Амон - Енциклопедия на митология - справочници - всичко за изкуството

Амон (Амин, Амон, името) - древноегипетска слънце бог, цар на боговете (NSW nTrw) и покровител на силата на фараоните.

Амон в митологията египетския бог на слънцето. Овце и гъска (символ на мъдрост) - свещено животно на Амон. Amon често е показано в човешка форма с глава на овен, с жезъл и корона, с две големи пера и слънчева диск. Първоначално Амон - местен бог на Тива, който бил почитан като бог на небето. В допълнение към този местен култ Амон считан за един от скритите боговете germopolskoy огдоада, състоящ се от един чифт с Amonet (амунет). В изпълнението огдоада извършва въздух и вятър.

Митологични изготвяне на образа на Амон оскъдна. Вярвало се е, че съпругата му е Мут, въпреки че в по-ранни източници като такива черта Uasret (Amonet предвид, че това е само женски въплъщение на Амон и за себе си не е имала).

Син на Амон и Мут, наречена Луната бог Хонсу. Амон, Мут и Хонсу заедно се падат на Тива триада. Амон също свързана с Мин, в този, както по отношение на него е било приложено епитета "Kamutef" .Uzhe в първия период на преход има и първото споменаване на Амон не е само като независим божество, а като демиург и върховен бог. Изглежда титлата "Божия съпруга на Амон", който трябваше първоначално високи жрици, а по-късно изключително от жени от кралска кръв.

В резултат на политическата възхода на Тива по време на Средното царство култът към Амон все по-популярни и в династията на XVIII Тива фараони се превръща в основен държавен бог. В контекста на синкретизъм, той е идентифициран като древен бога на слънцето Ра Хелиополис в образа на бог Амон-Ра, цар на боговете и божества на висшите свещеници Enneady.V Ново царство Амон-Ра, за да натрупа голямо богатство и влияние.

По-специално, това е (в лицето на първосвещеника Hapuseneba) играе важна роля в възцаряване жена фараон Хатшепсут, който става едноличен владетел се дължи на решението на оракула на Амон.

Съветът отбелязва XVIII династия издигането грандиозен храм на Амон в Карнак и Луксор, достигайки специални висоти, когато Хатшепсут, Тутмос III и Аменхотеп III.Posle липса на фараона Ехнатон забрани почитането на Амон и да влезе на мястото на култа към Атон, сближаване на монотеизма, неговите наследници Тутанкамон (сменя името си с Tutankhaton) Да ​​iHoremheb възстановен почитането на древните богове, водени от Амон Ра. В резултат на това позицията на Тива свещениците са се засилили, което води до реалното изграждане на теокрацията в последните Рамзес (XXI династия) и присъединяването към трона Herhor, първосвещеникът на Амон.

В резултат на завладяването на Египет, Нубия (Куш), председателят божество на Cushites най-накрая се идентифицира с Амон по време на династията на XVIII. В резултат на това, за да мога хилядолетие преди новата ера. д. култа към Амон в южната част на бившите владения на Египет стана още по-централизирана, отколкото в Горен Египет, където все по-популярни Изида и Хор. Светият град на Амон в Нубия стана първата столица на Napata.

Когато постигне нубийски владетел къща в Shepenupet I, полусестра на фараона Takelot III на бившата "съпруга на Бога" (Върховната жрица на Амон), признаване на дъщеря си Amenirdis аз да му наследник, това означаваше началото на установяването на контрол над Египет, Napata. Pharaohs XXV (Етиопия) Dynasty силно демонстрира отношение им пред Amon; след като са били изгонени от Тива и се премества във важен център на култа към Амон. Той е получил значително разпространение в Мерое и Nobati също stavshimiteokraticheskimigosudarstvami където ключова роля в процеса на вземане на политически решения играе оракул на Амон.

Може би защото на нубийски е заимствана и в съдружие с този бог овен, по-специално, изображения Амон първоначално напълно антропоморфен божество (ANE държи човек в дълга корона) като човешка глава с овен с накъдрени рога.

Според Херодот, Амон; - името на Зевс египтяните [Херодот (на гръцки Ἄμμων Амон.). История II 42].

