Библейското определение на греха

В echnoe Евангелие - е посланието за спасение от грях (Matf.1 21). И за да се разбере какво е грях и какво можем да се спасим в Христос, ние трябва да разберем, което Библията нарича грях, и да намерите най-библейски определението за грях.

Много хора могат да намерят в сърцата си, желанието да бъде добър и се стреми да гарантира, за да направи правилното нещо. Но ако те са честни със себе си. шоуто винаги. че всичките им усилия, за да станат напълно добродетелен завърши с провал. И поради тази причина, нашият свят е изключително наситен с зло и жестокост. И няма човешко решение освобождение от греха и злото. Защо? Тъй като се вгледаме в злото и греха като поведението и действията и мисля, че ние трябва да се промени поведението, и злото ще престане. Но истината е, че злото и греха - този проблем е много по-дълбоко. от списъка на какво да правя и какво да не правим.

В Библията се обяснява какво е грях и защо се нуждаем от Спасител. И Писанието се нарича грях е не само и не толкова като поведение. Грехът е много повече, отколкото само на действията и поведението. И за силата на греха може да бъдат унищожени, вие трябва да знаете точно какво Библията нарича грях, как да го разпознаем и как тя може да се прояви. В посланието на Павел към римляните в трета глава, апостолът описва проблема на греха, като нещо, което се отнася и за всеки, роден в този свят (Римляни 3: 9-12)

грешна природа. наследено от Адам - Ps.50: 7. Ps.57: 4. 1Ioan.1: 8
закона на греха и на силата. което е предмет на цялото ни същество съзнателно и несъзнателно, и това е инстинкт за самосъхранение на всяка цена (в резултат на недоверие в Божията любов и грижа) - Римляни 7: 14-24, Евреи 2: 15

Първият - ума. Мисли, чувства, или желания и мотиви, дори ако те не са довели до действия -Rim.7: 7-8
Vtoraya- -Gal.5 поведение: 19-21

Божият закон осъжда всички тези видове на греха. Ако сте се преодолее грях в мислене и поведение, които все още са в процес на осъждането на закона, защото на вашата природа, наследена от Адам (Римляни 5: 12 и Римляни 5 :. 18 През първата половина на текста). И дори ако успеете да представи и бъдещата някак по чудо престава да греши, тя все още е в миналото си е това, което донесе вреди на най-малко някой, и последиците от тях непоправим. И за Божия закон е предвидено наказание - втората смърт - смъртта завинаги (Римляни 6:. 23, през първата половина на текста).

Но Евангелието. което в тази част улавя всяка надежда за самостоятелно корекция grehai неговите последици биха били непълни, ако не съществуваше универсален решения проблем на греха. А решението на проблема на греха - това е просто подарък, който Бог е направил в Христос чрез Неговото въплъщение, живот, смърт и възкресение. Че това е универсално решение на проблема с греха.

Бог не те осъди за това, което сте родени грешник, защото не е ваш избор, и вие не знаете за това. По милостта и любовта на Бога, Евангелието на изкуплението на греховете се проповядва като свидетел на всичките народи, за да се даде възможност на всеки човек да направи избор да приеме или да отхвърли предложението за дара на спасението, както е писано в книгата Откровение (Откровение 14: 6).