Бхактивинода 1
Бхактивинода Тхакура - голяма ачаря
Според това, което му донесе полза на дейностите на света, може да се сравни само с голямата работа на Шри Чайтанйа и Gosvamis.
Неговите духовни дейности и божествените писания са имали огромно влияние върху по-разумни и образовани хора и всели вяра в възвишените учения и заповеди Бог Чайтанйа.
Бхактивинода Тхакур дошъл на този свят през 1838 г. в историческата провинция село Надя Birnagar заможни семейство бенгалски в Раджи Krishnananda Датта. Родителите са дали детето на името на Kedarnath Датта.
Той израства в заможно семейство на дядо си, в Birnagare - красива и просперираща село, която е била обитавана от щастливи и безгрижни жители. Навсякъде, на градински пътеки и в близост до басейна (планински проход), прозвуча смях, музика, поезия и разкази. Г-н Kedarnath бил обичан и отнасят добре, той се сприятелил лесно сред домакинствата и селяни. Като изключително интелигентен дете, той е бил приятел с много възрастни, с молба много въпроси. Специално любопитство той показва в духовната сфера - най-вече той попита за природата на божествената природа и живото същество, както и отношенията между двете. За съжаление, това е въпрос на по-голямата част недоразумението, объркващи тези, на които им е мястото.
Десетгодишните Шри Kedarnath претоварени въпроси духовен самолет, той поиска от тях да много различни хора - скулптор, vayayuschem божество Дурга, мюсюлманинът охрана съкровищницата на дядо си, неговото училище учител, чичо и много други. Той описа разговора в автобиографията си, в обичайната си изключително забавен и ярък начин разказвачът. В сърцето си чувствах твърда вяра в един-единствен човек на Господа, той знаеше, че те трябва да бъдат Рама или Кришна. От ранна възраст той е очарован от повторението на името на Рама.
В единадесет години Шри Kedarnath напуска дома си, а на дванадесет, според избора на майката вече е бил женен за първата си съпруга, дъщеря на г-н Мадхусудан Митра. Говорейки за обстоятелствата на децата си брак (често в тези дни), той оприличава това да "играят с кукли." И все пак, тъй като ситуацията в тази светлина, тя е все пак, тя не се възпротиви.
Главната му образование е получил в санскрит Тол (ОУ), където той преподава санскрит, бенгалски и смятане. По-късно, когато момчето беше на седем години, дядо ми, Шри Mustofi Махасая, аз го изпратих при Krishnanagar английски средно училище. Шри Kedarnath различна владеене на английски език, получаване на насърчение и награди, и демонстрира напредък в четене и рецитация, поне е приемник на бенгалски и математика.
Когато беше на тринадесет години, баща му умира и той се премества в Калкута, Kedarnath (столицата на тогавашната Британска Индия), където завършва образованието си.
Бхактивинода Тхакур пише: "По това време, дори когато той е жив, баща ми ме заведе към идеята - какво е този свят, и - кои сме ние? Тези два въпроса са собственост на мен, тъй като десет години. Днес, аз мислех, че знам отговора, а утре -. Отново съмнението "
Той остава в ашрам стопанин, докато през последните няколко години от живота си, но, въпреки това, водена от живота на маха-бхагавата, потвърждавайки рядко проповядване покаяние и виден богословски работи позицията си като вечен спътник на Шри Чайтанйа Махапрабху. Преди да се откаже от света и да се потопите напълно в любовно служене на Гаура-Гададхара и Радха Мадхава Бхактивинода Тхакура бил магистрат и мирови съдия в свещения град Пури в Ориса, на източното крайбрежие на Индия. По време на британското управление, той спечели уважението и честта дори на английски език, а не само със своята невероятна интуиция, която му позволява да направи безпогрешни решения понякога на сто съдебни дела на ден, но тъй като много религиозен човек.
"Държеше отговорна държавна длъжност в районен съд (най-висшият съд), осигуряване на семейство, отгледан на принципите на Кришна съзнание. В същото време, тя е в много отношения са послужили като Върховния Господ. Толкова красива е целия си живот! Почти цял ден работи в съда, той почива само четири часа на ден, а в полунощ и се изправи до сутринта се посвещава на литературна творба. Това е начинът на неговото време, "- пише за него Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Обичайният ми е такава, че много малко хора ще могат да го повтори най-малко една седмица. Не липсва всякаква възможност за любовно служене на Кришна, всеки ден той следваше стриктно графика. Той отиде да почива около осем часа вечерта, но е бил повдигнат по два часа, непосредствено въвлечени в литературното произведение до четири часа сутринта. След това си почина за половин час и вече седем часа сутринта скандираха. От седем часа сутринта половин час той е търсил по пощата, както и за седем и половина до девет и половина часа на изучаване на свещените шастрите.
