Аполон - 100 велики богове

Той отдавна е смятан за бог покровител на изкуството, символ на обслужване на музите. Под различно име - Феб - той действа като култ към слънцето, се идентифицира с Хелиос (Слънцето) и неговото сияние. В поемата на Пушкин Аполон олицетворява поетичен вдъхновение:

Макар и да не е необходимо на поета

От Светия жертва Аполон,

Грижите на напразно света

Той потапя страхлив ...

Но божественото слово

докосва ушите на чувствителни,

душа vstrepenetsya на поета,

Как да се събуди орел ...

Все пак, това Писарев се пошегува, казвайки, че листата на поета, оставя се да се направи подлост, за да бъдат унижавани, за да угоди на правомощията, които се, да се отдадете на пороци, докато той твърди, че "свята жертва" Аполон. Като че периодичното обслужване на този Бог оправдава недостатъците или дори престъплението.

Все пак трябва да се отбележи, че в митологията образа на Аполон не е толкова ярка и красива, както обикновено се смята. Един от най-призната аватари красотата - Аполон Белведере - изобразява млад мъж с лък в ръцете си, грижа за освободени смъртоносни стрели. Праксител статуя изобразява Аполон Savroktona убива гущер. И Рубенс Аполон одерат с инцидент Марша!

Apollo справедливо описва в лавров венец с cithara (лира) в ръцете, лък и стрела. Тя комбинира снимки на природата (слънчеви лъчи, които са светлината и топлината, се пробуждат и поддържат живота, но също така са в състояние да изсъхне почвата и растенията, да предизвикат пожар) с характеристиките, присъщи на хората. Освен това, ако се съди по неговото име, което по произход не е гръцка, той комбинира някои архаични "doantichnye" функции и отразява прехода от една примитивна цивилизация до по-високо рафинирано основно в областта на изкуството.

"Лятна богиня, произлезли от Зевс, Хера, преследвана по цялата земя и стигна до остров Делос, Артемида роди първото, и с помощта на Артемида, след това тя роди Аполон.

Аполон и Marsyas убит син на Olympus. Марс, намирането на флейта, че Атина хвърли, защото играта е върху него изкривено лице, смея да се състезава с Аполон в musicheskom чл. След като те са се съгласили, че победителят ще може да се направи с победените каквото си иска, започва да играе. Аполон започна да играе по cithara с главата надолу, а след това поиска Marsyas направи същото. Когато той не може да го направи, Аполон, признат за победител, Марша окачени по високи борове и убит, сълзене кожата му. "

Убийство Аполон Python логично се тълкува като победа на слънчевата светлина върху тъмните сили, архаични вярвания и магически ритуали. Особено, че Аполон, според мита, основан на мястото на древен храм оракули - Делфи - и установени Pifeyskie играта, на второ място в мащаб само за олимпийските.

Аполо pythonesses (като беше прякорът, дадени му) беше почитан като оракул и защитник на предиктори, така че той има множество светилища в Гърция и Мала Азия. Може да се предположи, че Аполо pythonesses представени преход от пророчествата на шаманските вида, на базата на променено състояние на съзнанието, транс или наркотици, за умните прогнози, основани главно на знанието и интуиция.

Тя е по-трудно да се разбере какво е причинило такава варварска жестокост необосновано на Аполон до Марс: конкурс в музицирането превръща мъчение!

Той помага да се разбере вида на друг мит, че Аполон спечели първо място, защото той не само играе музикален струнен инструмент, но също пя в същото време. Той добавя към мелодията на словото, известен смисъл, за разлика от само емоционално изпълнение на Марша.

Ние отчитаме факта, че Марс е била част от редиците на архаични богове (скърби за смъртта на своите нимфи, сатири, Sileni и мекотели). Според AF Лосев: "Митът на Аполон и Marsyas конкурс отразено в началния етап на борбата на божествените Аполон и Дионис антагонисти". Особено, че Дионис е бил преди всичко бог на растителността и плодородието, вино, покровител на земеделските производители, а Аполон е действал като покровител на аристокрацията.

Apollo Musaget наречен така, защото покровителствани музи, които, от своя страна, въплътени за изолиране на района на духовна дейност. Ето как те описват римският поет магнезий авзони (IV в.):

Clio миналото потомство случай предавания

Мелпомена вади трагичната вик на скръб,

Талия щастлив шега, смешно шикалкавене и разговор

Пее сладко песен с тръстика флейта Евтерпа един,

Терпсихора cithara предполага притежаване на буря от чувства,

С перестата в ръка Ерато сексапил дума и жест

Песни на героичното в магазините за книги Calliope,

звезди от небето проучване Urania, въртене на небето,

Жестове, изразяващи всичко.

Полихимния слава на героите.

Малко е странно, че патрон на музиката, хармония божество е в същото време охрана култури и говеда. Възможна и в това той показа своя архаичен, което отразява времето, когато представителите на военната аристокрация, а не на овчарите и земеделците, започнаха да се защитят някои области от атака от врагове. Въпреки това, детето Хермес беше успял да открадне своите говеда, но Аполон най-накрая успя да се върне откраднатите крави.

