санитарните и специален. Живот и здраве на жертвата обикновено е зависима от лица за първа помощ без специално медицинско образование - аматьори; В тази връзка, че е необходимо, че всеки гражданин е познавал същността, принципите, правилата и последователността на първа помощ. Това е необходимо също така, защото има случаи, когато жертвата е да се осигури първа помощ на себе си; така наречените "самопомощ".

РЕЗЮМЕ първа помощ е в прекратяването на по-нататъшно излагане на травматични фактори, провеждащи елементарните събития и осигуряване на бързото транспортно засегнати в лечебно заведение. Нейната мисия е да се предотврати опасните последици от травма, кръвоизлив, инфекция и шок.

Кървенето е външно и вътрешно. В зависимост от вида на увредените кръвоносни съдове може да артериална, венозна, капилярна.