Аскетичен опит, част 1, глава 29, за да прочетете, изтегляне - Игнажден (Bryanchaninov)
Душата на всички упражнения в Господа - "вниманието". Без "вниманието" Всички тези упражнения са безплодни, мъртъв. Кой иска да се спаси, трябва така се подреждат, така че той може да се запази "вниманието към себе си", не само в частния, така и в най-разсеяност, което понякога против волята си, той е замесен обстоятелства. Нека има страх от Бога надделее в сърцата на кантара всички други усещания: след това ще бъде удобно да се запази "вниманието към себе си", и мълчаливо зад затворени врати, а сред околния шум от всички страни.
Разумно умереност в храната, като понижава кръвното треска, много насърчава "вниманието към себе си", а кръвта се изчерви, като от прекомерна консумация на храна, от уголемените жестове, от възпаление на гняв, че са опиянени от суета и други причини, води до много мисли и сънища, разсейват друго. Светоотеческо предписват иска да "слушате себе си" първо умерен, единен, постоянен, въздържание от храна 315.
Събуждайки се - на пътя на всички хора, чакащи за пробуждане от мъртвите - да насочи мислите си към Бога, които се предлагат от първите плодове на мислите на ума на Бога, а не приемането на никой светски опит. С мълчание, много внимателно, извършване на всички изисква от организма за възкръснал от сън, прочетете обичайната върховенството на молитва, не толкова загрижени за броя на молитви, като качеството на това, което е факта, че тя се ангажира да "внимание", и, защото на "вниманието", за да освети и анимирате сърце молитвено обич и утехата. След правилото за молитва, отново с всички средства се грижат "за вниманието," се казва в Новия Завет. за предпочитане Евангелието. В същото време четете внимателно забележите всички волята и заповедите на Христос, за да им е било възможно да насочи дейността, видимо и невидимо. Брой на прочетените определени човешки сили и обстоятелства. Тя не трябва да натоварва излишно ум четене на молитви и Писанието също не бива да се забравя своите отговорности за прекомерни упражнения молитва и четене. Както прекомерната употреба на хранителни разстройства и отслабва стомаха и прекомерен прием на духовна храна отслабва ума, че има отвращение към благочестиви упражнения, предполага, че обезкуражени 316. За начинаещи Бащи отправят молитви чести, но краткотрайно. Когато умът е да се повиши духовната възраст, консолидирани и зряло, тогава той ще бъде в състояние да се молим непрестанно. За християните, които са достигнали зрялост на Господа, са думите на апостол Павел: "Hoschu ДРК, така че се молитви muzhie на всяко място, vozdeyusche prepodobnyya ръце, без гняв и отражения" (1Tim.2: 8), т.е., безпристрастно и без никакви забавления или извисяване. Присъщи съпруг все още необичайно за бебе. Осветена чрез молитва и слънцето на правдата, нашия Господ Исус Христос, но идва един човек на бизнеса ден занимания, слух, че във всички неща, и думите му, в цялото същество на нейния царуваше и действал всесвят волята на Бога, откритие и интерпретация на мъжете в евангелските заповеди ,
Ако паднеш от свободните моменти през деня, да ги използвате, за да се чете "с грижа" на някои любими молитви, или някои от любимите си места на Писанието, и те отново се засили умствена сила намаляващите дейност в средата на забързания свят. Ако тези златни минути не попада, тя трябва да е жал за тях, тъй като загубата на съкровището. Какво е изгубен днес, че не е необходимо да се изплъзне на следващия ден, защото сърцето ни е удобно предал небрежност и забрава, от която се ражда тъмно невежество, така фатално за работата на Бог в спасението на човешката раса.
Ако се случи да се каже или направи нещо противно на Божиите заповеди, лекарите веднага покаяние грешка и чрез искрено покаяние завръщане към пътя на Бога, от което избягал нарушение на Божията воля. Не докосвайте от пътя на Бога! - следващите греховни мисли, мечти и чувства са в контраст с вяра и смирение, евангелските заповеди, които говорят за светия патриарх Йосиф: "Како се създаде този глагол е лошото и да съгреша пред Бога?" (Byt.39: 9). Внимавайте на себе си, трябва да се откажат от всичко мечтаете изобщо, без значение колко се стори primanchivoyu и правдоподобно: всеки блян е скитащи предвид, е истина, не съществува в страната на призраци и негоден да се осъществят, ласкави и мамят ума. Последиците от унеса: загубата на "внимание" за себе си, отклоняване на вниманието на ума и скованост на сърцето в молитвата; тук - психично разстройство.
Вечерта ще спи, които във връзка с живота на деня има смърт, помислете за ефекта на собствената си през деня mimoshedshego. За някой, който прекарва "внимателен живот" на гледане е без усложнения, тъй като се дължи на "вниманието към себе си" унищожени забравяне, както е човешко забавление. Така че, спомняйки си всичките престъпления, дело, дума, мисъл, чувство, им донесе покаяние пред Бога с местоположението и сърдечна ключът да се определи. След това, четенето на правилото за молитва, за да се заключи, за Бога ден започнах да мисля за Бог.
Къде всички мислите и чувствата на един спящ човек? Какво е това мистериозно състояние - сън, в който тялото и душата си жив, и не живеят заедно, и непознати от съзнанието на живота си, като че ли на мъртвите? Спете като неразбираемо като смъртта. По време на душата му почива, забравяйки най-тежката скръб и неволя на земята, в образа на вечния си покой; и тялото. ако тя се издига от сън, вие със сигурност ще бъдат възкресени от мъртвите. Великий Агафон заяви: "Това е невъзможно, без самата власт" внимание "се отличи в добродетели" 317. Амин.
Писано е в резултат на желанието да се харчат сред света внимателни към живота на един благочестив светски човек.
315 Dobrotol. ч. II, главата на преп Filofeya Sinayskogo.
316 Isaak Sirsky. Word 71.
Споделяне на избрания
Щракнете с десния бутон на мишката и изберете "Copy Link Location"