Библията речника

Общо резултати: 7. Резултати от 1 до 7.

Дивите плодове, краставици

Дивите плодове, краставица (на слава Дивия ябълки ;. 4Tsar 04:39) - от семейството, листата и клоните на тези отрасли Cucurbitaceae са като краставици и пътуване по протежение на земята. и плодът им, имащи вид и размер на яйцата, вкусът е много горчив, са вредни за здравето и може да бъде опасно за живота, като може да се види от делото в дните връзки с обществеността. Елисей (4Tsar 04:40). В Египет и досега расте див краставица. Форма дива краставица служи наред с други декоративни украси на скинията на Соломоновия храм, и мед морето (3Tsar 06:18, 07:24).

Пъпеш (Числа 11: 5) - сладко, воднисти и приятна на вкус, известен на всички, плодът е споменато в Библията само в горния цитат: Ние помним рибата, която яде даром в Египет, се оплакват, евреите на Мойсей в пустинята - краставици, и дините, лук и лука и чесъна. Че този градински растения, отглеждани от древни времена в Египет, няма никакво съмнение, а може би това е бил преместен от Индия, където богати и отглеждането до сега. Плътта на пъпеш е някакъв белезникав, някои червеникав и сока на двете е много приятно и освежаващо, особено в горещо време. Според някои пътници, тя е плод на горепосоченото месо, напитки, и медицина (треска). Той се увеличава в някои части на Палестина, и най-вече в близост до Кесария, предимно суха и песъчлива почва. Според Thomson, пъпеш листа имат свойството да абсорбират влагата в нарастващата нощта. В противен случай, как можем да обясним пренаселеността на диня сок? С такива удобства и често използвани плодове в Египет, става ясно съжалението, с които евреите помнят дините в Арабската пустиня.

Енгади (Източник коза; Joshua 15:62) - град на западния бряг на Мъртво море, в пустинята на Юда (Езекиил 47:10). Този оригинален име Асасон-тамар, според свидетелството на Йосиф, поради изобилието на дървета в околността; Той също така казва, че положително Енгади или Engaddi, се намира на 300 стадиони от Ерусалим. В момента Engaddi долина е най-известният манастир на св. Сава. В близост до него е най-известните градини и лозя, което отдавна е известен. Как да си миете вратар, възлюбени мои, имам. в лозята Eigedskih - казва булката на любимата му в Песен на 01:13, но сега заради мързел и небрежност на жителите, тази област все още няма дървета или лозя или балсам храсти; Само няколко краставици и ечемик отглеждат от номадски бедуини тук. По времето на Мойсей Ammorei живеехме там (Битие 14: 7).

Лукът градински растения

BOW AS градински растения (Числа 11: 5). Когато израилтяните уморени, за да се хранят в пустинята яде манна, те започнаха да роптае против Моисея, казвайки: "Ние помним рибата, която ядохме даром в Египет, краставиците, дините, праза и лука и чесъна" (Числа 11: 5) , Bow - добре познат на всички градински растения, които растат в изобилие и най-добрите в Египет. Според пътници, египетски лук е по-голям, отколкото останалата част на видовете му, и имаше много приятен вкус; Според един от тях, той е различен от тези градински зеленчуци в нашите европейски страни колкото е лоша стока се различава според вашия вкус на добра ябълка. Евреите имаше два вида лук: Hatzira (малка глава лук, Parey), отглеждани в Египет в големи количества и поднесени за бедните египтяните, евтини и все още хранително месо, а другата - под betsalim на име (на арабски - бас), наречена лук. На древните египетски паметници, ние често се сблъскват с по-голям по какъв начин египтяните свързани крушки в различни по-големи или по-малки пакети. Според един от английския пътешественик, Мичи, определена част от пустинята Гоби, изключително обхванати от горепосочените видове лук, така че тя да служи като единствената храна за овце и камили. Египетски лук може дълго да запази нейната сила и жизненост, тъй като той е бил смятан за свещен централата на египтяните.

Зеленчуци, билки и всякакви градински растения

Зеленчуци, билки и всякакви градински растения (Битие 1:30, работа 39: 8, Пс 36: 2, Притчи 15: 17, Лука 11:42, Римляни 14: 2) - тук са: зелени площи и градински растения като цяло, пъпеши, тикви, краставици. лук, чесън, боб, грах, кимион, копър, джоджен, горчиви билки, и така нататък. и така нататък. см. за тях от техните имена.

