Значение sikha - studopediya

Swiss (2): (превод от френски)
Йогешвар: Той казва, че се надява прошка от нас, ако той иска някои основни въпроси, които го интересуват. Първият му въпрос на Тилак. Каква е неговата символика, значение?
Прабхупада: Това е като да си кръст, които са християни. Това е храм на Вишну. Не само тук, ние го постави в дванадесет места: тук, тук, тук тук, тук. Дванадесет места. Идеята е да бъде под закрилата на Вишну от всички страни.
Swiss (2): (превод от френски)
Йогешвар: Той пита за бръснат главата.
Прабхупада: Това е чистота. Вместо това, без да е необходимо да расте коса, ние обръсне главата си, че беше много чиста.
Swiss (2): (превод от френски)
Йогешвар: Той пита дали тази традиция за дълго време там.
Прабхупада: Да. Особено брамините, те се погрижат за това главата му бе обръсната. Брамини - е висша класа.
(Стая разговор, 05.06.1974, Женева)

Гости (2): Има ли вашата коса нарязани на конкретно значение?
Брахмананда: бръсната глава - символ на традицията на духовния учител, и ние си запазваме sikha.
Прабхупада: И в главата остава светлина, вместо излишно да се обременени с косата. Един от най-характерните черти на Кали Юга е посочено. Lavanyam кеш-dharanam: "В Кали-юга, хората ще приемат, че otraschivaya дълга коса, тя става красива." Това е манталитета на епохата. Lavine кеш-dharanam. Можеш ли да го напишеш. Lavanyam означава разкош, и кеш-dharanam - носете косата си.
(Пресконференция, 11.02.1975, мавритански острови)

Водещ: Какво е значението на прическата?
Suba: Ами, главата ми бръснат, аз на гърба има, което се нарича sikha. Това sikha - знак, че съм Вайшнава, последовател на Кришна.
(Радио интервюта, 03.12.1968, Сан Франциско)

"Вайшнава с тилак, с Кант [цервикални мъниста Туласи], с броеници, както виждате. И от опит, нали знаеш. Веднага след като те виждат тези хора от движението Харе Кришна, те също се каже" Харе Кришна ", което позволява на друг . Подходящо облекло също е от съществено значение, винаги трябва да бъде оборудван с: .. Тилак, Кант и sikha, сутра [свещен конец] След това, веднага след като обикновения човек гледа на вас: "О, тук е човек Харе Кришна. Харе Кришна "- казваше той автоматично, можете да позволите на другите да скандират Харе Кришна.".
(Шрила Прабхупада Писмо Balai, 12.03.1968)

"Що се отнася до който е Вайшнава: Вайшнавската означава, че когато другите го видят, те също рецитира Харе Кришна Защо не им се даде възможност да видят Вайшнава, че е ясно, Тилак и sikha.?"
(Шрила Прабхупада Писмо Jagadish, 07.23.1973)

Tamal Кришна (чете вестник статия, описваща Харе Кришна движение). "Мъжете бръснат главите си, оставяйки малка част от косата на гърба (вж. В" Кришна прическа "). Тази нишка, наречена sikha, е отличителен белег на Кришна последователи." В действителност, никой не може да ни подражават, защото никой не иска да се откаже от косата си, така че никой няма да се опита да се престори на поклонник. "Обръсна главата показва отказ от материал удоволствие." Много добре е посочено друго. Следваща част от прическата Кришна. Тук се казва. "Символ характерен символ на монасите е кичур коса висеше на гърба на главата си обръсна главата От чист sikha е гордостта на монасите често си помагат един на друг, за да обръсне главата подстрижка машина за рязане на косата (както е показано в ляво), оставяйки мъхести главата (.. център) "- тук илюстрация tonsured главата.

Прабхупада: Той взе една снимка на него?

Tamal Кришна: (смее се) Да. . "Което пяна и се обръсне с бръснач за безопасност (вдясно) практика на жените в ИСКОН да бръснат главите си, оставяйки дълъг кичур от косата на главата му, наречена sikha - хваща окото повече от дори им шафран дхоти и шал първата реакция жител: .." Защо те го правят ", то тогава има втори въпрос:" Как го правят "самите поклонници на Харе Кришна водят три възможни отговора на първия въпрос, някои от тях казват, че в горещ климат, религиозни хора винаги се обръсна главата си, оставяйки един дълъг ?. кичур от косата, за поддърво Jania чист. Почистете тялото отразява чистотата на духа. "

Прабхупада: Вие трябва да напишете писмо до него: "Ти си предприела работна да опише Харе Кришна движение, благодаря ви за търпението Сега ние ви молим да прочетете нашите книги и пишат своите преглед Това е вярно представяне на движението Харе Кришна Сега сте научили извън ... и ако сериозно изучават нашите книги, можете да получите повече знания и да може да се опише това движение по-прецизно. "

Tamal Кришна: Искате ли да чуете какво друго той е написал?

