19 Мощност отблъскваща като ръцете на фризьора (София

Мощност отблъскваща като ръцете бръснар

(София / Крим 1932-1933 г.)

През есента на 1931 Надежда трябваше да отида до болницата Botkin. През май, Манделщам пише на баща си, че Надя - спазми в червата, гадене, загуба на тегло (IV, 142). Както през 1929 г., а Надина операция в Киев, Манделщам се грижи за своя "слънце", изпраща я "сметана, компот" - за укрепване на организма (IV, 145). Той не се отклонява от нея, прекара нощта в болницата. По-късно, Надежда пише, че през този период той се изостри обонянието. Пътуване до Армения и съзерцание на френската живопис актуализира своята бдителност, Botkin болница - обонянието. В края на една от поемите, в която поетът обръща поглед назад към по предишния си живот ( "Не, не и мигрена - но Донесете молив мента ..."), стойка следващите две рязко заловени усещания: звукът от скъсан марля и мирис на карбол киселина (III от, 50). Надежда Манделщам тези думи се отнасят до времето, когато той я посети в болницата Botkin [279].

"Те не знаят кой съм аз!"

Осип Манделщам (1932) - "ранно пенсионер"

(Поради фундаменталната "неизползваеми" в съветската литература)

До пролетта на 1932 повишаване на жизнените условия Манделщам: от суров съхранение на Херцен Къща той управлява - след производството "на жилища и икономическа тройка" - да се премести в по-лека и подсушете съседната стая. 1932 Манделщам разнообразяване обогати духом, което беше наградата за поета да бъдат изолирани. Благодарение на своя приятел Борис Кузин и колегите му, служителите на музея зоологическо на Никита, той се предава на мисли дълбоко за биологията и теорията на еволюцията. В бележника си Манделщам признава, че естественик Ламарк Буфон и Линей "боядисани" зрялост и кит челюст във фоайето на музея зоологическо събудил в него "детински чудно в науката» (III, 386).

В началото на тридесетте години на Манделщам обикновено се връща старата веселост, която той често липсваше през втората половина на двадесетте години - в "период на мълчание". Той отново с удоволствие пише хумористични поетичен импровизирана, които често се раждат за забавление разговор в приятелски кръг - за чай или бутилка вино, припомня Надежда. Продължава серия от иронични автопортрети: "Cap, купен в ГУМ / Преди десет години / при вас като игумен, / аз гледам starikovat» (III, 152).

Хумористични портретни скици и Манделщам направиха зоолозите - колеги Бориса Кузина. Един от тях се отнася до зоолога Юлий Вермюлен, който бил привърженик на философията на Кант и неговото постоянно цитирани. Манделщам отговори на тази остроумна стихотворение, въз основа на богат игра на думи:

Vermel Кант е основателно,

Това означава, че това е, така да се каже,

Това е, Кант разбра Айв.

палто рокля, с черна панделка,

Философът бе право!

Vermel изяде куче в Кант,

Кант, куче яде си (III, 150).

Посещения на зоолозите се обърна към Манделщам не само забавно занимание, но и сериозен размисъл относно биологичното въпрос - и на тяхната възраст. През май 1932 г. той е написал поема, посветена на френски натуралист Жан Батист Ламарк де (1744-1829), - Борис Кузин, всеки Манделщам е нео-Lamarckians. Това стихотворение - въображаем движение надолу по стълбите lamarkovoy същества, болезнено слизане по стълбите на спускане в ада, означава загуба и сетивата на човека, и топла кръв.

Минахме бита от насекоми

С попълване на стъкло око.

Той каза, че в природата на всички недостатъци,

Не гледка - ти виждаш, че последния път.

Той каза, съвсем polnozvuchya,

Обичал Моцарт напразно:

Глухота настъпва паяк,

Тук провала на нашите сили по-силни (III, 62).

Тази разбивка на слепотата и глухотата се усеща още по-болезнено, когато смятате, колко възвишено Манделщам в неговите есета за Армения чувствени усещания - зрение и слух. Стихотворението "Ламарк" - протест срещу "глухота паяк" на ерата на Сталин, срещу детерминизъм, на сляпа вяра в прогреса и концепцията за "новия човек".

