А неприязън към него, в единството на тялото и духа

Не харесвам за себе си е възможно само ако не знаете, не разбират и не се чувствам най-дълбоката им същност. Но ако това е да се знае, да разбира и да го почувствате не може да помогне с любов. В края на краищата, има и моменти, когато ясно се чувстваш любов към себе си, а не за това, което сте направили нещо специално или нещо не е направено, а просто защото това е най-естественото нещо, което е възможно да си представим изпитват. Усещане - това е като дежа вю. Той не може нито да предизвика нито задръжте. Тя постоянно се изплъзва, отстъпвайки място на чувството за вина, срам, съмнение, страх. Ние се променя любовта на себе си, за да посрами, защото в нашето разбиране за срам - е гласът на съвестта, и съвест е проектиран, за да ни направи по-добър човек, отколкото сме ние - "Аз все още имам какво да обичаш себе си. Тук ще бъде по-добре, а след това ще бъде за Chto ".

Погледнато някой, който ние вярваме, че ни е дал веднъж, за да се разбере, че ние не сме достатъчно добри, или когато такова желание да стане по-добре? И ние трябва нещо просто нещо - да се гарантира, че нашата съвест е била удовлетворена с нас. Но по някаква причина или мълчи, или осъжда. Нямаше нищо друго, тя очевидно не може да го направи. Чакаме си, тя ни някога с възхищение ръкопляскат, но тя просто се смее на опитите ни да я зарадва и обвинява нарцисизъм, когато сме доволни от себе си. Ние приемаме абсолютно и безусловно, тъй като ние имаме, е само в състояние да себелюбие. Но ние отказваме всеки ден от нея - не, благодаря. Не е нужно да ми се отдаде. За мен това е лошо. Любовта трябва първо да се заслужи, а аз не заслужавам / а. Кой е всели в нас?

Мисля, че това трябва да бъде по някакъв начин е свързан с мита за грехопадението, първородния грях, който се предава от поколение на поколение - децата първоначално са виновни пред родителите си, защото те не са като "перфектен" и нарушават правилата, определени от техните "перфектен "родителите, какви са наказани и изгонени, обаче, със способността да се върнат, ако" покаят "и са наясно с техните" грехове ". Всички ние играем Бог с деца. Ние не можем да направим това, защото ние сме за тях и че има Бог до определена възраст. Ние се държим с тях като, по наше мнение, се държи с нас, техните деца на Бог.

Източник неприязън към чувствата си на вина и срам. Не харесвам за себе си и срам представено в Библията много буквално. Преди падането, Адам и Ева явно се чувстват добре за себе си, такива, каквито са, и изведнъж те се срамуват да ходят голи, естествен външен вид престана да ми харесва. Преди падането, хората не правят разликата между себе си и Бога. Падането дойде в момент, когато те решиха, че вината на Бога, защото тя не е толкова съвършен и те се срамуват, и не можете да обичате себе си. Есен - е отказът на безусловната си любов. Ние се поставяме под Бога. Ние ясно разграничение между себе си и Бога, който се опитва да обича безусловно, въпреки неприятните обрати на съдбата, които ние приписват на неговата воля. Бог е достоен за безусловна любов, защото той е съвършен, и ние не сме достойни, тъй като той не е съвършен, като грешници пред него. Ако се опитаме да обичаш себе си толкова сигурно, колкото и да е, след това, когато признаване на превъзходството си над нас, където признаването на вината ни пред него? Не е ли това, което той иска? Освен ако той не очаква и не изисква от нас да признае превъзходството си над нас и нашата вина пред него? Човек - това е Бог в тялото. Всичко, което прави хората - Бог прави, съзнателно се ограничава само с ума и тялото, и се опитва да преодолее силата на духа си. Човекът в нематериален (душата му) - един мъдър, пълно с любов и божествен по-очевидна, отколкото в тялото на човек, тъй като рамка, която ограничава мъдрост и lyuboveobilnost душата му отслабва.

Например, ревнив човек е в състояние да лежи на смъртно когато връзката с тялото и основани отслабва действително е грижа за съпруг / и е установено / ла нов партньор. Но не защото той изведнъж видя светлина, но тъй като те са отстранени, не му позволява да виждаме ясно ограничен.

Що се отнася до историята на ябълката - е бог той не можеше да знае, че хората, създадени по Негов образ и подобие, любопитен и може би да бъде наказан за това, което те се стремят да придобият опит, че той е и да стане като баща си? Как да си баща да осъди децата си за това, което те се опитват да бъдат като вас? Ако сте Бога, не искате вашите деца да станат също са богове?

Но историята не свършва, тя току-що започна. Ние споделяме не само между себе си и Бога, но дори и един с друг и ни харесва "грешници". Интересно е, защото това самобичуване, в много случаи, считани за достойнството на морален качеството на лице, а мъченията на другите е не само неморално, но и за престъпление. Защо такава разлика по отношение на себе си и на другите?

