Агиография - това

(Gk. "Описание свят")

Работи по този начин агиографски жанрове са вербални икони на светци, техните подвизи и прекрасни явления на Божията благодат. Въпреки това, агиографски канон се образува само за X-XII век. така характерно за началото на живота на голямо разнообразие официално.

Християнска църква от ранните си дни, внимателно и с любов, събрана информация за живота и подвизите на своите членове. Източникът за историята на мъчениците са архивите на римските проконсули, както и други държавни служители и съдии, съдържат описание на разпита и осъждането на ответника. Следователно не е било известно еднообразие на форма на представяне, впоследствие залегнало канон. Вече Климент, папа на Рим, се установява с точен запис от легендите на мъчениците. Най-старата колекция на живота на светиите на Изток принадлежи на Доротей, епископ на Тир (IV в.) - "Легенда на седемдесетте апостоли", след това "Живее честни монаси" от Александрия патриарх Тимотей, Колекция от Теодор Kirrskogo "Limonar (IV в.) (V в.) "(или" цветна градина ") Йоанна Moskha.

Живее на светците са открити в колекциите на смесено съдържание (пролози, месецословните, светиите Paterik) и календари и календари в календара. Prologue нарича книгата съдържа описание на живота на светците и указания за тържествата в тяхна чест. Гърците наричат ​​тези колекции месецословните. Най-старият от тях - от събирането на ръкописен месецословните епископ Порфирий (Успение Богородично); последвано Emperor Базил синаксарни (X в.). Българските пролози са месецословните тази промяна.

С въвеждането на християнството в Рус светиите са първата колекция на живота на светците. След това има Paterik първоначално преведено: Синай ( "Limonar"), буквени, Skitsky египетски; а след това на първия български "Paterik криптата" е изготвен в групата им.

Календари стомана отчетени още през I век. Християнин, а в IV. Те бяха толкова пълен, който съдържаше имената на всичките дни на годината. Mesyatseslove не толкова древен произход. Те обикновено са прикрепени към литургичния Евангелието или апостола. Най-старият от тях се прилага Остром Евангелие (XII инча).

Център на християнската култура в южната част на България е Киев-Pechersk лавра. Киевският митрополит Петро Могилянската събира материали, свързани с житията на светците главно yuzhnobolgarskih и Киев-Pechersk архимандрит Инокентий Варлаам и продължи работата си. След това работата се проведе комуникация. Димитър, по-късно митрополит Ростов, който, с помощта на набор от Метафраст "Great Chetyami Мин Сити" Макарий, и други ползи в размер на живота на светците светиите в цялата църква, включително yuzhnobolgarskih. Първото издание на на живота на светците Димитрия Rostovskogo бе в 1711-1718 GG.