ХРАНИ (Битие 1:29, Марк 7:19). За да се хранят един човек първоначално са назначени от Бог дървесни семена и плодове (Битие 1:29). Използването на месото на животното се допуска след потопа (Бит 9: 2-4). Като цяло, храна на хората е трябвало да бъде всичко. Бог го е назначил да се хранят, както от растителното царство, а от животните (Битие 9: 3, Римляни 14: 2-3). За тази сол отдавна служи като подправка (Йов 6: 6). Основната храна е царевичен хляб: пшеница, ечемик, лимец, просо, и така нататък. които са най-вече под формата на брашно, бяха използвани за приготвяне на хляб и други тестени изделия, част приготвена с различни подправки и масло, които често се използват в ушите и зърната, печено на огън (Битие 25: 29-34, Lev 23:14, 2 Царе 17: 28-29 , Nav 05:11, Лев 2: 1,4,14 и т.н.) .. С хляб като ежедневна храна, мляко се използва не само за краве мляко, но и овце и кози (W 32:14, Притчи 27:27), пресни, дебела или намачкана, сладко или кисело. Без съмнение, израелците са били в състояние да се подготвят всички видове сирене и извара (Йов 10:10; 1 Царе 17:18, 2 Samuel 17:29), и най-вероятно също бушуваха масло (Притчи 30:33). Той също така е обичал да мед (Изх 16:31 16:24 Притчи, Сил 39:32) като грозде варено сироп от сладък гроздов сок и горски диви пчели (I Царе 14:25 Матей 3: 4) който е богат на Палестина и до сега, стафиди, или стафиди, сушени смокини, смокини (1 Samuel 25:18, 2 Samuel 16: 1), дати и различни пресни плодове. Зеленчуци, са били предимно бобови растения, леща и боб, като лук, чесън, краставици и различни билки и житни растения, отглеждани в градините част (3Tsar 21: 2) и отчасти на растящите области (Притчи 15:17). Между храна на животното е на първо място месни говеда, крави, овце и кози. Особено ценени месо телета, агнета и ярета, вероятно като гълъби и гълъби; По този начин, богата маса все още е игра - елени и различни птици (3Tsar 04:23, Ней 05:18). А риба, на вкус, за които израелци са станали дори и в Египет (Числа 11: 5) дадоха, в голямо изобилие езерото Генисаретското (Йоан 21:11, Матей 14:17, 15:34), така че да е в Галилея, вероятно подсолена и izzharennaya пожар, е обикновен хляб закуски с (Йоан 6: 9,11; 21: 9 и т.н.), и впоследствие, предлагани на пазара финикийците дори морска риба (Ней 13:16). Накрая, бедните ядат повече скакалци (Лев 11:22, Matthew 3: 4, Mark 1: 6), част от сол и се суши, или izzharennuyu част приготвени във вода и овкусени с масло. Законът е забранено да се яде нечисти животни, всички са мъртви, izdohshee, задушаване (Изх 22:31, Lev 17:18, Tue 14:21) Нямаше да има никаква кръв на животното и да не се яде нищо, с кръвта (Левит 17: 10-14 , 07:26, 12 W: 16-23, Ez 23:25 14:32 2kgs, Acts 15 :. 20-29, 21:25, и т.н.) .. Що се отнася до питието, между различните видове първото си място бе заето от вода (Притчи 25 :. 21-25 и т.н.), както и за най-добър жажда ще по прост клас е бил използван специален кисела напитка като оцет, смесен с вода (Рут 2:14) , Виното, използвани от богати хора, понякога се разрежда с вода, и често ароматизирани с пикантни корени, които правят получаване остър и ароматен. Яжте, най-накрая, силно вино - спиртно питие (Лука 01:15). Какво да оцет или вино със смирна или оцет на жлъчката, която се дава на Господ на кръста (Йоан 19:29, Марк 15:23, Матей 27: 3-4), че е кисел или okisshee вино, използвани войници но който сега е смесено със смирна или някакъв друг приспивателни и притъпява чувството за вещество. Тази напитка е било позволено да се пие на осъдените, за да се намали част от тежестта и лекота тяхното страдание. Най-често срещаният вечеря час стана обяд. Молитва преди вечеря за първи път споменава в 1 Царе 09:13. В дните на Исус било често преди и след всяко хранене и е благословение, което е, в благодарност и хвала на Бога (Матей 15:36, 1 Коринтяни 10:30 Тимотей 4: 4). След Вавилонския плен стана обичай, вместо да седи на килими, полулегнал върху дивана на масата (Амос 6: 4). Жените в Изтока не са били priglashaemy до една маса на мъжете, и са имали вечеря в специална стая; Само във Вавилон благородни жени присъстваха на празниците на хората. С яденето не са били използвани, нито чинии, нито лъжици или ножове, вилици, за. Вместо ястия са служили тънък хляб, на която жителите на изток, поставени какво ще се постави в чиния. Хлябът беше разбито, те ръце и месото се доставя вече нарязани на малки парченца, които те и тавата до устието на дясната си ръка; дори млечен сос и ядоха хляб, натопен в ръцете им. Така жътварки (Рут 2:14), потопени хляба си в кисел сос, или оцет; защото Iisus Христос Господ потопени Неговото парче в съда и го подаде на Юда предателя (Йоан 13:26). Същото се прави и сега почти всички източноевропейски страни, въпреки че в момента вече има дървена лъжица дори в двора на персийския шах. Trident вилица, споменати в 1 Царе 02:13 не служи за храна, но и за премахване на месото от пота или котела. Напитки се сервират в чаши или чаши, тъй като тя вече е обичайно в Изтока. Храни и напитки, често в Priest. Библията използва в алегоричен смисъл, което означава, измъчван манна и вода от камъка в пустинята (1 Коринтяни 10: 3-4), Божията воля (Йоан 4: 32-34), Божието слово (Матей 4: 4 1 Коринтяни 3: 2 Eur 5: 12-14), накрая. Христовото тяло и кръв (Йоан 6: 32-58).