Absolute същество като идея

Абсолютно битие като Idea

Позиция идеализъм, настоявайки за идеалния характер на съществуване, означава, че всичко съществуващо е някои другостта идеи, съзнание, ум. Самата идея се интерпретира по два начина: като цел и като субективно реалност.
Цел идеализъм твърди, че същество е вечен във времето и безкрайна в пространството по същество или идея или продукт на идеята. Absolute същество - това е потентност, намерението, плана, според който създал света на отделни неща. Платон, който е смятан за основател на традицията на обективен идеализъм, описа идеята като вечни и неизменни прототипи на нещата. Всяка единица, чувствено възприемат нещата, каза той, като съответства на идеален прототип, който, заедно с други идеи, формира "света на идеите". Аристотел нарича идея "silosozidayuschim" и принципа "формираща". В средновековната християнска философия идеята бе изтълкувано като божествена мисъл. Хегел вижда в идеята за истинска същество, което се провежда в диалектическата процеса на мислене. Общото за всички цел идеалистично учение същество е, че в зависимост от конкретния същество, което е в света на отделните неща, явления и процеси, първоначално като потенция присъства в идеята, точно както в семето, което вече съществува една бъдеща плодове: необходимо само съответните условия и плодът ще се провалят.
Субективен идеализъм свързва света съществуването на разумни неща, явления и процеси в присъствието на лице, възприема света. Английски философ от 18 век Dzhordzh Berkli изрази своето кредо на субективния идеализъм стана известен изявление: "За да съществува - да се възприема." Това е, разбира се, не става дума за физическото съществуване на нещата, но качествена сигурност. Бъркли и неговите последователи вярват, че без човешки неща са "не": те нямат цвят, мирис, вкус, форма и т.н.
Subjectivist интерпретация на съществуване предполага оправдание шанс, произвол, спонтанността на света, отричането на обективна и необходима връзка. Светът е фрагментиран, от него да изчезне и да започне интегрирането на вселенските закони. Тази картина на света активно налага постмодернизма, чиято популярност голямото им увеличение през 80-90-те години на миналия век.

Божествената философия! След дегустация на плодовете от времето си, винаги може да се наложи да се хранят в празника ви на сладък нектар, от които няма ситост.
Джон Милтън