42. Всички египтяни, принадлежащи към района на храма на Зевс Тива или живеят в Тива района, да не се яде агнешко, но prinosyatv коза жертва. Те не са всички се покланят на същите богове. Само Изида и Озирис (който, според тях, е нашият бог Дионис), всички те са еднакво почитан. Напротив, египтяните, които принадлежат към района на храма на Мендес, не ядат козе месо, но жертвата на овце. Според разкази на тиванците и на всички, които в тяхното желание да се въздържат от овнешко (Овце египтяните считат за въплъщение на хнум), този обичай е създадена, затова. Херкулес иска едно със сигурност видите Зевс, който не пожела chtobyGerakl го видя. Когато Херкулес започва да настоява [дата], Зевс излезе с името си: той одрани овце и му отсече главата, а след това се облича с руно и задържите главата си пред него сякаш Херкулес. Затова египтяните и изобразяват Зевс с лицето на овена и египтяните, приети такива метод амониеви изображения а (те идват от египтяните и етиопците ayazyk те смесват езици на тези хора). По мое мнение, вашето име и амониев назаем от Зевс; защото в Египет наречен Зевс Амон. Така че, тиванците не жертват овни те считат за свещени кочове за причината, споменати по-горе. Само в рамките на един ден на празника на Зевс в годината те заколи една овца и, като се отстранят руното, го постави на статуята на Зевс, както го е направил, след като самият Бог. След това те я доведе друга статуя на Херкулес. След това всички хора в района на храма скърбят овена и след това pogrebayutv свещена гробница (Това се отнася до отбелязването на бога на слънцето Амон и саможертвата на свещения овен.)

Пиндар пише химн на Амон, наричайки го "владетел на Олимп" [Пиндар fr.36 Bergk].

Амон, господар на Олимп ...

храм му беше в Тива, статуя на бога на работата на храма Каламис дари Павзаний [Павзаний. Описание Ellady IX 16, 1].

1. Не е далеч от статуята е храм на Амон. Статуята на бога в храма дари Пиндар; Тя - създаването Каламис. Пиндар също изпрати химн в чест на жителите на Амон Амон в Либия. Този химн е запазена дори преди време ми на триъгълна стела до олтара, който Птолемей, син на Лага, издигнат в чест на Амон. Освен това зад храма на Амон в Тива е т.нар oyonoskopeyon Тирезий (на мястото на гадаене по птици) и в близост до Tichý на светилището (Щастието): boginyaneset на rukahmalenkogoPlutosa (Wealth). Тъй като те казват тиванците, ръцете и лицето на статуята на атинската Ксенофон е направил, както и всичко останало - местен художник Kallistonik. Умело изобретил слагат Ploutos оръжие Тюхе, като майка или сестра, но не по-малко умни и влезе Kefisodot като той направи за атиняни Eyreny статуята (Мира), държат на Ploutos ръце.

Нейната животно - овца [Тацит. Annals VI - 34].

34. Междувременно, амплифицирани единици Allied Farasman причинява битка, които не са имали спомагателни Orod, и тъй като то се отклонява от това, че нарушава, тръстика кавалерия лагер върху него, предотвратява фуража детайла за коне; и повече от един път той е бил заобиколен от предните постове на вражески лагери, сякаш налагане обсада му, докато партите, непривична за такъв позор, не я заобикаляха, принц и настоя, че той ги поведе на бой. Но те са само силна конница, пехота aFarasman има добре. За иберийците и Албано, обитаващи гористите планини, свикнали да тежките условия на съществуване и толкова много-устойчив партите; те твърдят, че произхожда от тесалийците, проследяване произхода си от времето, когато Джейсън, след като пое Медея и уловени с децата си връщат на празен двореца Eeta и оставени без владетел на Колхида. Те почитат много свързан с паметта му, както и светилището на фрикс; и нито един от тях ще жертва овца, защото вярваме, че Friksak донесе овце, независимо дали той е живо същество, или знак, на кораба се различават [Тацит на това място припомня добре известен гръцки мит на аргонавтите за Златното руно]

Amon либийския изобразена с усукани рога [Овидий. Метаморфоза 328 V].

Изобразяват Амон и до днес с усукани рога!

Споменава Еврипид [Еврипид. Alcestis 116].

За да изсъхне нали Амон трон.

бога на слънцето [Nonn. Dionysiaca XIII 369].

Пророчески бог с рога.
Често е по лицето на Амон
С trehrazvorotnym конвектори рога така moschnookruglyh
Drevle пророческо слово пророкува gesperiysky Зевс!

Той е дадено името на овчаря vozdvignuvshego храм в Либия [Павзаний. Описание Ellady IV 23, 10].

Mantikl Messenians и построен храм на Херакъл; извън града издигната статуя на бога, така наречената Херкулес Mantikla, точно както в Либия, той се нарича Амон, и във Вавилон - Bel; последният получил името си от някои египетски неприятности, син на Либия, и Амон - името на овчаря, vozdvignuvshego (храма).