1932 също бе белязана от атракция за съблазнителни звуци. Манделщам приета с ентусиазъм, за да научите Италиански - той обича да чете в оригиналните поети на Средновековието и Ренесанса: Петрарка, Ариосто и Tasso. Стихотворението "Novellino", написан 22-ри май, 1932, обратно към епизод на "Божествена комедия" на Данте от, който година по-късно той ще посвети най-значимите си есе: "разговор за Данте". Този текст също разказва историята на чувствено удоволствие, връчена на италианския реч, която сега започва да се отворят към него:

"Когато започнах да се научат италиански език [...] аз изведнъж осъзнах, че центърът на тежестта се измества към гласът работа: в близост до устните си, външните устните. върха на езика изведнъж на висока почит. Звук се втурнаха към вратата на зъбите. Друго нещо, което ме порази - това е инфантилизъм италиански фонетиката, чудесното си детинщина, близост до детски приказки, някои многогодишни Dada »(III, 218).

Самата Съсипват, противоречие,

Kick мол мухи на светлина полунощ

Искам да се махна от нашата реч

За всички, които Дължа й за неопределено време.

Има сред нас похвала без ласкателство

И приятелството е на фокус, без лицемерие -

Нека се научат Е сериозност и чест

На Запад в чужденец семейство (III, 69).

Стихотворението е на читателя в един поетичен Valhalla и Франкфурт - може би в еврейското гето на града някога е живял Манделщам предци. Тя издава една мечта за среща на еврейския мистицизъм с немската Просвещението на XVIII век, брака на Кабала с ума. В същото време, тя е скрита и уважително памет на родителите му: баща му, очарованието на немския поет, и майка му, чието семейство е пленен от идеите на Просвещението еврейски - Хаскала.

А непознат за мен може да се покрият,

И много преди да се осмели да се роди,

Имах писмото, беше гроздова шевове,

Бях една книга, която ние мечтаем. [...]

Nachtigal Бог, аз все още набират

За нови язви и седем години от кланици,

Звук стесни, думите съскане, бунтовник,

Но вие живеете и аз съм с теб успокои (III, 70).

Всички фантазии за руската поезия и мечтата на "Прото-книгата" се отнася до лятото на 1932. Нова, с тежки последици, конфликтът бързо се връща към Манделщам съветската действителност: справяне Sargidzhana. Младият съветски писател Сергей Бородин (псевдоним - Амир Sargidzhan), Манделщам съквартирант Херцен, чиято работа вероятно шпионира поет, счупи - след поредния спор - в стаята си и се удари жена си. Причината за обяснението на връзката служи като пари дълг: заемане на Манделщам, който бе сам постоянно страда от липса на пари, 40 или 75 рубли, Sargidzhan не искат или не може да се възстанови тази сума.

"... Същата Манделщам, който е бил, е и ще бъде [...] съвременен Ахматова"

Ана Ахматова и Осип Манделщам (1934)

Стари Крим бе залят от глад селяни; скитаха из улиците, моли за парче хляб или хакнат в къщата, надявайки се да получите себе си поне малко храна. Манделщам имаше обратно в Москва запасите храна за един месец по-рано, тъй като в Стария Крим не е имало нищо. Шокиран от гледката на глада в Крим, Манделщам пише в май 1933 г., един от най-неотложните политически поеми, "Cold Spring. Beskhlebnov плах Крим. / Как е в Врангел [...] Природата не разпознава лицето ви / И сянката на страшните Украйна и Кубан ... »(III, 73). През май 1934 г., когато Манделщам ще бъде обект на разследване в Лубянка, това стихотворение, ще бъдат включени в неговия случай. Думите "както беше с Врангел", което означава "по същия начин, както е в гражданска война", звучаха суровата присъда "оръжия за глад," Сталин злобно, насочени срещу селяните.

Научете италиански поети от епохата на Възраждането не е просто прищявка, но отчаян опит да пробие в света на поезията. Enchanted Манделщам беше измъчван от чувство за вина. Лишени от диалог с съвременния читател, подложени на социална изолация, той е търсил за разговор с поетите от Средновековието и Ренесанса. В мрачната мечтател стихотворение, който е възникнал в една и съща май 1933 ( "Да не се изкуши чужди езици, но се опитват да ги забравя ..."), той споменава за беззаконие радост, за които "ренегати устните", предназначени "смел борда": оцетна гъба (III , 73). Алюзия за мястото на разпятието - друго предсказание собствен край.

