Абстрактно с

Не мога да се превърне в консервативен, прекалено много върху сърбежа; предишни отговори

разпадне на прах, към новото, ние не разглежда нито на йота.

Така че аз го приемам всичко наведнъж, като че ли у мен сто години # 8465; 1.

В нейното отношение към задължението и удоволствието да се възхищава друга Канети преди откровеност, и чувството му за призванието на писателя преди заточени, че скромност - ръка за ръка с гордост - да стигнат до границата се абсорбират, но по-специално, тъй като тя има безличен начин , Загрижеността му - винаги да бъде това, което той може да се възхищаваме. Тази хоризонтална тема на книгата "В района на човека" - избрано от бележниците, които той ръководи между 1942 и 1972 г., той получава и пише своите основни работни "Тълпи и власт" (публикуван през 1960 г.). В тези скици на Канети непрестанно горива самите примери разкриват голям мъртъв отново и отново проверка, имайки предвид необходимостта vzvalennoy тежестта, при температура мислите на пресекулки и когато ужас как един календарен лист по лист мухи.

С тази самовглъбеност и щедър възхищение неразделни други функции: страхът, че са недостатъчно уверена и амбициозна, не харесвам със строго личен характер (в знак на силна личност, казва Канети, това желание за безлични цели), отказът да самосъжаление. В първия том на своята автобиография на книгата "Език на Освободителя" (1977), на Канети семената на живота в разказа какво точно се възхищавал за това, което е учил. Той говори със страст за всичко, което е в полза, а не срещу него; неговата история - историята на избавление: ума, реч, език, безплатно, освобождавайки по света.

Този свят - една сложна умствена география. Детство Канети, който е роден през 1905 г. в семейство на сефарадска носи по целия свят и в този момент се установява в България (баща му и по бащина предци са произлезли от Турция), пълен с миграции. Виена, където майка си и баща е ходил на училище, умът остава в центъра, около който има друг край на Англия, където семейството се премества, когато Канети беше шест; Лозана и Цюрих, където учи за известно време; Берлин, където той посети пренощувалите лица в края на двадесетте години. Във Виена транспортирани Канети и двете си по-малки братя, майка им, след като баща му умира през 1912 г. в Манчестър, от Виена, той отиде през 1938 г. да емигрират, първо прекара една година в Париж, а след това се премества в Лондон, където живее и днес. Само в изгнание знам до каква степен "свят през всички векове е един свят на аутсайдери и изгнаници", спадна Канети характеристика наблюдение, изтривайки от наследството си малката патина на изключителност.

Той почти от люлката научих отношението писатели в изгнание на едно място. Нейната лесно да се обобщи: мястото - това е езикът. Знаейки много езици, можем да предположим, неговите множество сайтове. Семеен пример (по бащина линия на дядо му се гордееше, че е собственик на седемнадесет езика) заобикалящата raznosherstitsa (в Дунав пристанищен град, където той е роден, или, казва Канети, всеки ден чувах разговори в седем или осем диалекти), времето за пътуване от детството - всички работещи алчността за езика. За да живееш, значи да овладеят езика - ладино, български, немски (говорен от родителите), английски, френски - и "навсякъде да бъде у дома си."

Езикът на мисълта - и в знак на бездомните - беше германецът за Канети. Благочестиви благодарност го вдъхновява Гьоте вписан в тетрадка под бомбите валяха на Лондон Луфтвафе ( "Ако го направя в края на краищата да остане жив, а след това тя е длъжна единствено да Гьоте"), той говори за ангажимент за немската култура, която завинаги направен Канети непознат в Англия - тъй като той вече е прекарал повече от половината си живот тук - и в която евреин Канети видя полза и тежест по-висока, космополитен себеразбиране. Той пише и ще пише на немски език ", само защото един евреин", гласи бележка през 1944. Приемайки - за разлика от много еврейски интелектуалци, които бягат от Хитлер - такова решение, Канети прави svoyvybor: там не са опорочени от омраза, а благодарен син на немската култура, които биха искали работата си, за да й помогне да се запази общото възхищение. Отколкото днес, и зает.

Вярно е, че Канети - прототип на философа в няколко по-ранни книги Ирис Merdok33 като Миша от Fox (посветен Канети) роман "Излизане от магьосника", фигури, чиято интелектуална безстрашие и не си струва всички усилия превъзходство над другите е интригуващи дори най-близките му приятели # 8465; 2. Написано от Този портрет показва как екзотичен Канети трябва да изглежда в очите на английските фенове. Изпълнител и лексикограф (или обратното), наречена мъдростта на превозвача - извадка от Великобритания не е на мода, въпреки множеството книжни плъхове, които избягаха най-безмилостни тиранията на нашето време и се перчи с несравнимата му ерудиция, най-гигантски и победоносните намерения към големи и малки англоезичните острови , възпитани в много по-скромен и не се влияе пряко от Европейския катастрофа.

"Аутодафе" - или "Blind" е името на оригиналния роман - една история за самотният объркани книгите невинни, обречени да мине през всички превратности на унижение. Спокойствието и призната бакалавърска синолог проф Кийн удобно разположен в най-горния етаж с двадесет и пет хиляди от неговите книги по различни теми, в което се посочва алчни ума, ненаситен. Той не знае нищо, какво чудовищно живот - докато той е бил отнет от библиотеката. Еснафщина и измама са, разбира се, като жена - началото, което представлява подобна митология в пълен контраст с духа на интелектуалците. Началник в облаците саможив учен ожени за собствената си икономка - грозна съчетани по друг начин Grossa77 или Джордж Ото Diksa88 - и пада на земята.

Madness Кийн е описано в "аутодафе", както и трите етапа на връзката между "главата" и "света": Кийн с книгите му се отделя от цялото, като "глава от света", тя е за бруталното града като на "свят без глава", а "мир в ума" носи героят за самоубийство. Този език е подходящ не само за луд книжен червей. По-късно Канети описва себе си да го използвате, наричайки живота си просто отчаян опит "да се мисли, всички наведнъж, тъй като, ако тя дойде заедно в един и същи ум и по този начин за пореден път събира отново", и твърди, сега са много въображение, че по някое време маркови "аутодафе".

Героична неугасим от бележниците на Канети - това е целта на "знае всичко", той се определя на шестнадесет години и повече навършени от майка си, според спомените на "езика на Освободителя", наречена го арогантно и безотговорно. Thrust, тормоз, жажда - формула най-пламенен и, в същото време, той е ненаситен отношение към познаване на истината; Канети се връща в момент, когато то не без угризения "изобретяването многословни извинения и причини за закупуване на книги." И това, което този ненаситен по-млади, необмислени мечтите отхвърлил тежестта на книги и знания. "Аутодафе", което в крайна книжен червей се унищожава със своята библиотека, - най-ранните и насилствени от тези фантазии. по-късно Канети дума за един по-внимателни и обмислени фантазии за да се освободим от тежестта. Писане през 1951 г.: "Неговата мечта: да знае всичко, което знае, без да го знаят."

Една година след излизането на "аутодафе", поздравявайки Брох, Канети води суровата му формула: "Литература - знанието винаги е нетърпелив." Но brohovskogo достатъчно търпение да произвежда обемист такива, истории на пациенти, като "Смъртта на Вергилий"