Това бе последвано от вана и прасадам, през който Бхактивинода Тхакур изпи няколко чаши мляко и яде някои плодове и няколко безквасен хляб, чапати.
Точно в 10:00 Бхактивинода Тхакур седеше в съда, с невероятна лекота и точно решаване на понякога доста сложни случаи.
В един часа той отиде у дома си за кратка почивка, но и в двата завръщането си присъствие, продължавайки разглеждане на спорове и други случаи, преди пет вечерта.
След края на работния ден Бхактивинода Тхакур бил дом на няколко часа, за да се потопите в превод от санскрит шастра бенгалски. След това отново той извършва ритуално измиване, изпи няколко чаши мляко, яде малко ориз и chapatis и си легнах в осем часа.
По този начин, Бхактивинода Тхакур, прекарано на сън само 3 часа на ден, а на духовния живот, което означава не само джапа, но и изучаваме Писанията и проповядването чрез работа на писателя, оставяйки останалата част от денонощието. Изненадващо е, че е и голям (по европейските стандарти) семейство. Но, въпреки това, той написва много неизпълнени работи по философия и теология на бенгалски Вайшнавизма. И в разширеното си семейство Роден съм голям Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Оценяваме ценното време на живот, който е предназначен да се разбере най-важното - тяхното духовно естество - както го оценявам Бхактивинода Тхакур?
Бхактивинода Тхакур получи дикша от Шри Vipin Вихър Госвами, духовният учител в ученическата последователност, идващи от Шри Джахнава Мата. След това той се срещна Шрила Джаганнатх даса Бабаджи, който му даде вдъхновение и насоки. Заемащ престижната бюрократичен пост, както и като най-широките ерудиция и духовни качества, Бхактивинода Тхакур остава скромен, скромен и приветлив човек. Монасите събират милостиня винаги напуснали дома си доволни и щастливи. Той е благ човек, никой никога не завижда и дори в спорове никога не изрази недоволството си. Той никога не изрече дума, която може да навреди на чувствата на друг човек.
"Такур винаги е бил смел и се опита да помогне на всеки. Привеждане лични нужди до минимум, той беше най-скромен живот "- каза за него философ.
Ето как да се говори за качествата, необходими за растежа в духовния живот, той Бхактивинода Тхакур в "Шаранагати".
Така че намирането на благочестие и всичко-добро качество, трябва да оставите преследването на слава и почести. Просто нека в сърцето ми смирение. Знаейки, че Бог Шри Кришна е в сърцето на всеки, че трябва да уважаваме всички и да предложи по отношение на всички. Така смирение ще получат силата, състрадание, уважение към всички, а също и да се откаже желание за слава и желанието за чест. В това състояние, трябва да се пее славата на Всемогъщия Господ. Окапването сълзи, Бхактивинода повдига тази молитва в лотосовите нозе на Господа: "О, Господи, кога ли да ми направи всички тези качества?"
Shrinivasacharya празнува шест Gosvamis думи: Нана-шастра-vicharanayka-nipunau / тъжен дхарма samsthapakau / lokanam засегнати karinau ... - ". Шест Gosvamis учи всички шастри, с цел установяване на вечните религиозни принципи в полза на всички" По същия начин Бхактивинода Тхакур е направил много за доброто на човечеството. И тъй като това е заслужено се нарича "седмото Госвами."
Биографите отбелязват три забележителни постижения на Бхактивинода Тхакур.
- Той пише 100 книги по въпросите на духовния живот.
- Той намери място на Бог Чайтанйа.
- Той представи много нововъведения в областта на проповядване.
В допълнение към книги (в бенгалски, ория и английски), вдъхва нов живот на посланието на Шри Чайтанйа Махапрабху и го обясня, Бхактивинода Тхакур стотици стихотворения и песни, напоени с духовна емоция и Сиддханта-шастра (философски заключения).
Творбите му са направили тайните учения на Шри Чайтанйа Махапрабху достъпен разбиране на съвременния читател, както е изложено по-убедително, пропити с духа на лоялност към езика.
В "Gitavan" Бхактивинода Тхакур има следните думи: "Ще този, който не може да се поклонят в лотосовите нозе на Шри Радхика, жилището на всички благополучие; онзи, който не може да намери подслон в трансценденталната обител Вриндаван, украсени с лотос име Радха; който не се асоциира с отдадените на Радхика, чиито сърца са пълни с мъдрост и любов Радхика някога се насладите на океана на блаженство вкус предано служене Шйамасундара?
