50 души ще вземат косата

Izdrevna коса (и кожа) символизира богатство, изобилие и щастие.

Българска провинция Владимир в първото яйце, предвидена от млад пиле, завъртя три пъти, три пъти по главата на по-голямо дете, като каза: "Пиле, пиле, смъкнаха като тестисите колко детето има коса".
Македонците в Охрид, продавачите на волове, почеса брадата пари, моли: "Колко коса в брадата, така че нека да има просперитет и изобилие."
Сърбите са засегнати монета коса на главата си и в брадата си ", така че същите са били разсад и реколтата." В Западна Сърбия (Kablar), почистване на децата наляво по кичур от косата на главата по-дълго, "ляво на щастие."
Поляците в областта Жешов на Бъдни вечер къдри косата си, казвайки: "Vyazhis, царевица, vyazhis!"
Словенците ежедневна комуникация. Барбара влезе в къщата и иска да овладеят най-много телета, прасета, кончета, колички на ряпа и така нататък. П. Както върху главата на косата.
Жените в региона Смоленск в Деня на Гергьовден разкъсали един на друг в главата с шалове и теглени от косата ", за царевица собственик е гъста и висока, тъй като косата."
Момичета в югозападната част на Сърбия и Македонка близо до Скопие до Гергьовден пенирани косата си в областта на ръж, "да има гъста коса, ръж, и да бъде здрав."

Мийте косата не винаги е възможно

Дори и разресването на нашите предци ограничени от редица забрани.

Сръбски гребени в понеделник, вторник и четвъртък, и украински вторник, четвъртък и събота.
В Полтава, каза, че "сред четиридесет дъщери, и всеки от тях може да грабне на коса, отрязвайки цялата си коса", така че не си миете косата в сряда.
В Чернигов смята, че гребени за коса жените в сряда и петък, летят 12 ярда, като падането на косата болен.
Строга забрана се отнася до петък: тя спазва много от славяните, най-вече - на български език. Сърбите не пенирани косата си през този ден ", така че вълците не режат добитък."
В Сърбия (Шумадия, Поморавлие) не среса по време на погребението, "за да не се нарани главата и косата не падат."
Kashubes поляци Гура не сресана дете до една година, "детето не е нещастен случай."
В някои ресане на косата празници, както се изисква. Така че, в района на Витебск възрастни селянки пенирани косата си за Великден ", са имали толкова много внуци, колко коса на главата си."
Млади сръбски-bosniyki на Гергьовден рано сутринта разресването, поставяне на крак въже и стрела за пране ", за косата си е дебела, като въже." В чайниче около Сараево към него се прибавя една млада върба или просто се качи на върба.
Жителите на Чернигов вярвали, че косата, която падна по време на разресването, не можете да се хвърлят: вещици можеха да направят "Завой" с клевети, кичур може да вдигне вихрушка, зъл човек - сложи магията и т.н. така косата включва в слота, заровени в земята, погребан на кръстопът, поставени под камък, изгаря. Изгорени, но не навсякъде, често тази забрана.
Смятало се, че ако косата е оставена на пода, да ги метат и стъпчат бъде главоболие, ревматизъм и др появи. Болест.

Не да се обръсне ума

Подстригване урегулирани в зависимост от възрастта, пола и срязване време - ден от седмицата и фазите на луната.

Така че, Гуцулска не може да се подстригват късо във вторник и петък, а в кашубите и поляците в деня Иван Секновение ", така че да не потискат растежа на косата."
Почти навсякъде, детето не се намали до една година. На български и беларуски забрана за рязане на бебето до една година мотивирани от страха от "езика си изрежете," детето, т. Е. За да спре развитието на речта.
Словенците на някои места не се режат деца до седем години ", така че да не отреже ума си."
За първи орязването на източните славяни избра Новолуние ", косата да расте по-бързо," българите и Sorbs - "., Който беше пълен с коса на главата си" пълнолуние,
В Украйна и в Беларус е имало забрана за рязане овчар с Гергьовден да Кузма и Дамян. Нарушаване на забраната, се е смятало, това доведе до заболяване на едър рогат добитък в бедните отелване крави да атакуват вълци в овчи.
Нарежете косата, както и паднал, а не хвърляне и заровено в земята, сложи камък, скрит от птиците се отнася за овощни дръвчета или върба, пуснати на косата ляво на главата му бързо "расте като върба." Българите ги заравят в мравуняк украинците - тяга зад оградата.
В Словения, подстрига се хвърля в огън, който го "засили растежа на косата." В източната Polissya sostrizhennye момичешки плитки хвърлени в бързо водата ", косата да расте бързо и гъсто"

