Zimbuli и

AE Zimbuli (Ph.D. проф. Министерството на етиката и естетиката на българския държавен педагогически университет. Херцен)

Правосъдието като морални ценности

Кой знае, може би правото на вълка и овцете да обвиняват
финландска поговорка

Дългият борбата за справедливост поглъща любовта, която го произвежда
Камю

Съдия само когато изслуша и двете страни
японска поговорка

Правосъдието - един от най-важните човешки ценности. В действителност, в продължение на векове хората чест справедливост, морален ред в отношенията - и така е чест, че често, пазители на законността, биха могли да се окажат от двете страни на предната линия или от различни страни на барикадите. Всеки сега и тогава победителите е чест излезе от изпитанията, за кратко време след себе си в ролята на потисници. Високи идеали постепенно емаскулирани и стават само на хартия, победата се обърна поражение законна гордост - съмнение и дори вина, срам гроб. Нас Bolgariyanam изглежда, това се е случило, за да попадне в подобна реторта, над които дори и сега все още внушава най-великият от алхимици - История.

Значението на правосъдието потвърди красноречиво, например, фактът, че в древността, гръцкият Олимп, отговарящ за правосъдието, колкото две богини: Nemesis и дига. Какво е характерно - и тя, а другите са дъщери на Зевс (това може да бъде показателно за високата им статус). Между тях потвърди разделението на труда - Nemesis да го видя, че хората и боговете, за да отговарят на закона, и Дик наказва тези, които не се подчиняват на законите. Nemesis често изобразяван с везни, докато Дик - с меч. Но - странно да се каже! - дори два усърден богиня и не може да предостави всякаква справедливост на земята или на небето. Освен това, тя е в Nemesis (всички от една и съща Зевс) своевременно родена дъщеря - красива Елена, която е предназначена да се превърне в жестоко наказание за човешката раса, поради което кавгата богове и Троя ще бъде победен и без сметка попада герои в докато известният девет години война.

Въпреки това, ние не разбираме кой е прав и кой крив в тези ранни събития. Но, като се започне от тях, ние можем сериозно да се мисли за - не дали утопична стойност, която в дългосрочен човешката история и е останала при изпълнение на ефимерна, неизпълнени? МОЖЕ БИ ПРАВОСЪДИЕТО - Това е нищо друго освен една химера. отвлече вниманието на хората от други, по-реални и важни неща, за да направя? Между другото, не е възможно да се изключи такъв извод. В края на краищата, това е едно и също за дълго време в търсене на философския камък, вечното движение.

"Илюзията на безсмъртието" - наречен така си книга писател Ламонт, и осъжда го неосъществими човешките стремежи удължи живота неопределено 1. Може би някой вече е написал книга за неосъществими справедливост? Не знам. Но докато книгата все още не е написан се опитаме да разберем какво кара хората и принудени да търсят справедливост, и какво се има предвид да се разбира под думата.

На първо място, прави впечатление, че справедливостта - концепцията за Ман. Подобно на това, би трябвало и да изяснят понятията за "отгоре" и "отдолу", "Изток" и "Запад" на другата страна, "светлина" и "тъмнина" по същия начин, без другото е немислимо представа за "добро" и "зло" "справедливост" и "несправедливост". Но има един проблем за справедливост / несправедливост на факта, че актьорите си взаимодействат в пространството на увреждане и припокриващи се интереси.

С други думи, ако актьорите - физически лица, други същества, или групи от хора, други хора - са всемогъщи, ако техните интереси може да се реализира без сблъсъци, тормоз и обиди - повечето проблеми би просто не съществуват. Но в реалния живот, ние неизвестен за някого може да бъде в едно и също време всемогъщ, Всемилостивият, напълно дебелокож. И затова - в реалния живот, съществува проблемът за несправедливост и има желание за справедливост.

Къде хората обикновено търсят справедливост, или - ако започнете несправедливостта - което причинява най-остро чувство на възмущение, когато става въпрос за моралния ред в отношенията им? Алексис Tokvil (1805-1859), френски философ, и много полезни разговори за проблемите на социалния живот, забелязах, че хората често изпитват неравенството е по-остър, отколкото не-свобода. Наистина, ние можем да си припомним много ситуации в нападение и дори жестоки неравенства. Така че, по пътя на правосъдието, е чрез равенство!? - Предполагам, че няма да сме много далеч от вечните куест убежище разумен и добър ред в земята. Да, дори в древни времена хората са достатъчно умни, за да т.нар егалитарно справедливост. Всички еднакво. Тя ще изглежда, просто и надеждно. Но тук се крие в причакваха ни сериозен успявам да получа.

Чарлз Дарвин, който пътува по целия свят на борда на кораба "Бийгъл" и описан опита си в книгата си "Пътуване натуралист", се казва, че при пристигане на туземците Европейците Огнена земя даде одеяло. И това - в пълно съответствие с техните идеи на правосъдието -. Той изтръгна подарък на тясната ивица от броя на племето. Абсурд! Разделено на стойността на нищо останало. Ние няма да се съди строго хора, без да знае, радостите Даване одеяла и спално бельо, но можем да си представим, други не абсурдни начини правилно правите с одеяло? <.>

1 Lamont С илюзията за безсмъртие. М. 1984.