Както се съобщава в АА Тахо-Godi: "Най-силната фигура на бога на слънцето на светлината, streloverzhtsa накаже чудовища Musagete (" Шофьор Музите "), вдъхновен певицата, мъдър пророк и лечител, покровител на овчарите, строителите на града, и основател на законите, не може да най-накрая измести върколак-вълк боец ​​pastushechih стада fitomorfnogo демон, тъмно убийци на хора nasylatelya смъртоносни болести, унищожителят на градовете. "

Оказва се, че Бог не е чужда на всичко човешко. Справедливо е да се каже, че престъплението му не е изначален. Така че, той изпраща войски към морето, обсадата на Троя, защото предпазва от защитниците (като проява на неговата не-гръцки произход). В този случай, стрелите си стачка в продължение на девет дни ахейския лагер, носещ чумата.

Най-ужасен акт на Аполон - убийството (заедно със сестра си Артемида) всички деца Ниоба е, седем момчета и седем момичета (в митовете на техния брой варира 6-10). Но в този случай, той се изправи за честта на майка си, върху които се подиграваха Ниоба.

Apollo може не само nasylat заболяване и да лекува хората. Неговият син, Асклепий, който е обучен като дете мъдрия кентавър Хирон, стана бог на лечението. То се съобщава от Аполодор, несъзнателно, показваща Асклепий като изкусен земен лекар, който "се натрупва в тази професия голям опит ... не само спасил от смърт, но и вдигна на вече мъртъв." За целта той използва кръвта, получена от Атина Gorgon.

"Зевс беше страх - Аполодор продължава - като че ли хората не спести помежду си, заимствайки от лечителя на своето изкуство, и го удари с неговата мълния. Ядосан, че Аполон убил всички циклопите ковани мълния на Зевс. За това, Зевс исках да го потопите в Тартар, но зад искането на богинята Лето, Apollo осъден да служи на една година в смъртен човек. " Бог трябваше да се направи приплъзване да изпитат трудностите на живота, превръщайки се в един овчар.

Това не е единственият войната между Зевс и Аполон. Последно участва в заговор, за да добавите, заедно с Посейдон, опитвайки се да свалят престола на баща си. За това, Зевс заповяда да бъдат в човешка форма в Троянската царя. Има една легенда за съперничеството на Аполон да Зевс син решил да спечели изкуството на баща си, който не е имал равен. Той изстреля една стрела, но Зевс бързо той лети на същото разстояние. Поуката от тази притча не е да се конкурира с най-силните.

Въпреки това, митологична история на боговете на древна Гърция и Рим наистина спря. Промени в обществения живот и съзнание са довели до пълна подмяна на религиозните вярвания: това е епохата на християнството. Но гръцки и римски богове са си отишли. Причината за това е преди всичко, можем да кажем, Apollo чл.

Фактът, че едно определено надмина Аполон Зевс - в преследване на красотата и светлината във всички - в областта на науките, философията и изкуството. Културата на Древна Гърция, пропити с религиозни идеи и образи, които са в основата на европейската култура като цяло.

В резултат на това на боговете на древността, след като загубиха своята духовна същност, започнаха да служат на хората като художествени образи. Гръцкото изкуство, по думите на Хегел, "за първи път след хиляди години на ферментация на духа е открил красотата на външен вид и ярки весели ясно съдържание, след като временно хармония на човека с природата и света на политиката."

Много изследователи са склонни да мислят за негативните черти на Аполон наследството на архаични времена, по-специално матриархат. "На етапа на олимпийските или героичен митология - пише AF Лосев - в този тъмен божество, със силата си над живота и смъртта, в началото на определението за устойчиво щандове, от която расте силен хармонична личност на великия бог на епохата на патриархата. Той помага на хората, да ги учи на мъдрост и изкуствата, градът е изграждането им, предпазване от врагове ... "

Все пак трябва да се вземе предвид, че строителните работи на неговите сили се ангажират Зевс като наказание, а той учи сина си Асклепий и Орфей. И легендарни неговите атрибути - лира и лавров венец, които са се превърнали в символ на най-високите постижения в текстове на песни (лира) и в конкурси в делата - са свързани с епизоди, които е малко вероятно да украсят и издигане имиджа на Аполон. Конкуренцията в музицирането - с бруталното убийство на Марша. И любовта на Аполон до манастира се дължи на страстта му към красивата нимфа Дафне. Поразена от стрелката на бога на любовта Ерос, Аполон искаше да влезе във владение на Daphne, който се опитва да избяга от него (между другото, и да го отхвърли пророчицата Касандра, и са грешни Коронис, майката на Асклепий и Marpessa). Когато тя осъзна, че не може да избяга от хватката му, тя се превръща в лаврово дърво, чиито клони Аполон и сплетоха венец.

Трябва да се отбележи, че в любовта на Дафне и страстта към красивия младеж Зюмбюл (Зюмбюл) Apollo не е съвсем честни методи се опитват да се отърват от съперници. По този начин миналите векове митове са не само красиви, но и жестоки или коварните действия на Аполон. Ако отрицателните му качества са "останки от старото", че е малко вероятно за тях щеше да е да се припомни, представители на по-младите поколения разказвачи, поети, писатели.