Анализ на пащърнак стихотворение август

Действие стихотворение е верига, състояща се от няколко взаимосвързани и последователни сюжетни събития: пробуждането герой сълзи сън. Мотивът за сън е от основно значение тук. Син, от своя страна, определя четири мотив събития, които са предмет на редуване съчетани логика на една мечта, това е мотивите на смърт, преображение, смърт като ритуал, мечтател глас. [1]

Ние обясни на християнските символи, посочени в поемата:

Преображение на Господа. - голям празник, установен в памет на събитията от познанието за Божията слава на Христа Спасителя на планината Тавор [2]

Тавор - планина в Палестина. Традицията на Църквата признава планината Тавор, планината на Преображението на Господ. [3]

Стихотворението може да бъде разделена на две части: първата описва смъртта на герой в съня си, във втория - смъртта като ритуално погребение.

Можем да предположим, че героят се събуди от слънчев лъч, който може да се разглежда като естествено явление:

Както обещах, не изневерява,

Проникнала слънцето рано сутринта

Braid ивица шафран

От завесите до дивана.

Но в контекста на поемата става слънчев лъч метафоричен смисъл: 1) образа на небето, отвори вратите към него; 2) Светлината, излъчвана от Исус Христос, Светият Дух.

Текстът ще ни отведе до църквата християнин околната среда, а именно на празника Преображение, а другият се превръща в символ на идването на този ден според легендата светлината на Тавор:

Ходил тълпа, отделно и по двойки,

Изведнъж си спомних някой днес

Обикновено се запали без пламък

Предлага се този ден да Тавор,

И есента, ясно като знак,

Сама по себе си привлича погледите.

Именно в тази светлина се превръща в метафора за "светлината без огън", че мистериозната светлина, която озари лицето на Господа в Преображение.

Образът на есента в поемата представлява повратна точка, преход към друг щат, в началото на нещо ново и необичайно, пристигането на нов живот.

Във втората част на поемата описва ритуал самата смърт, погребение на тялото:

В zemlemersheyu горския седалищно предлежание

Това беше смърт сред двора на църквата,

Вглеждайки се в лицето на моя мъртъв,

За да се изкопае дупка, за мен да се покачва.

В горния стих, гробницата е настроен на ямата, където само на човешкото тяло остава завинаги, и растежа - духовното израстване, тъй като героят е талантлив, надарен. Душата не остава в гроба, той отива в друг свят, превръщайки се по-богати, която поглъща всичко, което имаше значение за един мъж в живота си.

Героят вижда собствената си смърт в една славна празник Преображение, така че смъртта се възприема от тях като избавление от светски мъка и страдание, като преход към друг, светъл свят.

Imagery светлината на Тавор - гора гробище свети - небето е пътят към друг свят. На първо място, героят вижда светлината, която осветява лицето на Христос, а след изгарянето на дървото, символ на натрупването на души, близки до творчеството на героя, небето - като дом за душ.

След физическото напускане на човек, душата му се сблъскат с лицето на смъртта.

Преображение на лирическия герой - най-важното за душата. Spirit остава завинаги, ние може да се говори за безсмъртието на поета.

Първоначално света беше перфектна, без страдание, проучвания, като той е Господ Бог. Тя е в този свят, а душата се издига след смъртта на лицето.

Помислих си, поради каква причина

Леко навлажнена подложка.

Сънувах, че за мен по жицата

Вървяхме през гората ви една след друга.