A Renaissance мъж isnovasoberu

И Бог създаде човека по Свой образ.

Как мислиш, че Адам е син на Бога? И чия е жизнено дихание, и който се нарича живот? Не, не е Исус Христос. Исус не е роден тогава, но Духът беше и е. Нека поговорим за Адам. Това означава, че се формира тялото и душата, но без Духа не е имал живот, така че се оказва? Така че, който е син на - тяло и душа или Духът е? Spirit или човек, нали? Кой, тогава, се счита за един човек? Но човекът все още се счита плътта, че има душа. Първият човек, Адам, който е дух (син, който е живот) имаше душа и живее в тяло. След греха си, какво би станало, ако той загуби правата на сина му? Ако животът е имал, това е Духът на Сина, а след това какво се е случило? И какво се е случило със сина? Кой или какво не се е върнал на Отца? И стана вместо сина си?

Лицето на троичния, ако не и един от неговите съставни части, то не може да бъде мъж. "Да създадем човека по Нашия образ" (пл.) - това е мястото, където Отца, Сина и Светия Дух се предоставят. "И Бог създаде човека по свой образ и подобие" - е, когато става Адам е създаден по негов образ, а именно, на Отца и Светия Дух няма изображение. само един е VBozhestve изображение - Син. Тя ни убеждава, че Адам е създаден по образа на Господ Исус. Адам не беше предшествано от Господ Исус, и Господ Исус го предхожда. Ето защо, когато Бог е създал Адам, Той го е създал в образа на Господ Исус. Бог желае да има много синове, и Бог иска и на всички синове бяха като единствения си син. И синът му няма да е роден и първородният между много братя.

И имаше един човек прероди същност на дявола, му дава вместо осиновяване, което е от Божия Дух, неговата природа. Сега земята отива въплъщава желанието на дявола, а името на своя народ. Природата дявол иззети и завладя двата компонента на човек - е душата и тялото.

Само три компонента предоставя статут на лицето. Исус Христос се нарича Бог-човек - той е сто процента Бог и сто процента от хората, тъй като първият Адам. И кои сме ние? Ако приемем Христос, Сина Дух съживява вътре в нас, Духът на Христос. Но ние все още имаме плътта също, която все още е собственик на останалите две компоненти на човека.

Как е освобождение или свободата? Духът, който живее в нас, обявява война на плътта, и пита, че душата е внимателен към него и да си сътрудничат с него. Но тъй като душата е живял дълго време в робство, тя, подобно на Израел излезе от Египет, са навиците на роб, тя скулптира телето, домът пита, той не вярва и страх, е нещо друго. А новороден дух в Мойсей предварително изображение я води към обетованата земя. Духът работи с душата, освобождавайки го от всеки "студен", което тя имаше в нея робство, свързани с неговите стереотипи.

Дори и като Син Дух винаги се връща при Бога, Той не иска да се върне сам. Ето защо, Той работи върху душата, води война с плътта, го освобождава от робството, да ги прехвърлят на царството му, трансформиране и пречистването му, това усвояване, той започва да има. По този начин, когато бащата взема сина си да ходи с него в градината, можем да го видим и да се помни и говори за това, тъй като душата започва да принадлежи на Духа. Ако душата принадлежи на Сина, а след това мъжът отвори очи и завесата пада.

Възродената духа на Сина все още не е човек, защото той все още трябва да се освободят и пречистим душата и тялото. Когато Сина освобождава тези компоненти и майстори тях - се появява от духа на Възраждането, регенерира човек, сто процента Бог и сто процента човек, Исус Христос, и като първия Адам. И тази работа на Духа върху душата и тялото, се нарича трансформация. И когато Отец призовава Син, то идва в негово присъствие на сина си като новороден човек, и той те познава, тъй като той е бил първоначално оживява от Своя Син. Spirit още няма недостатъци, той е съвършен, защото Бог е съвършен, и Син е съвършен, както Отец и Син е един.

Трансформация се извършва не е нашият дух, трансформацията се извършва, нашият ум и тяло, така и на земята са били открити Синове на Бога в телата си с душа. Това са тези синове и очаква да кацне, а именно в очакване на края на трансформацията. Той съживява в нас духа на Сина и на Божия Син до статута на лицето, което ние ставаме. Тъй като ние имаме Духа на Сина, който е Духът на Христос. И той произвежда работата му, ни превръща в себе си. И сега в очакване на края на този процес на земята, когато Христос ще дойде в тялото Си. Какво мислиш, че Христос идва?

Ние трябва да се обърнем към Този, Който е по-силен от този, който е в този свят. До момента имаме Христос като стартера, така че ние все още се прави в името му, и "наденица", "Колбаси". Но когато тя се отваря, тя ще бъде само един. Това е живот в името на Сина.