Александър Солженицин - четиринадесети Август - страница 213

Работата по "червеното колело" е убеден, че авторът на необходимостта да се върнем назад до началото на ХХ век, по-ясно да се идентифицира корените на българската революция. Солженицин прекарва пролетта на 1976 г. в института Хувър в Калифорния, където той събра обширен материал, в частност, и за историята на убийство Столипин е. През лятото и есента на 1976 г. в щата Върмонт всички съответни глави са написани цикъл (60-73). В началото на 1977, написана от ръководителя на "изследване на монарха" (сега 74-то) - и след това, че първото устройство в крайна сметка се превръща в два тома.

Всички паметни исторически фигури, всички от най-големите генералите, революционери, споменати, както и всички преглед на материала и кралските заглавия, цялата история на убийството на Столипин Богров, всички подробности за военни операции, за съдбата на всеки полк, както и много батальона - автентични.

Той вече е дошъл

Изобилието на много подробни характеризирани герои, невъзможността да се движи (и не само в движение), за да се отдели символите от чрез епизодични; остри транспортни дейности пространствени, екскурзии в миналото (както в хуманната или фамилна анамнеза, както и историята на България, е особено важно тук голямо отстъпление "от възлите предходните", посветени на Столипин и император Николай II (63 74), [17]), поемането на бъдещето (например Самсон помисли за възможността от нови лезии и да ги възстановите след размириците (48)), преходът от обичайните "романно" повествованието (обикновено усложнява от всъщност не пряка реч, която привлича читателя в психо-идеологически областта на определен елемент трето, прави за известно време в по-голяма или по-малка степен, да признае своята "частична коректност"), за да главите на "екран" и построена на колаж от документи, на случаен принцип (ако приемем, няма развитие парцел, но с мощен психологически и обобщаване и символично натоварване!) герои на срещата (например Саша Lenartovich с генерал Самсонов, който беше най-скоро да умре (45)), - всички тези (и много други), видими "случайността" знаци на практика отразяват не е за безсмислието на това, което се случва, но скрити от обикновеното съзнание много смисъл като национален (и световната) история и всяка човешка съдба.

На ирационалността на историята той казва, заминаващи момчета война "астролог" Varsonofiev, като предупреди срещу наивни и опасни опити да се намесва в неговата загадъчна игрище (растежа на дърветата, над реката), но също така, в същия разговор, заяви: "Законите на най-доброто от човешката система може лежат само по реда на света на нещата. при разработването на вселената. И в съдбата на човека. " Ако е така, тогава "световния ред на нещата" (не е равно на разразилата се хаос, страх и освобождаването на която Солженицин описва в "червеното колело"!) Има. И се изправя всеки човек на определена задача, мистериозно показва нейното предназначение за решаване е, обаче, по-сложно от една гатанка, чийто отговор не е дадено Сана и Коте, въпреки търсене синоним дума бе изречена само няколко минути по-рано ( "Всеки истински път е трудно ... Да, и почти невидим "). Бъдещите войници просто изглежда, че Varsonofiev промени теми на разговор, в действителност, той говори за един. И неговата цел, а "справедливостта, духът, който съществува пред нас, без нас и само по себе си", както и блестящи в поетичен образ популярна пъзел (тя ще се нарича само в краен възел (A17,180) на своя специално значение показва itozhaschaya глава не е Varsonofevym Pronounced поговорка "къси разнищване дА СЕДЕМ отвори истината в ИТ"), трябва да "предполагам". И това ще позволи най-малко до известна степен, по-близо до "Основният въпрос", за които толкова Kotja грижи и които, според Varsonofeva ", и никой никога няма да отговори."

Не отговаряйте - лично, за "големите въпроси - и отговорите кръгови" (42). Какво не се променя, и включва търсенето на целта си в света, на изкушенията на конфронтация (и лъже за лесни отговори, както се сблъскват ежедневно проблеми, както и въпросите за световно историческо обем), на придобиването и запазването на мира. Всичко това е възможно само ако ирационалността на историята (неразбираемост на своя удар за един ум, способността да се отрече от историята, да отхвърли или да приеме очевидно наложени рецепти, така че след това се застъпва каузата на тях щедро), не се идентифицира с фатален безсмислието. Ако хаос (по-специално, една, която покриваше през ХХ век е не само един от България) не е равно на естественото състояние на света. Ако осъзнаване на сложността на живота ( "Кой е слабо развита - горделивите, които са развили дълбоко - става смирените" (42), друга реплика Varsonofeva) и възможността да чуете "различни истини" [18] не води до изоставянето на желанието за действителното истината на морален избор, който изисква прилагане в конкретно действие. Това разбиране за човешката история и не може да се отрази на художествено логиката "разказ в измерени условия." Mnogogeroynost нужда Солженицин не само за да се осигури възможно най-много социално-културната от стереотипа, намира в българска държава в навечерието на своята катастрофа (въпреки че този проблем е, разбира се, е важно), но на първо място, да се идентифицира многообразието на човешките същества, които се оказват в капан в историческия процес, различни реакции към ужасните предизвикателствата на времето, да се намери подобен разнообразие в (хора зависят от техния произход, семейство, образование, професия, образование, но изображението Solzhen itsynym фермери, генерали и революционери мислят, чувстват и действат изобщо на някои често срещани селянин, генерали или revolyutsionerskim схеми) и неочаквана вътрешна идентичност с най-забележителните разликите (многопосочно действие или бездействие на всички участници на историческия трагедията - от императора да Ленин, от генерали да селяните и фабрика - да предоставят своя чудовищен финал). Личните истории на героите не са "добавка" страхотна история (и още повече - не отвлича вниманието от него), но и да обясни защо тя в крайна сметка взе точно този курс. "Случайност" и "мозайка" с надпис Солженицин събития, подлежащи на скрит мощен логика. Всеки един от възли "червеното колело" - внимателно и прецизно изградена книгата, където хватовите "случайни" събития и преобръщане понякога далеч един от друг, разделени мотиви образуват концептуално натоварени, което позволява да се възли по-късно (по-специално, не се пише) строителство, сложност и преосмисляне, но художествено завършена история. Мисленето и изграждане на "Red Wheel", Солженицин знаеше защо заветната си работа трябва да се отвори по-голям от първите дни на Първата световна война, и да приключи събития през 1945 г. (според четвъртия поставен за Node резюме "В повествованието е счупена" - епилог пета).