Аборигените днес - Австралия (ръководство)

Капитан Артър Филип съобщи, че първите думи, казани от австралийските аборигени за своите моряци, е "Warr! Warr! "(Излез). Тяхното отношение към неканени гости на никого не остава загадка.

След близо 200-годишната квартал с европейците Avstraliyskie Aborigeny остават най-потиснатите групи от населението. Статистиката сочи тъжната резултатите от колониалния опит: средната продължителност на живота на аборигените 25 години по-малко, отколкото в други етнически групи, бебешки смъртност са се утроили както по-горе и индикатори на инфекциозни заболявания (хепатит) и вътрешни заболявания (диабет и сърдечна недостатъчност), равнището на безработица аборигенски шест пъти по-висок от средния за страната, нивото на доходите им два пъти под средното, както и по-голямата част от абориген или живеят във временни жилища или в домовете, които не отговарят на член andartnym санитарни стандарти. Шанс да удари зад решетките в един възрастен абориген 16 пъти по-висока от тази на белите му връстници.

Colonial проклятие. Сегашната ситуация на аборигенското пряко следствие от тяхната трагична история. Британските заселници са пристигнали през 1788 г., към далечните брегове на австралиеца, не притеснява се опитва да се разбере същността на номадски начин на живот на абориген или магически позоваване на племенните територии. Белите посетителите смятат, че абориген миграция бездетна безсмислена и безцелна. Следователно, "южна земя" Terra Australis - и е бил обявен за тера nullius - .. Това е необитаем пустиня, които биха могли да се установят в без много колебание.

Преместването в древна земя на белите непознати опустошителни последствия за местната култура, които над 50 хиляди души. Години, е в състояние да оцелее и да се адаптират към по-радикални геоложки и климатични промени. С пристигането на все повече и повече партиди от бели непознати аборигенски общности изгонени от бащините им земи, които са довели до унищожаването на основите на традиционната култура и обществен живот. Масови убийства на местни хора са станали нещо обичайно в колониите. Отнесени цели племена и езика им остана запазени само в географски имена. Както и в Северна и Южна Америка, внесени от Стария свят епидемията унищожен стотици хиляди местни жители. Броят на абориген хора през 1788 г. е 300 хил. Хората. до началото на ХХ век. Тя е била намалена до 60 хиляди Сертификатът за устойчивост аборигенски зверства белите нашественици съпротива бесни но безнадеждни, за "бърз огън" на британски пушки черни войници биха могли да се противопоставят само дървени копия и бумеранги -. Зачеркнат от учебниците по история (в отдалечената Kimberley във въоръжени сблъсъци Западна Австралия продължава до 1920 година.).

Колониални власти не са били готови да дадат абориген на хората правото на самоопределение. В средата на миналия век, бюрократи и мисионери се опитват да защитят аборигенски хората от влиянието на начина, по който смята, че превъзходството на своите англосаксонски цивилизация. И това е направено с най-добри намерения: ". Диваците" доброжелатели са убедени, на природната малоценност на местните Най-драматичното събитие в историята на тази "мисионер" беше насилствено изгонване на тасманийски абориген. Flinders в Бас пролив през 1830. Преселване беше организирано от "благодетел" аборигените Джордж Август Робинсън, който искаше да ги спаси от потисничество и жестокост на фермери и войници (последният в навик за стрелба в родния при първото си появяване). Но прогонени от родните си територии и се качил на неизвестна и негостоприемен остров, принудени да носят европейски дрехи и ядат скорбяла британската храна, местните жители са измрели един след друг. Последно tasmaniets Truganini загинали през 1879 г. в цяла Австралия разиграват подобни трагедии: абориген изгонени от общинските земи, са били принудени да се заселят в близост до други племена, чужди на тях в езика и обичаите.

С възхода на овце и говеда в средата на ХIХ век. фермери имат голяма нужда да се разшири пасища и формиране на "защитата" на местните хора са придобили още по-строг характер. Пустинята е създаден от системата, напомнящ на южноафриканската апартейд: абориген уредени на резервации и е нарушил правото. Когато през 1901 г. е обявен за страните от Общността на Австралия, аборигените не дават избирателни права: те се считат за една умираща раса без бъдеще.

Но от началото на 1930 стана ясно, че местните жители не възнамеряват да умре. Въпреки това, техният брой драстично намалени. Същото обаче беше предложена политика на постепенно усвояване aborigenov- "мелез" в долния слой на австралийската общност, като същевременно се запазва устойчива принцип сегрегация "polnokrovok", който все още се смятат за бели етнографи, скоро ще изчезне.