Tamal Кришна: .. "Други настояват, че този стил бръсната глава е отличителен белег на поклонници, принадлежащи към различни духовни поръчки Long sikha посочи Кришна изтласкващият Друга група твърди, че главата на избръснат просто говоря за отказа от материалния свят, неговите ценности и удоволствия. Един или повече от тези причини могат да бъдат истински обяснение на този феномен.
(Стая разговор, 10.07.1976, Ню Йорк)

Прабхупада понякога се нарича sikha "знаме" (идеята, че тялото е храм на Господа със знаме на върха):

. "Ако някой облечен като уважаван американски джентълмен, без халат, нямам нищо против, но всеки мой ученик трябва да има флаг и признаци Тилак по челото. Това е фундаментален въпрос."
(Шрила Прабхупада Писмо Дамодара, 10.13.1967)

"Аз не възразявам, ако членове на нашето общество се обличат като достойни американски господа, но при всички обстоятелства поклонник не може да се избегне Тилак, знамето на главата и шията перли Това -.. Vaishnav ключови външни атрибути"
(Шрила Прабхупада Писмо до Брахмананда, 10.14.1967)

Споменете на sikha в ведическите писания:

nyased dhridaya Omkara
VJ Ану Karam murdhani
Sha-Karam на bhruvor madhye
по-Karam shikhaya nyaset

След това е необходимо да се повтаря мантрата shestislozhnuyu [vishnave ОМ Namah]. Ом трябва да бъде поставен върху сърцето, Wi - на върха, ша - между веждите, на - на sikha (кичур коса на главата си).
( "Шримад Бхагаватам" 6.8)

Откъс от "Панчаратра, Pradeep":

Качулка (sikha)

Според каноните на Ведическата култура, когато човек минава през церемонията на чудо-карана-самскара (подстригване церемония) и upanayana (Ведическата започване), той трябва да обръсне главата си, като оставя кичур коса, наречен sikha. За да се извърши каквато и да е ягия трябва да има sikha. По този начин, в рамките на индийската традиция всички брамините, вайшнави имат sikha.

Въпреки това, изглежда, и няма инструкции по отношение на размера на шастра sikha Гаудия Вайшнава традиционно имат всякакви размери на теле копито, около 1,5 инча (5-6 см *) в диаметър. Шрила Прабхупада споменах това в разговор с някои от неговите ученици по време на престоя си в Хавай: "sikha Гаудия Вайшнава - с диаметър от половин инч, - не повече от една голяма sikha означава принадлежност към друга Сампрадая ... това трябва да бъде по този начин изравни." (6 май 1972 г., Хавай; Прабхупада lilamrta на V, стр.93).
Sikha може да бъде произволна дължина, но това е, когато е необходимо да се завърже здраво на възел и развързва само при вземане на абдест **, почистване или прилагането й масла. Необходимо е също така да се запази sikha отприщена при посещение на погребението, по време на траур, когато отида да спя. Тъй като това не е обвързано sikha е знак за смърт в семейството, което неблагоприятно изпълняват ежедневните си задължения, като същевременно запазят sikha отприщи. Той също така се казва, че ако човек не е обвързан sikha, тялото, в резултат на това може да отслаби.
По това време, когато връзвам sikha след като баня, скандират Харе Кришна Маха Мантрата, или, ако имате втори започване, умствено повторете Брахма-Гаятри (Гаятри първи ред). Sikha не трябва плитка в плитка (традиционно само жените плитка коса), нито пък трябва да расте твърде дълго или запази разрошен.

* Вероятно в превод инча до сантиметър промъкнали грешка. До 1.5 инча съответстват 5-6 см, 1 инч трябва да бъде равна на 3,3 - 4 cm, което е практически невъзможно, тъй като доминиращ стандарт в света инча дължина е английски инч, съответстваща на 2.54 см Така диаметър. sikha 1.5 инча съответства на 3.81 cm.

** Хари Бхакти Vilas отбелязва, че представителите на висшите класи sikha равенството преди финалния етап, като баня. Това се отнася особено когато се къпе във водите, като река или езеро. В този случай, не връзвам sikha преди да направи измиване се счита за знак за принадлежност към по-ниските класове, в знак на неуважение към свещено място за измиване. Можете да връзвам sikha преди миене в най-простият начин, то превързването по-внимателно след като вана пълна.