Опитайте се да разберете, че Шри Радхика - ментор мадхурйа-раса (вкус на съпружеската любов). Мадхурйа-према на Радха-Мадхава е предназначен за дискусия и медитация. Всеки, който се радва на лотосовите нозе на Радхарани нозе става Мадхава, безценно съкровище сред всички съкровища. Не приема подслон в лотосовите нозе на Радха, поклонник никога не се срещат Кришна. Ведическите писания казват, че Кришна принадлежи на слугините на Шри Радха. Оставянето му съпруга, синове, приятели, богатство, последователи, спекулативен знания и материалистични дейности. Просто се съсредоточи върху сладък служба на лотосовите нозе на Радхарани. Това е единственото искане Бхактивинода ".
През последните пет столетия на мястото на Бог Чайтанйа многократно е подложена на наводнения дивите води на Ганг. През 1888 г., Бхактивинода Тхакур отвори dzhanmasthanu (място на раждане), Шри Чайтанйа Махапрабху в Yogapith Sridhama в Майапур. Шрила Джаганнатх даса Бабаджи Махарадж, известният светец и сиддха-расика Парамахамса Вайшнавската Такур потвърди интуицията. Хубаво е да чуеш бързо дойде Враджа Bhumi. Тогава Такур Yogapith въвежда поклонението на Бог Гауранга и Шримати Вишнуприйа.
Либерално мислене, през 1896 г., той се изпраща до университети по целия свят стихосбирката "Гауранга лила смарана", което включваше четиридесет и седем страници от влизането на английски език: "Шри Чайтанйа Махапрабху. Неговият живот и учения" Този акт се корени в преследване да се разпространява учението на Бог Чайтанйа на Запад.
- "- пише той - Скоро лицето ще се появи, за да се скита по света и разпространява учението на Бог Чайтанйа."
- Вторият му пророчество се казва: "Много скоро възпяването на Хари-санкиртана разпространяват по целия свят. О, когато ще дойде денят, когато поклонници на Америка, Англия, Франция, Германия, България и ще се karatalas скандират Харе Кришна в техните градове? "
- Третото пророчество: "Кога ще деня, когато светлокожи чужденци пристигат в Шри Майапур Дхам, присъединете се към бенгалски Ваишнавите и пеят" Джая Sacinandana! Jaya Sacinandana! "Когато дойде този ден?"
Трябва да се отбележи като специален знак, че Шрила Прабхупада се появи на този свят, е през 1896 г., когато Бхактивинода Тхакур изпратен книгите му от другата страна на океана. Уил на Бог Чайтанйа, желанието на Бхактивинода Тхакур и на милостта на Шрила Сарасвати Тхакур позволено Abhay caranaravindam Бхактиведанта Свами Прабхупада разпространява ученията на Шри Чайтанйа и възпяването на Харе Кришна навсякъде по света. И Прабхупада извършва три прогнози Тхакур!
"Трябва да призная, че той е създаден от Бхактивинода Тхакур, в оригиналния си вид, движението за Кришна съзнание (ИСКОН)," - Шрила Прабхупада казва, отдавайки почит към предишния ачариите.
През 1914 г. в деня на отпътуване Шри Gadadhary Пандита (въплъщение на Шри Радха), Бхактивинода Тхакур влязъл вечните забавления на Гаура-Гададхара и Радха Мадхава. В Godrumadvipe (Навадвипа) Шри Шри Гаура-Гададхара, диетични Бхактивинода Тхакур чака вайшнави, за да ги благослови в Svananda-sukhada-Кунджа. В нитя-враджа лила Радха Мадхава Бхактивинод Тхакур, е манджари Камал служи Радхарани. Неговата puspa самадхи е в бхаджан му kutir на Радха-кунда.
Бхактивинода Тхакур спечели сърцата на бенгалците и ги донесе на милостта на Вайшнавизма му трансценденталната идентичност, сила, литературни дарби и широка проповед. На тръгване му скърби цяла Бенгалия, но Ваишнавите знаят, че мисията на Бхактивинода Тхакур ще бъде продължено от достойни от него приемник Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.
Вечна слава на Бхактивинода Тхакур Sachchidananda!
В деня на поява и изчезване на Шрила Такур Bhaktivinovy всички Гаудия Вайшнава пост до пладне, и пее славата на великия ачариите.