В нашето разбиране, любовта на себе си често се тълкува като нарцисизъм, безсрамие, личен интерес, и следователно като нещо разделение. Така Samolubova доста лесно да се различи от егоизъм или арогантност. Егоизмът - това неловко чувство с алчни очи, които винаги само малко, винаги нещо липсва, което се страхува и бързат. Samolubova същото - дълбоко разбиране на божествената същност, която не е в състояние да отмените всякакви действия, провокирани от ограниченията на човешкото съзнание или прилив на емоции. Samolubova генерира производствения цикъл. Нито собствен акт не е в състояние да принуди човек да се отдадете на любовта към себе си, а като следствие от факта, че човек обича себе си безусловно, действията му са красиви, хармонични и творчески. Той се прощава, докато той получава нищо, за да си прости.

Не харесвам за себе си се изразява в себе си осъжда да непреклонността със себе си и себе си готов да накаже и мъки. Жестокостта на света, който ние ежедневно изплаши произхожда от липсата на любов към себе си всеки един човек.

Това, което всъщност правя с него? Ние себе си в една ужасна стрес, за да успее във всичко и навсякъде. За какво? С цел да се даде възможност на нас, за да обичаш себе си.

Ние спим и ядем само когато е от жизненоважно значение, за да се задържи на повърхността. Какво точно ядем и в какви условия, като цяло е отделна тема. Тяло, например, е необходимо ежедневно около 2 литра вода. Но тъй като ние сме постоянно в движение, не е много лесно да се пие толкова вода на ден. Добре е, че има начин - да не пият изобщо, с изключение на кафето, така че да не заспя през нощта, когато по принцип би трябвало да спи. В ерата на компютрите е довело до факта, че ние седим с часове, без да се движат, а само болки в гърба ни кара понякога нервно размърда на стола и pohrustet си обратно.

Ние винаги трябва да има време за всички. Кървене от носа. На всяка цена. За всяка машина има лимит на своите възможности. Но за нас, по отношение на нашето тяло, очевидно е, че няма такова ограничение. Поставихме си за цел всеки ден максимум. И ако ние сме overtaxing своите ресурси, по някакво чудо, управление на всички, че невероятно, че е трябвало да се направи - се превръща в новата норма за нас, които сега трябва да се придържат към дневната. Нещо повече! Вие не можете да почиваме на лаврите си. Следващият път, когато се наложи да хване повече. се надмине. Всеки ден ние се конкурират не с конкурентите, както и за себе си, че достигна вчера.

Защо в нашето разбиране, че има право да си мъчения? Вероятно право да ни дава представа за собственост - в ред. че е ваша, правете каквото искате, но не се опитвайте на някой друг!

Ние всички, освен в редки случаи, пълзи с тях и с тялото ми безочливо. Как да се оправдае:

"Това е моето тяло! Това е моят живот! Това, което искам, аз правя! "

Идеята на имот е дълбоко е подадена в главите ни. И сега става ясно как неприязън към него е свързано с жестокост към другите.

Дали сме само тялото смята, че собствената? Ние казваме - Съпругът ми, жена ми, детето ми. И ако е вярно, че фактът, че ние го усещам е допустимо бруто, то е разбираемо защо повечето от престъпленията - това е само битовата престъпност. Това обяснява защо непознат вземем много по-учтив, отколкото техните близки.

Чудим се защо нашият свят история има толкова много владетели са показали невероятна жестокост по отношение на собствения си народ, да не говорим за други раси и народи, на човечеството като цяло. Те просто вярваше народа си като свои собствени. "Къде са моите хора?" - изненада Иван Грозни. Изглежда, че управителите на хората, често е по-тежки, отколкото средностатистическия човек. Може би. Или може би личната си чувство за собственост, много по-богат, отколкото обикновените хора, и заради тяхната жестокост се проявява по-голям. Всички езици (познати на мен) в своите Притежателни местоимения не правят разлика между, например, "моята маса" и "моето дете". Значителна разлика между тях. Ако кажа "моята маса", а след това на масата в един или друг начин ми принадлежи. Ако кажа, че "детето ми", аз говоря за наличието на връзка между нас, в този случай, кръвта, вместо това дете е моя собственост.

Ако всички сме Божии частици и частици с еднаква важност, каква е разликата - ние нанесат вреда на себе си или някой друг? Тя ще изглежда, че разликата е, че показването на насилие срещу другите, ние нарушаваме своята свобода на избор, а самобичуване може да бъде участък дължи на проява на собствената си свободна воля. Но това е въпросът - дали не сме съгласни, колко малко обичаме себе си?

1. Самосъжалението? Животът на един воин не е самосъжаление. Самосъжалението.
2. Осъзнаване на танца на живота чрез самочувствие Какво ни пречи да видим радостта? Само шепа си представи причина, мисля, че в този ден.
3. Нашето виждане за себе си. Това, което прави хората такива, каквито са? Какво е личност.
4. Позволете си ... Консултация въпрос. Здравейте Не случайно ми каже как да се отървете от.