Алилуя - Духовната Енциклопедия

Алилуя. църковни песни. - От древни времена, това песнопение е бил използван в християнското богослужение, но само в един от Руската църква, тя се превръща в обект на правна препирни. Българските вярващи спорят заради думата "алелуя" Това е третата век. Факт е, че докато православната църква използва т.нар Tregub Алелуя, Т. ти дума "алелуя" се произнася три пъти - Вярващите признават Tregub Алелуя ерес и изискват вместо Алелуя двоен дял, т.е. думата "Алелуя" се повтаря само два пъти.

Що се отнася до разликата в тези случаи използването на песнопения "Алелуя", че зад тази дума трябва да хвалят и прокламация, "Слава на Тебе, Боже."

Думата "alliiluia" - еврейската. В нашата православна поклонение гръцката дума там, например. Литургия, причастие, символ; Това е така, защото на българската църква, получена от гърците. Има и еврейските думи, например. Силите, Осанна Амин; Това е така, защото на християнската църква е свързано със Стария подхранваните като неговото завършване. За тези думи се разбира, те се нуждаят от превод на български език. Пример за преводи на обикновен език това някои думи са ни дали светиите. Евангелисти. Тъй като комуникацията. Мат. обяснява Евр. Emamanuil думи (1.23); известен още като (27,33) в комуникацията. Марк (15.22) и Джон (19.17) обясняват Евр. сл. Голгота. Известни обяснения, направени от евангелистите в цяла (г-н 15,34). Ако Св. Евангелисти оставили за нас обяснение на тези думи, а след това, може би, няма да има хора, които ще станат твърдят, например. заради думите на Голгота, точно както Старообредство сега спорят, защото на думата "Алелуя". Старообредство не знаят точния смисъл на думата.

В нашите стари книги славянски дума "алелуя" е написана по различен начин: "Алелуя, allilugia, алелуя, allugia, алея". Четене Алелуя имат гръцката форма ἁλληλοὑια. Еврейски - galleluiyag. Тя се състои от две думи: глаголът на Hallel и името на Бога - Оя. "Hallel", от глагола "Гала", т.е., граматика, вторият човек в множествено число наложително и означава похвала, прославят, slavoslovte. Word Оя са съкратени името на Бога; пълното име на Бога в иврит Йехова, Господ означава; NCI съкращение на български изслушан като Оя. Следователно: galleluiyag - Алилуя. По този начин, думата "алелуя" точно и буквално означава: славят Бога или похвала на Господа. Сред евреите това е знак за певци, когато трябвало да започне да се похвали, така че е в началото и в края на някои така наречените "възхвала-ТА" или "похвали" Псалми. Сега е лесно да се разбере как понякога погрешно смисъла на "Алелуя". В Makary Живее Мин Сити заяви, че "Алелуя" означава: "Пей с Бога", това обяснение не е напълно точна - "Пей с Бога" еврейски "Елохим Замер." В книгата "Сто глави" се посочва, че "Алелуя" означава: "Слава на Тебе, Боже"; но този превод също не е напълно точни, думата "Алелуя" не е дума за вас - иврит лек или лак, а не по думите на слава, и там Благодарете или похвали. В книгата "Деяния" на Катедралата Москва през 1667 г. се посочва, че "това много ангелски песни Алелуя" трябва да бъде показано по три пъти - както следва: "Алелуя, алелуя, алелуя, слава на Тебе, Боже" - защото, "за да ти, казвайки: Аз съм, и признавам Ти в Троица и в един Бог, с други думи три пъти, алелуя за triipostasiya и таралеж Bywater "слава на тебе, Боже", е и изповядат ти Троица е един Бог е, а не три Bosi ". Очевидно е, че ние не говорим за правилното значение на думата "Алелуя" и отношението на тази песен на народа на св. Троица. Има правилно посочва, че произнасянето тройна "Алелуя" с добавяне на думите "Слава на Тебе, Боже" изразява слава на Светата Троица в един много по-добре, отколкото двойно произношението на едни и същи думи с едно и също добавянето на .. Но както с двойно произношението на думата "Алелуя", можете да се свържете на учение на Светия. Троица е еднакво допустимо и пее "Алелуя" на два пъти. Никъде е това може да се види от историята на използването на пеене "Алелуя" в началото на християнската църква.