Въпреки това, много от реформите са все още предстои. През 1988 г., когато цяла Австралия да се забавляват в чест на 200-годишнината от първия британски селището, аборигенски организации са провели няколко мирни маршове. Международната преса прави техните искания, известни на обществения свят, и бели австралийци бяха принудени да признаят, че черните местните жители няма причина за празнуване, защото от тяхна гледна точка, че Британската инвазия е наистина ужасен бич. Стана така, че честването на юбилейната година напреднали аборигенски въпроси на преден план на националната политика. Символичен жест на добра воля беше да се обсъдят проекта на споразумение между аборигенски народи и останалата част на Австралия, но заедно с него бяха представени по-конкретни инициативи.

Належащите проблеми. От 1970-те години. Аборигенски лидери на движението започнаха да привличат националната политика по отношение на местното население. И най-важното е, че е имало цяла мрежа от обществени организации от аборигенски местните центрове на медицински и юридически услуги на Съвета Land, отговорни за аборигенско живот в различните региони на страната. Сега в Австралия, има повече от 1200 организации, базирани в общността.

От 250-те езика, на които през 1788 г. са говорили, повече от 600 местни племена, в наши дни са запазили само 30. Много от аборигенски хората, живеещи в Виктория и Нов Южен Уелс, предпочитат да наричат ​​себе си пуши, жителите на Куинсланд, наричат ​​себе си Мъри, Южна Австралия - Нунг и Западна Австралия - nyunga.

Два века на презрение. Като се започне от 1980г. Абориген и Торес проток островитянин Комисията осигурява солидна икономическа база за аборигени хора чрез финансиране на техния бизнес. В Австралия, сега има много успешно развиващи се предприятия, които са собственост на местните жители - от търговски центрове и животновъдни ферми в областта на изкуството и занаятчийски работилници. Комисията също е помогнал на няколко общности, за да купуват от правителството им племенен земя (и по този начин да не ни затънал в продължителни дискусии за "земя закона"), за да се изгради модерен приют и да получите жилищен кредит за нуждаещите се.

След премахването на дискриминационните закони и предоставянето на основни граждански права на местните жители вече не са потиснати социални аутсайдери (до 1967 г. аборигенски хора не се считат за граждани на Австралия и не разполагат с избирателни права). Дори и така, това е съмнително, че законът, особено наказателното право, винаги честно да аборигени. До момента делът на абориген хора, които се намират зад решетките, значително по-висока, отколкото сред другите етнически групи. От 1980 до 1987 година. Royal Комисията проведе проучване, за да разберете причините за високата смъртност на младите хора абориген в предварителния арест (за периода на повече от 100 се обърна срещу няколко не-абориген). Оказа се, че много хора, е заключен, се самоубият в отчаяние, защото местното представителство, ограничаване на свободата на движение - ужасно наказание. Но често бели полицейски засадени аборигените в затвора просто за ежедневна пиене. В днешно време има повече от две дузини центрове на правни услуги, които искат да се нормализират отношенията между полицията и местните жители.

Абориген безработицата е висока: много аборигените живеят в отдалечени селски райони, не разполагат с образование и се сблъскват с дискриминация на пазара на труда. С цел да се намали по някакъв начин армията на местните жители, живеещи от социални помощи, въведена програма за самостоятелно абориген персонал.

Упорит култура. Въпреки масивна инвазия на европейската култура, племенни местните жители все още практикуват традиционния начин на живот, като същевременно се поддържа връзки с миналото. Художници пазят традицията на съвършенство, дадени им бащи и дядовци, декориране на оръжия, инструменти и тотеми от древни племенни цветове. Танцьори още възвисяват облаците от червен пясък по време на танци и песнопения на барабаните, игра сцени Слийпи хилядолетни митове от време.

В миналото, опити за асимилация, често имат трагичен резултат. Алберт Namatdzhira, например, е първият абориген художници, които пресъздават суровата природа на централна Австралия в западните акварели. Въпреки, че работата му е получил световно признание, Namatdzhura и не може да влезе в съответствие с културните различия между абориген и европейска начин на живот. През 1950-те години. той получава австралийско гражданство и официално разрешение да се пие алкохол - докато прости местните жители са били лишени от тези права. Бяла касети художник привлечени в капана на европейските конвенции, но отказа да признае задълженията си към своите хора. Разпределяне на печалбата до проблемните роднини, художникът самият става алкохолик и често е бил в затвора. Надарен и горд роден умира млад, е жертва на пределната съществуването на други между си, които не са сред непознати.