Ръсти, коса, три ленти

Растежа на косата се стимулира чрез магически ритуали, сексапил. Те са били извършени в определени дни и изключително от жени.
Сърбин от Kablara сложи изгубена коса в обувките под петата, "да има дълга коса до петите."
За косата на бебето е дълго, хървати след първото си прическа е бил поставен под коня дома или тавани с дървени греди.
В Пиринския край в навечерието на жената Четиридесет мъченици, напоена с вода 39 клонки от грозде, а след това измийте косата си с тази вода.
Словашките момичета да имат дълга, гъста коса, сресана им Велики четвъртък под върбата и пееха: "Уилоу, върба, дай ми дължината на косата в три колан" Същият ритуал в Светия вечеря направи украински.
Момичета-мелница на Пловдивска област с дъга крясъци: "Rainbow на питейна вода от морето, ще позволи на косата ми до петите."

Живи и мъртви сила

Нашите предци, използвани като средство за защита на косата, вярвайки, по-специално на косата сила в състояние да предпазва от заболявания и да ги изгонят.
Сърбите жената на чиито деца умира, имаше по време на бременност събере косата си да, веднага след като се роди детето, за да ги разпръсне около новороденото, като по този начин се запали и да спаси живота на бебето си.
Отрежете кичура коса при пациенти с повишена температура, измършавяване, страда от херния или уроки и уплаха, за да ги излекува са били убити в Аспен колчета по горния праг на вратата, положени в кухия Аспен, и т.н.
Смятало се, че с помощта на човешки косъм може да бъде вар, мине болестта или да шестнадесетичен върху здравето на косата.
В Словакия, косата здрав човек е погребан в гробището, и по този начин са наложената му заболяване.
Хърватските момичета смятат, че те ще бъдат в състояние да очарова младите хора, ако неусетно podlozhat косата си в храната на избраните от тях представители.
В Моравско Словакия момчета, като се опитва да очарова момичето носеше в пазвата си три косми дама, усукана пръстен.
В североизточната част на Сърбия, за да не се превърне във вампир мъртъв, гола жена кадилница коноп пернат коса на починалия: пепелта, останки от коноп и косата, поставени в ковчега. На погребението разкрият церемония коса и се разтваря в знак на траур.

Дръжте ме, моят талисман

Благодарение на магическата сила, която придава на косата и безусловно вярват, че, наред с други неща, те са били славяни амулет, талисман.

Когато обреда на кръщението в източната славяни шнола навън и в свита на восък и хвърлен в Hot коса чудех за съдбата на новороденото: еднократна започне да се върти - "zhityu да" отиде на дъното - "да не се zhityu".

Сърбите в Leskovatskoy Моравия, отива на война, тъй като талисман на куршума и байонета пришита с незаконно дете на единни главата ноктите и косата на.
Сватбената церемония настъпили редица ритуали с косата на булката и младоженеца. На Вилнюс беларуси затвора годеник "в предградието" (купа) и напречен разрез и podpalivali косата му върху главата му, а в околностите на Novogrudok засадени майка взе няколко косъма от главата на булката и младоженеца, ги обърква в сноп и изгоря до "eluchit" (свързване ) млад.
Subtitle: Основното нещо - не глупак
Славянски жени не е било позволено да ходят с главите си, разкрити. Много негативни вярвания и да вземат във връзка с тях.
коса Непокрити на жените, според популярни понятия, може да бъде вредно за хората, земеделие, прибиране на реколтата и т.н. В руския север (Череповец), омъжена жена не може да отиде на двора, без шал на главата си - "двор от косата да потеглям."
В Полтава, каза, че "слънцето плаче", когато една жена "блестяща коса", т.е. Той ходи с непокрита глава.
Gural поляци смятат, че вълкът ще изяде гологлав жена.
Българска беше забранено да отидете на жени с разрошена коса (и баста подгъва) по време на гръмотевична буря по - гръм убие.
Българите в Родопите в района на Златоград са вярвали, че косата на жената, както и скок с глава откри, след смъртта й се превърна в змии.
В района Витебск беларуси разтворени и открили, коса, когато смачкан лен ", че е влакнести и мека." Когато ритуалната голота косата трябва да бъде свободно, непокрита.
Страхувайки се от загуба на коса, македонците не пият вода от косата си.
Loose косата също се счита за характерна черта на героините на злите сили - .. русалки, вилици, Сомавия, вещици, чума и т.н. В bylichki русалки и други женски парфюм, воден спорт обикновено върху лунните нощи седяха на брега на скала или дърво и сресана им тече коса.