В друга история, Дионис в Индия (т.е. Етиопия) се търси и не намери вода, пясък дойде овце и показа водата. Тогава Дионис попита Зевс да се включат овце сред съзвездията. Къде са намерили вода, Дионис построен Зевс Амон Храм [Hyginus. Mify 133; Hyginus. II астрономия 20, 3]

133. Амон
Когато Лийбър в Индия е търсил за вода, и не се намери, внезапно, както се казва, дойде от лентата с пясък. Работата за овен, Лийбър намери вода и попита Юпитер, че той го е записал сред съзвездията. До сега, все още и днес, тя се нарича пролетно равноденствие Рам. И на това място, където са намерили вода, Лийбър построен храм, наречен храма на Юпитер Амон.

3. Hermippus на Смирна (Hermippus на Смирна Смирна (III век пр.Хр.) -.... аристотелевски, студент Kallimaha) също ни казва, че в онези дни, когато Лийбър спечели Африка, той пристигна с армията си в земята, която, след като всички покрити пясък, наречен Амудия. Там той е бил в най-голямата опасност: че е необходимо да продължи пътя, освен това, положението му се влошава и от факта, че в този момент не е имало нито капка вода. Това доведе до факта, че войските иззети Голямата депресия, и когато войниците razmyshlyalio как да бъде допълнително се приближи до тях внезапно скитал самотен Овен. Като ги видя, той намери спасение в полет. Въпреки, че забелязах своите войници страдат от пясък и, изтощен от горещината, едва в състояние да се движи напред, но те обичам, като плячка от огъня, те се втурнаха за овена и го преследва до мястото, което по-късно е получил името си от вградената има храм на Юпитер Амон, , (Baran е свещен животински египетски бог Ammon който е изобразен като човек (понякога с глава на овен) гърци идентифицирани Ammon Zeus Виж Gerodot, II, 42; ... Cicero На естеството на боговете, I, 82 ;. Ovidy MW V .. 327 и сл;. Върджил Енеида, IV, 198; .... Лукан фарс IX, 511 и сл) там те никога не могат да намерят на овена, които те преследват. Но - и това е най-голямото им желание - те се намират в мястото изобилието на вода, подмладяване и pospeshiliisoobschit откриването на Либерия. Зарадваха, той повел армия в земите и построен храм на Юпитер Амон чрез задаване на статуята на него с рога овнешки. Овен Liber поставил между съзвездията така, че слънцето по време на престоя в този знак, регенериращо мощност на цялото творение, който се провежда през пролетта, и то за самата причина, че полетът на овена съживи армията си. В допълнение, той пожела да Овен, който служи като ръководство за най-доброто от своите войници, а сред дванадесетте знака на първия.

Оракулът на Амон се казва, че е необходимо да се даде Андромеда да бъдат изядени от чудовището [Псевдо-Аполодор. Митологични библиотека II 4 3; Овидий. Метаморфози IV 669].

А бог Амон казваше, че да се отървем от бедствието ще дойде, когато дъщерята на Касиопея, Андромеда ще бъде даден за да бъде изяден от чудовище. Етиопци принудени Цефей след това го направи и той изравни дъщеря си към рок.

Безмилостен Амон невинен там Андромеда
За майчин език, докато се наказва.
Само до твърдата скала на ръцете девствените окован

Известно е, че оракулът на Амон, който се намира в оазис на Сива в Либийската пустиня, otbivshy посети Египет от Александър Велики на персите [Страбон. Местоположение XVII 1, 43 (str.814)]

43. Въпреки, че имам много да се каже за Амон, но бих искал да добавя следното. Древното изкуство на прогнози, и по-специално слова бяха с премия; сега доминира много пренебрежение към тях, тъй като римляните са доволни от предсказанията на СИБИЛА и Тиренско предвижданията на вътрешностите на животните, по време на полета на птиците и небесни знаци. Ето защо, оракул Амон също почти в застой, докато преди това е с премия. Най-ясно dokazyvayuteto писатели opisyvavshiepodvigi Александър; въпреки че те добавят много ласкателство, но съобщи, нещо, което заслужава доверие. Калистен казва, че жаждата за слава доведе Александър да се изкачи нагоре по Нил до оракула като чу, че в старите дни, Персей и Херкулес са направили такова пътуване.

