56 - не са притежатели, Josephites, юдеи - руски Исторически библиотека

Въпросът за църковни земи. Nil Sorsky и Йосиф Volotsky. Чуждестранни притежатели и Josephites. Bassion Диагон. Максим Grek. Ерес юдеи. Църковен събор през 1504

Въпрос към притежаване на земя на слуга устройство по това време бил свързан с въпроса за монашески собствеността върху земята. В XV век. манастири в Москва Русия, така и зачестилите усвоили толкова много земи и селяни, че правителството започна да се образува някои опасения и светски наемодатели. Правителството вече не е станала достатъчно удобно земя за собствениците на земя, а Великия херцог не би имал нищо против да одържавявам манастирски имоти. От друга страна, манастирите на богатство земя започнаха да се злепостави монаси, които са установили, че "придобиването на" противно на всички обети. Така че от различни гледни точки бяха започнати дискусии за основанията на манастира и има цяло движение, което остави ярка следа в литературата от времето.

Йосиф Volotsky. Икона на XIX век

Разликата в районите, засегнати като много нашумели случаи на "еврейската Heresy". Тази ерес възниква в Новгород през 1471 по време на сливането на Новгород в Москва. и се премества от Новгород в Москва. Ерес е, че според учението на някои Zhidovinov KC jja R юдеи не признават Светата Троица, те отхвърлиха божествеността на Исус Христос, очакваният Месия, не почитат Дева Мария и светиите не се поклониха на светия кръст и икони, почитан Моисеевия закон, и е удостоен неделя вместо събота. Heresy разпространи сред Новгород свещеници и духовници. Някои свещеници-еретици и от княз Иван III от Новгород са били доведени до Москва и са определени в съдебните църкви, а след това отиде ерес и Москва. Тя симпатизира видните мъже на света (например, доверен служител Великия херцог Фьодор Kuritsyn) и някои от духовенството, наред с други неща, архимандрит Зосима, а след това избран в столичния (и след това осъден ерес). Повече от петнадесет години са изминали от началото на ереста, преди да го отвори. Архиепископ на Новгород Генадий информиран за това в Москва. Стартиране на бизнес, и в Москва, той се отпусна и Генадий Новгородски го водеше с голямо усърдие. За да се насърчи и Москва власти да бъдат активни и по-тежки, Генадий привлече подкрепата на влиятелни Iosifa Volotskogo. Джоузеф против ереста с изобличения, след това събрани в книга, озаглавена "Illuminator". Той се обяви в подкрепа на крайни мерки и поиска наказание за еретици. И в този той нараства транс-Волга старейшини, които пишат срещу жестокост в името на християнската благотворителност. Но тук, както и в случай на манастирските земи надделя мнението на Йосиф в църковния събор в 1504 еретици били осъдени на смърт. Много от тях са били изгорени, а ереста измрели.

Това бяха основните теми, заемащи Москва, написани в началото на XV и XVI век. Преобладаващото мнение в посока на нейното Josephite. запазване на съществуващите религиозни традиции, тя е много удобна за правителството, защото те подкрепиха монархията и самодържавието в Московия. Това е така, защото "Josephites" и заема видно църковни длъжности в постоянна патронажа на Grand Dukes.

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.