Спомените за ученик на Шрила Прабхупада EM Говинда DASI:

История 10 - пяна и облекло

Мъже - учениците на Шрила Прабхупада да растат дълга коса е неприемливо:

Прабхупада: Не, не. Вие вече сте се отказали. Моите ученици не растат косите си толкова дълго време.
Кану Priya: Има много от учениците си, които го правят.
Прабхупада: Не Не мога да приема това. Оставете само този кръг малък. Но тези, които растат дълга коса, те са отхвърлени като мои ученици.
Кану Priya: Добре. Тя изяснява ситуацията.
Прабхупада: Да.
Кану Priya: Това е, което ние искаме да знаем.
Прабхупада: Да.
Кану Priya: Тъй като това е недвусмислено изявление.
Прабхупада: Не Това е, което можете да направите това [разбирам], че всеки, който расте косата си и не спазват правилата и наредбите, второ образуването им се отменя.
Кану Priya: Какво става, ако те имат коса, но те спазват правилата и забраните.
Прабхупада: Тогава нека ги спазвате. Това е един добър живот. Но появата трябва да съвпада с Вайшнавата.
Кану Priya: За да получите втората започване.
Dzhamadagneya: Това означава, че бръснат главата?
Прабхупада: Чайтанйа Махапрабху, когато учениците Му се приближиха без тилак, той отказа да разгледа лицата им. Той отказа да разгледа лицата им. Той каза, че това е крематориум.
<.>
Кану Priya: Никога не ми каза за това в Хавай.
Прабхупада: Сега да кажа, повтарям, всеки, който расте косата си дълга, вече не е мой ученик.
Кану Priya: Разбирам.
Прабхупада: Това е първото условие.
(Стая разговор, 26.06.1975, Лос Анджелис)

Ако си обръсне главата напълно най-малко веднъж в месеца:

"Сега за нашата практическа страна на живота, ние сме известни по целия свят, тъй като хората с бръснати глави. Не е ли така? Сега ние трябва да расте коса. Забравяме да се обръсне, защото има малко снизхождение. Веднага пълзи отклонения. Трябва да знаем как хора с бръсната глава, а не с пухкава коса на главата. Това е недостатък. най-малко веднъж месечно, главата трябва да е гладко избръснат. по време на ярка луна, в деня на Purnima [пълнолуние], четири дни след екадаши, веднъж месечно по време на най-ярката луна ти трябва обръсне главата си. сте възрастен и Bad ., Че на тази възраст ви наказа Това е нежелателно и е трудно, защото, когато студентът става възрастен или дете, ако си проклятие, той разгражда защо не го изведете, ние трябва да помним, че ... "Това са нашите правила и забрани. Ние трябва да се придържа към "защо Чанакя Пандит дава съвети. Praptam на sodashe varse putram митра-пачка acaret". Когато студентът или сина си 16-ти рожден ден, той трябва да бъде третиран като приятел "Защото, ако му се скара, когато той става един възрастен той се тя също друг риск поради това е нашата заявка Вместо мъмрене, умолявам те със скръстени ръце. ... не се върна хипи otraschivaya косата гладка обръсне главата си най-малко веднъж месечно, е молбата ми "..
(Шрила Прабхупада Лекция на тема "Шримад Бхагаватам" 5.6.3, Вриндаван, 11.25.1976)

Ако се налага да носите косата си, поклонник трябва да бъде кратко прическа истински джентълмен.

Сварупа Дамодар: В костюми.
Прабхупада: В костюм, да. Първо препаше по подходящ начин, а след това действа. (Смях) Но Тилак трябва да бъде. Облечи като съвременен джентълмен, но Тилак следва да бъде задължително. Това е нашата знак.
Tamal Кришна: Ако той има кратък прическа, това е нормално? косата малко.
Прабхупада: Аз не мисля, че косата се нуждае. Сега много господа се разхождат с бръсната глава.
Tamal Кришна: С бръсната глава.
Прабхупада: Да. Много господа. Аз съм виждал много български учени и политици, те са обръснати глави.
Сварупа Дамодар: В Индия, това е нормално, но на Запад, особено в Съединените щати.
Прабхупада: Тогава нека косата ви ще бъде. Нямам нищо против. Тя не трябва да се превърне в пречка. Какво си ти. Но също така се противопоставя Тилак?
Сварупа Дамодар: О, не. Винаги можем да отида с Тилак.
Прабхупада: Това е добре. След това всичко е в ред. Вие принадлежите към Харе Кришна. Тилак трябва да се носи. От това, че е невъзможно.
Сварупа Дамодар: Току-що представи тезата си с Тилак, също просто ей така, но когато той изнася лекции, особено сред учени, понякога, ако дойдем с бръсната глава, те понякога много странно. Ние можем да направим това, когато.
Прабхупада: Не, не, не. Не ги притеснява, така че те не мислят: "Това е странни хора." Не, ние не искаме това. Но ние трябва да разполагаме със собствена позиция. Тилак - нашата позиция. Това ограничение на Чайтанйа Махапрабху. Не виждам никаква един човек, ако той не Тилак. Той се използва, за да се каже, че това е като крематориум. Да, ако не Тилак. Pasanta мукха (?). Тилак следва да бъде задължително. Що се отнася до дрехите, можете да се облича според вкуса на съвременните хора.
(Стая разговор, 03.31.1977, Бомбай)