Oracle нарича син на Александър "Зевс-Амон" [Курциус Руфус. Александър романтика IV 7, 25-30]

20. Жителите на оазиса, който се нарича ammoniytsami, живеят в разпръснати палатки; заобикалящата гъсталак служи като тяхната защита, тя е покрита с тройна стена.
21. Вътрешен заключава древната резиденция на тираните, в средата на арматурното табло живеят съпругите си с деца и наложници; Тук има и светилището на Бога, укрепване на външните капак жилища и спътници Скуайърс.
22. Има и друг оазис на Амон; в средата на нейния източник, наречена слънчева вода: преди изгрев слънце, то е топло, по обед, когато топлината е изключителна сила, то е студено през нощта тя става по-топло, през нощта става много горещо, отколкото по-близо до сутринта, толкова повече вода губи своята нощна топлина и преди изгрев слънце тя се превръща в нормална температура.
23. Поклонението не е от типа, който обикновено изпълнители в боговете, тя е най-подобна на изпъкналост, украсена с изумруди и перли.
24. Когато разпитвач Oracle Свещеници а правят тази снимка на позлатен морски кораб, от двете страни на която виси множество сребърни чаши; последвано от жените и момичетата, пеене на древния обичай някои дисонанс песен, която, те вярват, че да се гарантира, че Юпитер е дал ясен оракул.
25. По това време, на царя, който се приближи по-близо, най-големият син на свещеник разговори, твърдейки, че той е установил връзката си по отношение на Юпитер. Царят каза, че той приема и [64] признава, че се отказва от човешкия си много.
26. Тогава той попита трябва целия свят, ако баща му го предназначени да имат власт. Priest, все още го ласкае, той обяви, че той ще бъде владетел на цялата земя.
27. Тогава царят ", попита дали наказани убийците на баща си. Свещеникът отговори, че баща му не е на разположение за престъплението, но Филип убиец наказва; Той добави, че царят ще бъде непобедим, докато тя ще отиде на боговете.
28. След това жертвата е направено, и подаръци са дадени на свещениците и на Бога. В допълнение, и приятели, бяха оставени да се прилага по отношение на Юпитер за светилището. Те имат нищо друго не питам за това дали те имат право да Юпитер, за да направи божествени почести на своя цар. Свещеникът отговори, че Юпитер е хубаво (те отдава почит на царя си божествени почести на победителя).
29. Наистина вярва и светите Oracle отговори със сигурност може да изглеждат празни; но съдбата често насърчава тези, свикнали да се разчита само на нея пожелавам повече слава, отколкото да бъдем достойни за него.
30. И тъй, царят не само позволено да се нарича син на Юпитер, но дори и дал тази заповед; Той искаше това да се възвиси славата на делата си, но в действителност това да подкопае.

който му даде присъда в своя bozhestvennosti.Po рационалист интерпретация, Амон - не Бог, а древен египетски цар. Според историка Leonty когато Дионис управлявал Египет, Амон идва от Африка и го откарали на добитъка, за да го му даде земята на Дионис срещу египетските Тива. Следователно скулптори изобразяват рогат главата на Амун. [Hyginus. II астрономия 20, 4].

4. Но Лъв, 10, който е написал <Историю Египта>, разказва историята на статуята на Амон, както следва: когато Лийбър управлявал Египет и е почитан от хора като инициатор на всички занаяти от Африка пристигнаха на Амон и подкара Лийбър много добитък, като по този начин лесно се спечелят благоволението му и най-малко в никакъв случай да премине пионер. Смята се, че за тази услуга Лийбър му даде земята, която е пред египетското Тива. Затова Амон статуи скулптори изобразяват егота рогат главата, така че хората да си спомнят, че той за пръв път ги представи с добитък. Тези, които искат да се вмени Лийбър заслуги на акта, което той направи сам, без намесата на Амон, с рога изваяни статуи на Либерия, и Овен, да речем, поставен между съзвездията в паметта на събитието.

Някои термини в съвременните езици са получени от името на Амон, който е слязъл от гръцки език под формата "Амон". По-специално, това е името на изчезнал главоноги Амонит черупки спирална форма, която прилича рог на овен, който понякога се описва тази bog.Drugoy например - амоняк, чието име е получен от сол ammoniacus латинската експресия ( «сол на Ammon"), по-близо до храма на Амун в либийския Oasis Сиба може да произвежда амониев хлорид. В горещ климат, карбамид (NH2) 2CO, съдържаща се в животински отпадъци (по-специално, каравана камили, преминаващи през оазиса, което е важно кръстовище на търговски пътища), разгражда най-бързо. Един от продуктите на разпадане е амоняк. Според други източници, ammiakpoluchil името си от древната египетска дума, означаваща хората, които се покланят на Бог Амон. Те са в техните обреди мирише амоняк на NH4CI, които при нагряване се изпарява амоняк.