Тризнаци и двойно виждане "Алелуя" - и в двете посоки на провъзгласяване на тази песен гръцки произход и древната. Най-ранното известно доказателство за това до сега, отнасяща се до края на V век. - половината от IX век, казват тризнаци. Това включва данни за Андрей, архиепископ на Кесария, който е живял в края на V - началото на VI век, в главата на коментара си върху Апокалипсиса, посветена на първите шест стиха от 19 глава на последния 56 - и Теофан маркови, които са живели през първата половина на IX век в химните на неговата обслужване Georgiyu Pobedonostsu. - Може би единственият известен доказателства за използването на същия период от време ", подсилена Алелуя", но във всеки случай, като се започне от първата половина на XI век имаме известни доказателства, че гърците с "Алелуя" тризнаци песен е била използвана и двойно виждане. Първите данни за този вид се намира в Студит, редактирате Константинопол патриарх Алекси (1025-43) и се прехвърля в България благодарение на усилията на Вен. Феодосия Pecherskogo. За патриарх Алексий трябва Nikon Черна гора, който е живял през втората половина на XI-ти век, в който ние намираме наговориха Д'Троит и dvoit "Алелуя", първата дума от своя Taktikona - на Pochaev издание 1795 стр. 2-3. След доказателства ние виждаме, че удвояване, "Алелуя" преобладаваше по поръчка на Атон, и вземане на други места в Гърция. Най-малко псалтир Met. Киприан дава само влошава и той е бил един от монасите от Света гора. В същото време, Met. Фотий - гръцки, родом от Пелопонес, в отговор даден грамотност инструкция Д'Троит на "Алелуя" в Псков в 1419. Киприан умира през 1406 и Фотий през 1431 г. в една и съща XV век Augmented Алелуя намерите гръцката литургист Симеон Soluyaskogo († 1429) в работата си :. "На Божествената молитва" Въпреки това, Симеон Солунски само в едно място, което изрично се посочва, колко пъти да кажа "Алелуя". От шестнадесети век, ние имаме паметници, които заедно с тризнаци на стойност удвояване "Алелуя": на гръцки Horologion шестнадесети век. съхраняват в Синодалната библиотека Москва под номер 300, изнесени Arseniem Suhanovym от изток, пет пъти, "Алелуя", както четем: ἁλληλοὑια, ἁλληλοὑια δὁξα σοι ὁ θεὁς. и след като така: ἁλληλοὑια, ἁλληλοὑια, ἁλληλοὑια δὁξα σοι ὁ θεὁς.

По този начин, в историята на Източната църква "Алелуя" песен показва, че когато "Алелуя" е не само еретични произход, но не и нов, изискването на разколниците един чисто "Алелуя" наистина е новост.

В Русия, спорът за това как да пеят Алелуя в два или три пъти, възниква през първото тримесечие на XV век. Arena, където е имало борба, е районът Псков. Позовавайки се на различни озадачаващи въпроси към митрополит. Фотий, Псков, и го попитах как да пее "Алелуя"? Въпреки, че отговорът да четат и пишат (1419) твърди, в полза на Фотий Tregub Алелуя, но отговорът успокои обществото само за известно време. Отне 30 години-ти, и че един и същ въпрос е бил повдигнат отново. тази информация се намират в Живота на Вен. Evfrosina и по-специално в случай на кореспонденцията. Euphrosynus, а след това един млад монах от манастира на Елеазар, особено много "оплака изключително тъга пред Бога на Пресвета Алелуя". Много от тях, той попита за "велик едно нещо", но никой не можеше да го protolkovat "тайната на божествената Алелуя". Тогава Euphrosynus отишъл в Цариград. Той посети София катедралата Сен, и разговаря с патриарх. Йосиф; в катедралата Euphrosynus чух Augmented Алелуя, от Йосиф му беше наредено, в същия смисъл. Ето защо, при връщането Euphrosynus в манастира си той започва да пее алелуя на два пъти. Срещу него се издигна на Raspopov работа, които са живели в Псков. Не се бавете, пише в обвинителния акт Evfrosina "epistoliyu". За специален Euphrosynus бяха изпратени и започна да го обвини, че той влошаване Алелуя "разклаща Божията църква, разбутва закона на благодатта, за да отнема от славата на Христос." Докато осъждайки Evfrosina са "непобедим оратор", но той не е успял да ги убеди. Той призова пратеници "прасе философстваме", писане на Йов "теле излъчване" и "стълб motylnym" Job себе си. Скоро Euphrosynus изпратен в Псков църкви съобщение на "Алелуя" с неодобрението на работа. Euphrosynus отговори на съобщение, Job започна да въоръжи срещу Псков Evfrosina - и всички въоръжени. Енох стана известно еретик; минавайки покрай манастира, Псков престанали да бъдат кръстени в манастирската църква. В крайна скръб Euphrosynus поиска от архиепископа на Новгород Euphemia, с молба "да се успокои бунта." Но епископ не е осъден, когато междуособна. Тогава хората на Псков са писали указ за Д'Троит: Алилуя! Защото кой dvoit, която разделя Св Духът на Отца и Сина. Euphrosynus трябваше да се обърнат към Бога в молитва, в която един и да го намерите за себе си утеха за смъртта му. През 1481 Euphrosynus тръгна във вечните жилища; но смъртта Evfrosina не затвори устата на работа; и той, както и Euphrosynus и умира с убеждението, че противникът му не е в съответствие с наредбата похвали величието на Бога. Въпросът продължава да вълнува и общество след смъртта на главните виновници на спора. В края на петнадесети век един защитник подсилена Алелуя пише Prospect. Evfrosina Life, в която, в допълнение към историята за спора Evfrosina с народа на Псков, сложи новината за първата, ако той визия на Света Богородица, който заповяда на чисто алелуя.

Най-важните предимства:-р В. Ключевской "Псков дебат" (член анкетираните 1872 т 2 ...); проф. I. Nilskogo "От историята на спора Алелуя" (Chronicle ch.t. 1884, № 5-6.); проф. Е. Malova "На алелуя" (Пр SOB 1891, № 4 ..); проф. Д. Golubinsky "На Алелуя песни" (Бог West 1892, № 5 ..); А. Ozersk "екстракти от staropis и staropech книги", Част 2: ... Ето и доказателства XV- XVI век на тризнаци алелуя ..

* Potr Semenovich Смирнов,
Магистър по теология,
Доцент по духовна академия в Санкт Петербург.

Текст Източник: Православен богословски енциклопедия. Том 1, stlb. 542. Публикация на Петроград. Приложение към духовно списание "Пътешественик" за модерното 1900 правописа.