За него "непоправим zvukolyuba" сякаш няма спасение. Той е работил прогнозира неговото "непоправимостта", тъй като неговото предстоящо изпълнение. Линк към хармонията на чужд език, копнеж за европейската и световната култура са дълбоко вкоренени в основата на работата му и неразделно слети с него. Краят на поемата "Ариосто" показва, че Манделщам продължава да се чувства европеец. В лицето на настоящия европейски "студен", той мечтае за утопична Европа братски съюз - европейски поети, и в която Ариосто, поета от италианския Ренесанс, и модерен български поет Манделщам намерят своето място и ще звучи фалшиво в една и съща Средиземно море и района на Черно море:

Уважаеми Ариосто, може би един век ще мине

В един широк и братски Lazor

Обединяване Glaze и нашето Черноморие.

... И ние бяхме там. И ние пиехме мед ... (III, 71).

"... Човек приветства, тъй като все още не е труп"

Осип Манделщам през пролетта на 1933

Разликата между поезията на Манделщам и съветска литература отдавна е неустоим. Колко дълбоко е тази бездна, се оказа, че е май 1933, когато списанието Ленинград "Стар" се появи "Пътуване до Армения" - последната му живот публикуване. Цезар Волпе, ръководител на отдела на списанието, веднага загубил работата си: въпреки цензуриран той печатни и преразказ на древните арменски легенди, в които Манделщам метафорично изобразени сегашната политическа ситуация: Сталин - асирийски, Бухарин - образовани евнух, а той - на изгнили кралски поет [291 ].

"... Прекрасни геоложка катастрофа, наречена Koktebel"

На стълбите къща Волошин в Koktebel лятото на 1933: Манделщам - на втория ред в дясно; Андрей Бели - в последния ред (кепе)

Докато Манделщам от глад в Стария Крим, вече заплашителни облаци се събират в Москва. 28 май 1933 г., той се премества от Стария Крим да Koktebel, в къщата Maksimiliana Voloshina, Манделщам познат на дългата му престой в Крим, през лятото на 1915 и 1916 е - рай за артисти, обърна Волошин след смъртта на държавния Дома на писателите. Конфликт с Волошин, историята на липсващата издание на Данте в неясна време на Гражданската война - това е забравено. Манделщам възнесъл на гроба Волошин, погребан високо над залива Koktebel и написа в бележника си най-новите хвалебствените думи на поета ", почетен надзирателя на прекрасна геоложка катастрофа, наречена Koktebel", където той "държи поразително работа на Данте, за да се слее с пейзажа» (III, 411) ,

"Нито един от българските писатели предреволюционна тревожност и силно вълнение не се влияе толкова, колкото Белите"

Андрей Бели (1929)

Сега е време да се друг. След управляващата партия през 1932 г., което е Unified съветската литература, двата големи български поет не е имал причина да споря с всеки друг, защитавайки дребните си различия; Той остава духовен живот - свободен разговор за поезия, култура и Европа. Бяло, един от последните представители на Сребърен век на руската литература, говорител на високо култивиран, отминала епоха и сега е забранено, се обърна към Манделщам ценен събеседник в тези чужди на духовността от времето, когато страната е била управлявана от "асирийската" Сталин.

Надежда Манделщам казва, че и поет, седнал в къща Koktebel писател на една маса, разбира помежду си перфектно, докато съпругата Уайт, Klavdiya Bugaeva, съпротива късно тяхното сближаване [294]. Въпреки това, той се превърна в първият бял, който обсъди с Манделщам "Разговор за Данте", написана през лятото на 1933. Този "разговор" - един изключително оригинален опит да се интерпретира произведенията на италианския поет XIII-XIV век, за да погледне в словесна лабораторията си и в същото време - да разберат динамичната същност на поетичното изкуство, към който Манделщам подходи с помощта на нови и все по-смели метафори.

Арменски есета, изразяващи същността на своя артистичен начин, а когато става дума за творчество Манделщам не биха могли да направят отстъпки и компромиси. Той предпочита да се откаже от последната си живот публикуване на проекти, особено след като вече са били получени на аванса.

По този начин, трите инициативи, замислени три нови книги, се срина почти едновременно, след като политически отделянето на съветските вестници: "Пътуване до Армения" двутомната издание с избрани творби и "разговор за Данте". Оцетна гъба приближава на "Ренегат" устните постепенно, по заобиколен начин. Въпреки това, Манделщам е отдавна са свикнали с факта, че тя не се отпечатва. Караше млад поет, който е дошъл да се оплаче, че не публикуват, с думите: "И Андре Шение публикувани? Отпечатана Сафо? И Исус Христос е отпечатана? "[300]

Споделяне на страницата